一、西贾扬水处管理体制改革的实践与探讨（论文文献综述）
杨璐[1]（2021）在《5～8世纪“综合元素卷草纹”研究及园林应用》文中研究表明随着园林文化性、地域性理念的不断加强,有关传统文化重要组成部分纹饰的研究与应用也逐渐丰富。5～8世纪“综合元素卷草纹”研究空白多,潜力大,尤其是在佛窟、墓葬等建筑装饰中。通过研究其源起流变、类型分期、风格特质及文化内涵;探索传统装饰纹样在现代景观中的应用方法,从设计形式、功能、文化等方面综合考量,提出对城市园林景观有建设性的应用建议。基于时间和空间的视角,通过文献研究法梳理我国5～8世纪“综合元素卷草纹”的类型分期、发展顺序,结合实地调研法收集更加详细的资料。首先对于北朝时期佛窟、墓葬中“综合元素忍冬纹”进行归纳整理,厘清其源流。之后运用图像分析法,分析对比云冈、龙门以及敦煌的“综合元素忍冬纹”造型,逐一论述平城、洛阳、邺城、凉州地区的类型及风格,主要以植物纹饰卷草和宗教形象卷草为主,总结出北朝时期“综合元素忍冬纹”流传序列及分类整体是由简入繁的过程,并阐述“综合元素忍冬纹”与“综合元素卷草纹”的关系。总结出题材、风格、造型等各方面的时代特征融合了汉文化及少数民族文化,同时受到印度佛教文化、波斯萨珊、粟特文化的影响。运用图像分析法梳理隋唐时期的“综合元素卷草纹”类型及风格。隋唐时期是“综合元素卷草纹”逐渐走向繁盛的时期,从结构、线条、造型、元素组合等诸多方面分析,主要分类包括:动物纹饰卷草、人物纹饰卷草、宗教形象卷草、动植物纹饰组合等;对比北朝时期均有不同程度的发展,呈现出华丽饱满、动感奔腾、明丽流畅的特点。通过理论研究与实地调研结合的方法,查找纹饰运用的相关设计案例。运用实地调研与设计实践相结合的方法,总结典型案例设计的经验教训,归纳其设计的原则手段,并通过独立进行设计实践。基于对5～8世纪“综合元素卷草纹”的类型分期的梳理,提出传统纹饰现代化运用的设计策略与方法。从物质环境和精神内涵两方面着手,以创造性的视角来挖掘传统元素的可利用性与可塑性,设计更有本土文化底蕴、风格更加鲜明的环境空间,探索更加新颖独特的形式与风格,完成“卷草纹——石家庄市滨河绿地景观设计”。景观的营造是需要文化性的,在城市景观设计中,纹样将作为一个物质文化载体,在现代景观设计中充当装饰作用或者更多艺术语言,来向人们展示其特点与内涵。纹样的研究必将是涉及到源流、风格、类型等方面的,而不是单一的形态变换。以“综合元素卷草纹”与自然界元素为灵感来源,进行元素提取、符号截取、解构、拆分、重组,融入文化内涵,在满足绿色和谐的生态要求下,将文化与景观有机结合,发挥场地最大效益。在实践应用中,更要结合现代设计语言,运用新风格、新理念、新方法综合考虑,为打造文化性、地域性的现代园林景观设计提供新思路。
闫坤[2]（2019）在《晋东南古堡式村落的空间形态与宗祠建筑研究》文中进行了进一步梳理在中国历史发展的长河中,形成了许多传统的古村落,而受地理位置、气候形态、地域文化等不同因素的影响,各古村落的特点也大有不同。在山西晋东南地区,形成了中国为数不多的古堡式村落建筑群。其自身的空间格局和建筑形态在国内独树一帜。这种聚落形态的意义不仅仅浮在其聚落的本身,更深层次是其聚落的形态变化反映了整个古堡式村落的历史动向。传统古堡式村落包含着物质与非物质文化的遗产特点,在宗法制度下的古代社会,村落的生产与生活特性是基于血缘或者宗族制度为基础的“族群”社会上的。这种村落与宗族制度的关系也随着时间不断更替和衍变。本文以晋东南古堡式村落为研究对象,从建筑学、社会学等多学科角度出发,以空间形态为切入点,对其影响下的村落空间形态、建筑营造特点、宗族集体意识观念、古堡的防御体系以及古堡空间与宗祠建筑的关系进行分析。通过细致解析和研究,从而引申出附加在其上的建筑营造特点以及宗族思想文化等方面。最后解析古堡式村落形态与宗祠文化对当今社会发展的正确导向。
武亨伟[3]（2018）在《汾涑河流域历史城市地理研究》文中研究说明汾涑河流域是中华文明的主要发源地之一,也是城市较早形成的主要区域。在历史时期,流域内的城市从形成到逐渐发展,经历了漫长且复杂的变化。本文主要对春秋至宋元时期流域内城市的形成与演变截取不同的时间剖面进行详尽的复原。同时,汾涑流域内中心城市的变动多体现在政治地位的升降上,本文亦对不同时期中心城市的变动及其内部结构等问题进行复原。总体来讲,本文主要分为五章。第一章对春秋晋国时期汾涑流域内的都城和城邑进行研究。对晋国都城的研究主要针对翼、绛与曲沃展开。翼、绛并非一地,翼都可能在苇沟—北寿城;曲沃桓叔所封之古曲沃在今闻喜一带,不在今曲沃,但随着晋国小宗势力的不断扩张,古曲沃的地域范围逐渐扩展至今曲沃一带。自曲沃代翼以后,历代晋公大多归葬于曲沃,曲沃也是晋国宗庙之所在,因此完全可以看做是晋国之“圣都”;曲沃不仅担负着重要的宗教祭祀职能,而且还是晋国控制涑水河流域的前沿阵地。晋都新田遗址由品字形宫城、四座卿城、祭祀遗址、手工作坊遗址及多处墓地组成,其城市布局主要有三个特点,即1.宫城”+“郭区”的总体布局;2.存在明显的功能分区;3.东西对立的分布格局。春秋时期汾涑河流域内的城邑最初集中分布于汾河下游地区,涑水河流域也集中了大量城邑,但随着晋国疆域的扩张,汾河中游地区的城邑也逐渐增加。从城邑体系来看,曲沃代翼后流域内逐渐形成了以“绛—曲沃”为中心的城邑体系,到了晋国晚期,“晋阳—平阳—安邑”的崛起取代了绛和曲沃,成为流域内新的中心城市。第二章对战国至西晋时期汾涑河流域内城市的数量及其分布进行考察。从城市的数量来看,其变化不大,一直稳定在27-30之间;从城市的区域分布来看,汾河中游地区一直是城市分布最为集中的地区,而汾河下游和涑水河流域内的城市则较为分散,其原因与不同亚区的地理环境、历史进程有关。这一时期的城市多集中分布于汾涑流域河谷地带,但大多沿支流分布。西汉时期的城市出现了多种职能,如经济管理型、经济都会以及祭祀型城市等。平阳在秦汉时期虽仅为一普通县治,但其是河东地区的经济中心城市,曹魏以后,平阳成为郡级治所城市,因此汾涑流域内在汉晋时期,城市一直以“晋阳—平阳—安邑”为核心城市。前汉时平阳经历了较快的发展,前汉在平阳大肆营建,但从总体来看,其城市建设过模仿长安、洛阳等中原都城,少有创建,这也是游牧部族进入中原以后,受中原传统文化影响在城市建设中的表现。第三章对北魏至北周时期的城市进行探讨。北魏是继战国以后城市发展的又一个关键阶段,不仅城市数量较汉晋时期有所增加,而且不同亚区内城市的分布也较前代不同,汾河下游地区城市增加最快,超过汾河中游地区成为流域内城市分布最为集中的区域,从而也改变了汾河中游和下游的数量比重。而从城市的更新模式来看,汾河下游地区以新增城市为主,而汾河中游地区则多废弃汉代城址,另择新址为主。从城市的地理分布来看,部分城市出现了向汾河主干汇聚的趋势。周齐时期,汾涑流域内的城市数量有所减少,但总体上仍延续了北魏时期的基本格局。北魏末期侨置于汾涑流域的侨州郡县主要分布于汾河中游的寿阳、汾阳和介休一带,这是出于这些地区人口较少,而且北魏政府希望藉此防范山胡势力的入侵;而在汾河下游地区则主要分布在平阳一带,这主要是由于该地自然条件较好,便于侨民恢复生产。蒲坂在这一时期取代安邑成为涑水河流域的中心城市,其城市地位上升的原因是由于潼关的崛起,从而使二者之间形成了相互配合的防御体系,而安邑僻处于盐池以东,交通相对不便,因此城市地位下降。蒲坂在北魏时逐渐由军城转变为郡治城市,其城市职能有所转变,并最终为其在唐代成为中都奠定了基础。第四章对隋唐时期汾涑河流域的城市进行分析。隋唐时期,在北魏基础上城市数量又有所增加,到唐代时达到顶峰。而且随着城址的不断移动和城市数量的增加,西汉时期的城址在流域内的比重逐渐降低。隋唐时期的大多数新增城市集中于汾河流域两侧的山地地带,在很大程度上改变了流域内地理分布。唐代汾涑河流域内的城市体系呈现以“太原—蒲州”为中心的州郡县三级城市体系。唐代太原在北齐基础上城市规模大大扩展,其城市呈现“三城并立,汾水贯中”的形态。整个太原城防御坚固,建设雄伟,城内除三座宫城外,还分布有多座寺观。西山地区是太原城市的重要组成部分,童子寺等石窟寺的建设大大拓展了太原城市的空间。唐代太原对西山的开发还表现在对晋水的利用上,不仅西城赖晋水而生,就连东城的日常引水等也依赖晋水。第五章对宋元时期汾涑河流域城市的演变予以考察。宋元时期承袭唐代城市的基本格局,变化不大。城市的增设与省废主要出于军事形势和人口数量的变化,城址的迁移也与加强军事防御或自然环境的变化有密切的关系。宋元时期平阳在国家都城东移北迁,以及金元军队数次南下的历史进程中逐渐上升,其不仅是这一时期晋西南地区的高层政区治所,同时也是山西乃至北方地区的一个经济文化中心,随着平阳城市地位的上升,汾涑流域内的城市体系转变为以“太原——平阳”为核心。
常文相[4]（2017）在《地位、观念、角色 ——社会变迁中的明代商人》文中提出考察明代中国历史演进变迁,可以看到当时社会商品经济日渐活跃,商业关系逐步扩展,商人的地位角色也愈显突出。明代君臣能够将商人视为社会组成的必要人群加以平等看待,肯定正当商业活动对于增益国计、促进民生的积极功用,且顾念商人的利益诉求与辛劳疾苦,确立相关制度法规,改善各种征榷管理,保障商业活动有序进行。同时他们站在重视农业生产及维护社会稳定的立场,惩治游食,杜防通番,所行路引、海禁等一些措施虽起到约束商人、限制商业的实际效果,但并不以“抑商”为根本目的。因此明代国家的商业政策总体趋向承认许可而非阻碍排斥,明中后期对商人压榨掠夺的加剧实则出自皇权滥用,且遭到朝野一致批评抵制。关于商税征收,明代士大夫虽多有缓解农困、补给农赋的考虑,然他们大都重申设关置市以稽奸除暴、控遏垄断的古意,在满足国用情况下,榷商不被当作政务必需。这些士大夫指出商业切关民生,商民又和国家一体同系,主张常怀恩惠之心,宽商恤民。他们由此反对病商苛政,建议强化监管,以收官商互济共利之效。有些士大夫还鉴于国家财政对商税需求增加的社会现实,一并把传统“讥而不征”的榷税观点转化为“通商裕国”等因应时需的解释,阐发了诸如“厚农资商”、“农商交重”、“工商皆本”等透射时代特色的理念。尽管明代商税始终未在全国岁入中占据重心位置,当时官员要接受市场经济之商品货币化榷税模式亦须作出更大调整,不过从他们有关国家、商人、农民三方关系的思考中,已能说明商业在帝制框架下尚有充分的发展潜力。在明代涉商案件的诉讼审判中,商人和其他庶民群体一样,拥有同等的法权地位。地方官员体念商民生计艰难,严厉惩办劫诈盘剥商贾、铺行的盗徒胥吏,并加强缉查走私匿税等不法行径。这些官员于坚持司法公正的同时,亦能参酌商业契约惯例,注意妥善处置当事各方利益关系,终使判决结果兼顾法理人情。这样,彼时商人经由法律途径,得以表达诉求,伸张权利,并未因身份职业而遭致区别对待。此外,明代商人同样能够获取与其他民众均等的机会参加科考,也可上书言事,捐赀进学。且明中后期朝廷还在两淮、两浙盐运司专设“商籍”,以解决商人子弟因户籍所限不能异地入学应考的困难,显露出对盐商的一些优待。明代国家出自对商人财力的需求和商品市场的依赖,在经济利益配置上与商人结成了一种互利合作关系。明代盐法开中由政府管控主导,采用招募方式实施,商人不仅可从中赚取盐利实惠,且发挥了固边足国的有益作用。为保证官商合作顺利推进,明政府打击势豪侵占,规范盐政秩序,并因势利导变通策略。明中叶后的盐法改革意在运用经济规则和手段协调盐商内部及官商之间的利益关系,当时士大夫也多方建言,力求赈恤商灶,广施招徕,以继续深化合作。明代的官商合作还体现在茶法运行及国家为备边、佐军、赈饥、营造而采取的召商买办方面,此间专制政权的操纵苛敛虽无法避免,但考量开中各法的制定和变革本意,其实仍是建立在双方相需互存之上。明代士大夫不仅能够认可商业治生养家、会通资用的价值功能,且还有人阐明异业同道、义利协和之理,赋予商人事业以更为合理的存在意义。他们大体倾向从社会“公义”维度出发,益加正视兼具财富与德行优势的商人于公共层面扮演的重要角色,尤为看重其度支理财的专长。明中叶以降,士商双向交流频繁,融合趋势明显,儒贾相得家族亦较多涌现。这既反映了当时社会开放性和自由度的逐渐增强,又向商人提出了以儒家学说为本、按儒家义理行事的更高要求。士商两阶层因而在价值取向上可接近共通一致,彼此互动关系得以持续深入。同时一些士大夫对社会商业化风潮的不良后果保有清醒认识和警惕心态,显示出期待以传统文化信条规范商人行为的努力。士商融合的社会情势为商业开展营造了相对宽松的客观环境,明人往往根据个人条件及家庭需要妥当作出职业取舍,并就中体会到儒贾兼济方式对维系与扶助家族生存发展的积极意涵。明代很多商人不光在贸迁货居间展布才能,亦于商业活动内外对以孝悌、诚信、仁德、礼义为核心的儒家伦理观和义利观表现出遵奉认同,甚且通融看待儒贾关系转化,提出以儒饰贾或贾不负儒。当时还有商人能够会通儒术贾道,着意整合利用传统文化资源,又通过赈灾济困、董理营建、顾问建白、居间任使等形式主动参与地方和国家事务,展现出较强的责任意识与现实关怀。他们进而与士绅阶层一道在民间社会扩大影响,肩负起更多公共职能,越来越成为国家仰赖依需的一种群体力量,由此也预示了明代中国社会权力在保持帝制框架下渐次向“绅商”共同支配体系演进的可能前景。基于以上论析,可以认为明代商人、商业作为帝制体系的内在组成要素,被国家社会既有体制所广泛吸纳包容,两者具有相当程度的契合性。当时商人、商业的发展没有消解国家权力,瓦解社会结构,而是在更大范围继续支撑着帝制国家的经济社会基础。明代商品经济繁荣与帝制体系强固并行,双方磨合为一基本洽和局面,达成一种互适共生的历史演进态势。
唐国锋[5]（2016）在《唐宋商业信息传播研究》文中认为商业信息传播存在于商品经济活动的各个环节和全过程。商业信息传播对于商品经济的发展有着强大的指引作用。在唐宋商品经济进一步繁荣、社会流动加剧、商业信息变革加速的大背景之下,探讨商业信息在商品经济活动中的传播表现、作用与影响,对唐宋商品经济乃至今天的社会主义商品经济都有重要的学术价值和现实意义。唐宋雕版印刷术进一步完善为商业信息传播媒介的发展提供了技术支持,这一时期的商业广告在内容上、形式上都出现了新的变化。邸报、小报的出现为商业信息传播提供了新的媒介。榜文越来越多地承载商业信息传播的功能。水陆交通的发展为商业信息快速传播提供了良好的外部条件。茶坊、邸店的兴盛则为商业信息传播提供了新的渠道。无论是商品的生产者、销售者,还是商品的购买者,及时、准确、高效地获取商业信息将会相应地减少商业活动中的交易成本。唐宋时期,面对长足发展的商品经济,传统社会的执政者顺应时代的潮流,积极主动地利用商业信息传播来实现商业政策调整,从而保证战备物资、灾荒物资的调配,实现对楮币的有效控制。广大商人在商业活动中充分利用商业信息传播实现贱买贵卖,从而获取高额利润。各色牙人利用商业信息传播撮合买卖双方交易,促使商品交易双方尽可能获得双赢。各阶层消费者利用商业信息传播,在商品购买过程中讨价还价,以期获得更多的消费者剩余。在唐宋商品经济进一步繁荣的基础上,这一时期的商业信息传播呈现出主体增多,商业信息量增大,传播渠道更加丰富,传播速度加快等特点。唐宋商业信息传播加剧了商品经济飞速发展。商业信息传播为商品经济发展提供了可靠的市场环境,同时加快了商品供需满足速度。唐宋商业信息传播虽然呈现出新的特点,但是这一时期的商业信息传播没有发展成为单独的产业,它仍然如影随形地紧紧依附于商品经济活动。唐宋社会各阶层人们对商业信息传播的认识也多处于“实用主义”阶段。
燕宁娜[6]（2015）在《宁夏西海固回族聚落营建及发展策略研究》文中研究指明宁夏西海固地区是我国西北典型的生态环境恶劣、经济落后、民族关系复杂、政治敏感的区域。西海固位于宁夏回族自治区南部,包括固原（原州区）、海原县、西吉县、隆德县、彭阳县、泾源县、同心县、盐池县,共7县一区,占宁夏土地总面积的58.8%。西海固地区资源的显着特征是光、热能源、土地资源丰富,回族特色宗教文化资源丰富多样;但与地区人类生产、生活以及人居环境建设密切相关的森林、耕地、草地等资源短缺,水资源极度匮乏。由于资源禀赋的约束,以及历史上人类与自然气候、自然灾害的频频作用,目前,西海固地区面临着水资源、耕地资源承载力接近临界值、生态环境破坏严重、土地沙化、荒漠化加剧、风沙灾害频繁等严重的生态问题。从历史与现实的教训来看,西海固地区人居环境不断恶化的人为原因在于:对该地区气候、自然资源以及丰富的回族特色宗教文化资源条件没有清晰的认识,对自然环境、资源的开发与利用不当,对地域民族宗教文化的承传与发展不够。在当前城市化、生态移民进程加快的形势下,西海固地区的乡村聚落建设过程不但没有继承与发展传统聚落营建智慧和优势,反而脱离地域资源条件的约束、不顾民族地域文化传承,盲目套用城市人居环境的建设模式,导致资源损毁与人居矛盾的加剧。使得原本特色鲜明的少数民族传统聚落失去本真,带来了地区居住形态的衰落与良好民族社区氛围的丧失,更为严重的是将会激化该地区的民族矛盾。宁夏西海固回族传统乡村聚落营建规律及当前乡村聚落的发展策略研究,能够缓解宁夏西海固地区人居环境的矛盾,同时对于引导西北地区普遍存在的少数民族地区乡村聚落建设具有启示意义。本研究以特定区域自然生态环境、人文宗教与聚落营建的内在关联作为研究切入点,综合运用人居环境学等理论、方法作为指导,通过广泛的调查与资料的收集,将西海固地区的乡村聚落、乡土建筑作为主要研究对象,揭示其中影响回族聚落分布格局、聚落选址、聚落空间结构、聚落形态中心、乡土建筑营建技术、宗教建筑的审美艺术及装饰技术发展、变化的主要因素、具体特征与特定规律。在此基础上,结合当代西海固地区地域资源特征,生产、生活特点,提出当前西海固回族聚落的发展策略。研究工作的主要内容如下:（1）历史时期西海固传统乡村聚落演变历程及特征以宁夏地区社会历史、自然环境变迁的轨迹为线索,研究西海固地区各个历史时期聚落形成、发展、演变的特征,关注聚落分布格局、聚落选址特征、聚落形态与空间结构、传统乡土建筑形态与营建技术以及营建材料的变化特征,挖掘传统聚落的演变机制,探寻应对地区资源、自然条件的生态文化理念、人居环境建设策略及传统聚落营建的规律性因素。（2）西海固回族聚落营建与自然环境、回汉文化融合的深层关系研究针对西海固地区回族乡村聚落生态环境的恶劣、自然资源的极度匮乏、人文宗教思想的丰富多样、社会经济的落后等特定条件,以人居环境科学、建筑学、城乡规划学、人文地理学、宗教学、民族学等学科为理论指导,结合少数民族地区聚落研究已有成果,从自然环境、回汉文化融合两个方面深入研究提取聚落应对自然资源环境的营建智慧以及受到回汉文化融合影响的聚落特征,进而探讨其相互关系,探寻聚落营建与发展的关键点。（3）自然环境约束下、人文宗教影响下的聚落营建规律研究研究通过剖析不同时期、不同尺度的西海固传统聚落应对地区土地资源、水资源、气候资源、建材资源等方面的营建实例,对回汉文化融合下西海固传统回族聚落的宗教建筑特征、“寺坊”形态特征以及民居空间进行了深入研究。系统总结回应地域资源、适应地区文化的聚落营建规律与适宜技术。（4）西海固回族聚落发展策略研究整合以上研究成果,结合回族传统聚落面对今天的快速城市化、生产方式、生活方式的剧烈变化的前提下,在认真分析原有乡土聚落优势的基础上,积极探索传统营建技术的提升与优化途径,为当前西海固地区回族乡村聚落的可持续发展及生态移民新村的科学建设提供借鉴。
潘明涛[7]（2014）在《海河平原水环境与水利研究（1360-1945）》文中研究表明在海河平原,水利对当地半干旱农业有着重要的意义。但水利能否在生产中稳定持续发挥作用,取决于水源和水利设施。自1360至1945年期间,海河平原水利经历了剧烈的波动,渠道灌溉最终式微,而井水灌溉后来者居上,成为该地主要灌溉方式。近六百年来水利的变迁过程,不仅与社会政治、经济形势密切相关,从根本上来说,是海河平原水环境衰退的结果。一定区域内的水环境主要由河流、淀泊和地下水组成。自晚全新世开始,海水消退,海河平原中东部地区的陆地逐渐显露,但由于积水较为严重,许多地方仍不宜居住。早期人口主要分布在太行山东麓及燕山南麓地势相对较高的地区,随着海河水系趋于稳定,水利也出现在这一带,并逐步向东扩展。总体来看,几千年来海河平原水环境以衰退为大势,但对人类而言,中古以前的地表水量仍过多,涝灾是严重的社会问题。大致到唐代,海河平原水环境恰好处于一个比较适宜人类生活和生产的阶段,加之社会稳定,经济状况良好,水利在此时最为兴盛。待北宋建立塘泺防线,开始出现水源不足,大规模的人工引水活动随之兴起。自1360年开始,海河平原气候趋于稳定,以干冷为主,学界称其为明清小冰期。这种稳定是相对而言,期间也出现几次回暖,且时长不一,最短10年左右,最长60年左右。温润气候容易带来充沛降雨,使得河道充盈。明清时期水利有两个小高峰期,一个是1531至1590年间,另一个是1725至1765年间。前者由于降水一度好转,水环境状况有所改善；后者得益于朝廷在直隶建立的治水机制,面对涝灾采用“化害为利”的疏水方式,在充足经费的保障下,水利呈现短暂繁盛。但在超过三分之二的时期中,海河平原气候以干冷为主。由于降水减少,地表季节性河流增多,断流现象较为严重,较大的淀泊水域面积持续减小,部分小淀泊与湿地彻底消失。地下潜水层也因长期无法得到持续补给,泉脉开始出现微弱或淤塞现象。为了获得农业生产用水,晚近时期流行大规模植树活动,目的之一就是为了涵养水源,企图改变日益衰退水环境。此外民国时期曾举行几次凿泉活动,试图重振水利,但均无多少成效。这种背景下,渠道灌溉在地域上减退至海河平原西部地区。19世纪初的气候和以往略有不同,降水较多,但气温偏冷,这种冷湿气候和通常的干冷、湿润状况恰好相反,表明了气候和水文关系的复杂性,上一次出现类似的气候可追溯至10至13世纪初。虽然降水充足,但海河平原水利却萎靡不振,低洼之处的积水多年无法排泄,年愈淤塞,形成恶性循环,表明了制约水利因素的多重性。缺少必要水利设施源于财政上的困窘,军费、黄河及运河花费了朝廷巨大的精力,加之工料物价上涨、银贵钱贱和河员腐败现象迭现,导致朝廷不得已采取消极的水利政策敷衍了事。明清时期漳水北路迁徙无定,滏水流域曲周以下县份形成“因势而导”的农作习俗,县际水案基本绝迹。自16世纪以来,滏水上游磁州、邯郸和永年因水利规模渐扩而争讼不断。磁州凭自然优势,在水案中得到官府支持,通过立碑、书写、传唱的方式对内外强化了他们对滏水的“实际所有权”。永年在水案结果中屡次败诉,被迫调整食粮种植结构,以适应逐渐滏水的短缺局面。水案在几百年中时空分布的转移,最终以牺牲永年的利益而渐息。另外,滏阳河流域闸内由于权益和责任的表达不甚明确,使得闸渠湮废后难以及时重建；在邢台县,形成了以“镰”为中心的使水制度,这种权利和义务的一体化形式,保障了水利能够在较长时期内稳定运行；而唐县广利渠在二百多年中的状况表明,水利的兴衰并不仅是人事问题,更多由生态恶化所导致。由于地下蓄水层受外界气候影响较小,水量流失缓慢,较之地面河流,能保持相对较长的稳定性,井灌得以兴起。在18世纪之前,井灌通常被视为救荒之备,但因凿井技术和经费问题而难以大范围推广。1920年华北大旱,以华洋义赈会为代表的民间组织和官方开始推行贷款凿井,随着西方工程技术的传入,相关技术问题逐步得到解决。井灌以个体农户为灌溉单位,生产成本相对来说较高,因此主要分布在海河平原三大棉区中,尤其是京汉线地带的西棉区。九一八事变后,满铁机构曾对海河平原灌溉状况进行过详细调查,这些调查报告在抗战时期成为日本在河北沦陷区实施水利措施的重要参考。为满足对棉花的需求,日本利用华北棉花改进会等傀儡机构在西河棉区提倡凿井灌溉。由于棉花价格统制,同时食粮作物价格上涨,棉农无利可图而被迫改种高粱、玉米等作物维生,加之大型役畜的减少,汲取井水成为难题,最终使棉区灌溉井多数成为摆设。
袁博[8]（2014）在《近代中国水文化的历史考察》文中指出水是一种人类社会不可缺少的自然资源，它在人类生产、生活中扮演着重要角色。自大禹治水起，中国历史就与水有不解之缘，在这几千年中历朝历代的统治者都把治水放在治国的重要位置，形成治水文化。从这一角度讲，中国历史是一部关于水的历史。因此关于水的研究不可或缺。尤其是在当今水资源紧迫的形势下，中央多次发布文件，号召全社会重视水、解决水问题。选题的研究可为建设提供历史的经验教训，加快水文化的建设步伐。近代以来，西方资本主义各国在利益的驱使下，纷至沓来。鸦片战争的隆隆炮声惊醒了沉睡已久的中国人。在这炮声的背后，资本主义的先进思想和科学技术也随之东传，与传统国人的守旧、保守思想发生碰撞和冲突，使得越来越多的中国人认识到西方思想的先进性。近代中国社会对水的态度、认识和利用的转变就是在这一背景下发生的。中国古代历史便形成了具有丰富内容的水文化，不仅形成了一套管理高效的水政系统，保存了大量有关水文的记录，还涌现出诸多杰出的水利着作，为后世留下了宝贵的治水经验。水在中国传统文化中还具有神秘力量，人们把水不断神化，形成各种水神，在日常尤其是水旱灾害发生时便会祭祀、祈佑。除此之外，还形成许多关于水的哲学、文学艺术及建筑、民俗等。这些构成了传统水文化的主要内容。随着鸦片战争后国门的打开，近代中国的水文化内容也日渐体现出科学、现代化的特征。首先是各届政府逐步引进西方制度，形成现代化水政，对水的管理不断规范化。第二，随着教育救国论的兴起和传播，近代教育体系日臻完善，高等教育、实业教育得到快速发展，因此水利教育在晚清出现后，在民国时期逐步确立并发展。不仅各级工科学校课程得到完善，还出现多所专门水利学校，为近代水利发展提供了人才保障。第三，近代水利事业得到发展，不仅近代社会普遍认识到水利建设的重要性，还形成全社会讨论各地水利建设的现象，涌现出许多杰出的水利专家，同时也推动了近代水利科学技术的发展。第四，传统文化中的水神崇拜在科学日兴的近代中国仍继续存在，并体现出新特征。虽然水神信仰在近代逐渐式微，但由于民间信仰的依赖性和根深蒂固性，并不容易消除，从而形成了迷信与科学、传统与现代并存的局面。第五，通过发掘近代出版的书籍、报纸、期刊、名人着作等史料，探究近代民众对水的认识的变化。由于西方先进科学知识的传入，民众对水尤其是江河湖海、瀑布等自然事物的形成、变化有了更科学的认识和解读。近代各类报纸、杂志流行，不断向民众传播各类科学常识，其中关于各种形式的水的科学知识、文学作品等改变了人们对水传统认知，也改变了生活习惯，提升了国人素质，表现了中国水学的近代化。最后，作为特殊水体的海洋在近代中国有着重要的地位。近代中国的侵略者都是从海上入侵的，这就促使了近代中国海洋意识的觉醒。加之西方海权思想的传入，近代中国海防、海权思想也得到发展和完善。总之，水文化在近代中国既保留了传统社会的内容，又接纳了西方文化的内容，使水文化在“变”与“不变”中的不断发展。这体现了近代水文化对传统水文化的继承和发展，以及对西方近代先进水文化的引进与吸收；也既体现了传统文化的包容性，又体现了近代文化的先进性。在二元文化的影响下，近代中国的政治制度、教育体制、社会生活、风俗习惯、民间信仰、科学文化等呈现出多元化、近代化的趋势，中国社会也向着现代、文明、科学的方向前进。
马丽[9]（2013）在《清代东北流人方志文献研究》文中指出流人是指因反抗封建统治或触犯封建刑律而被统治者以专政或实边之名强制迁徙至边远之地服劳役，从而成为该地客籍居民之人。在清代东北地区，以流人为主体，产生了一种内涵丰富、既与中原文化有着千丝万缕联系、又具有鲜明地方特色的文化——流人文化。作为东北地区极为特殊的客籍居民，清代东北流人为促进东北地区与内地的文化交流、推动东北地区文化教育事业的发展做出了积极的贡献，也使东北文化留下了深深的流人文化烙印。流人在戍所的创作，由于种种原因存留下来的并不多，其中较为后人关注的是他们描摹景致、抒发胸臆的诗歌、散文等作品。实际上流人作品中还有很重要的部分——方志，一直未得到应有的重视和发掘，相关研究存在重诗文、轻方志的情况。通过梳理东北地区方志发展历史我们可以发现，其地方志发展或多或少落后于中原地区，内部则存在由南到北发展不平衡的客观现实，其中尤以黑龙江地区的发展最为迟缓。这一时期，在官修志书力所不及的情况下，流人撰着的方志文献成为官修志书的最好补充，并且创造了清代东北方志发展历史上的几个第一：方式济《龙沙纪略》是黑龙江地区第一部方志文献；张缙彦《宁古塔山水记》是黑龙江地区第一部山水记与地名学专着等。可以说，研究清代东北流人方志文献的相关情况，具有重要的历史价值和现实意义。正是基于上述目的，本文将研究范围确定为十二位流人或随戍探亲者撰着的方志文献。按照着述者抵达戍所的时间进行排列，分别是方拱乾《绝域纪略》（又称《宁古塔志》）、吴兆骞《天东小纪》、张缙彦《宁古塔山水记》、祁班孙《东行风俗记》（又称《盛京风俗记》）、杨宾《柳边纪略》、杨锡履《口外山川纪略》、方登峄《卜魁杂志》、方式济《龙沙纪略》、方观承《卜魁风土纪》、吴桭臣《宁古塔纪略》、程煐《珂雪集》以及英和《卜魁纪略》。这十二部方志文献中存留到今天的只有七部，《天东小纪》、《东行风俗记》、《口外山川纪略》、《卜魁杂志》、《珂雪集》等五部已经亡佚。其中只有《天东小纪》和《东行风俗记》因被其他文献转载而保存有部分文字，其他三部目前踪迹皆无。为了更好地体现本文的研究成果，本文分五个部分安排全部内容。第一部分为绪论。主要论述了本文的研究任务和意义、研究的史料依据和研究现状，以及撰写本文的基本思路和方法。第二部分为清代东北流人概述。重点探讨了清代东北流人的特点以及对东北地区的积极贡献。第三部分为清代东北流人方志文献编纂。重点对十二部方志文献的撰着者和文献进行了较为细致的梳理与考证，又对整个方志文献从种类、资料、体例、版本及流传等方面进行了论述。第四部分为清代东北流人方志文献内容。从地形地貌与山川、驻防统辖与城镇、经济贸易与贡赋、社会生活与流人、民俗理解与宗教、文化教育与民族等方面，对清代东北流人方志文献的内容进行详细地分类归纳和整理分析。第五部分为清代东北流人方志文献补考。将序跋辑录、佚文辑佚等附录于此，同时对几部特殊方志文献及流人参与官修志书编纂情况进行论述。在学习借鉴前人及其他学者研究成果的基础上，本文在搜集资料和论据考证等方面做出了积极的努力，并尝试在以下三个方面有所突破与创新：其一，从历史文献学的角度，对清代东北流人方志文献撰着者及文献本身的基本信息进行梳理，详细考证了存留于世的方志文献在成书时间、流传情况、现存版本、内容变化等方面的情况。其二，从文献整理研究的角度，对存留于世的清代东北流人方志文献所记载的内容进行分类归纳整理，为其他学者进行相关研究提供资料检索之便。其三，对方志文献的衍生问题继续探究，从序跋辑录、佚文辑佚、流人参与官修志书情况等方面，对清代东北流人方志文献进行相关补充研究。
刘力[10]（2012）在《资源型城市工业地段更新研究 ——以唐山中心城区为例》文中提出伴随着信息技术的发展,21世纪的世界正在“从工业化时代走向信息时代,从工业社会走向后工业社会”。在此背景下,全球范围内的许多城市都掀起了工业建筑改造与再利用的高潮,相关研究也屡见不鲜,工业地段更新及工业建筑改造已成为当前建筑界的热点问题之一。唐山是我国重要的资源型城市之一,在经历了多年的资源开采及初加工后,城市中留下了大量废弃的工业地段,严重地影响了城市经济、环境乃至社会的发展。如何对这些工业地段进行恰当开发与利用是当前唐山城市的转型中所面临的主要问题。在对唐山城市及工业发展历史回顾的基础上,结合相关学者的研究成果,提出了将唐山工业地段视为城市发展的新资源——即工业地段资源的观点,并结合国内外的实践案例进行了论证,并归纳了工业地段资源与自然资源之间的区别与联系。唐山工业地段开发中最重要的问题在于明确其价值构成。在前人相关研究的基础上,提出了唐山工业地段价值评价方法,并依此对唐山近200处工业地段进行价值评价,确定其中较为优秀的工业地段名单,并根据价值评价的结果对唐山工业地段的价值规律进行总结,使之成为制定相关开发方法的依据。在唐山工业地段特点及价值判断的基础之上,明确了唐山工业地段开发的目标,提出了“一点、一线、一组团”的总体开发思路,并对相关的开发方法、业态选择以及可能涉及的技术措施进行了总结与阐述,形成了唐山工业地段开发的完整理论框架。在实施层面,明确了实施的程序,驱动方式以及相应的保障措施,并对唐山工业地段开发的实践进行总结,指出其中存在的问题,并以此为依据制定了相关的实施对策。尽管唐山只是国内众多资源型城市中的个案,但其积累的工业地段开发的成功经验必将对其它面临相同问题的资源型城市产生深远影响。
二、西贾扬水处管理体制改革的实践与探讨（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、西贾扬水处管理体制改革的实践与探讨（论文提纲范文）
（1）5～8世纪“综合元素卷草纹”研究及园林应用（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究目的与意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.1.3 研究范畴与概念 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 5~8 世纪装饰纹样研究 |
| 1.2.2 宗教纹饰研究 |
| 1.2.3 墓葬纹饰研究 |
| 1.2.4 唐代世俗纹饰研究 |
| 1.2.5 纹饰现代应用研究 |
| 1.3 研究方法与思路 |
| 1.3.1 结构与内容 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 第二章 5至6世纪晚期:“综合元素卷草纹”的前身 |
| 2.1 外来引入 |
| 2.2 “综合元素忍冬纹” |
| 2.3 “综合元素忍冬纹”类型与发展脉络 |
| 2.3.1 平城:“综合元素忍冬纹”的产生 |
| 2.3.2 洛阳:“综合元素忍冬纹”的过渡 |
| 2.3.3 邺城:“综合元素忍冬纹”的繁盛 |
| 2.3.4 凉州:“综合元素忍冬纹”的延续 |
| 2.4 “综合元素忍冬纹”和“综合元素卷草纹”的关系 |
| 2.5 小结 |
| 第三章 6 世纪末至8 世纪中期“综合元素卷草纹”的大繁荣 |
| 3.1 “综合元素卷草纹”诞生 |
| 3.2 隋唐时期佛窟“综合元素卷草纹”类型分析 |
| 3.3 初唐时期墓葬“综合元素卷草纹”类型分析 |
| 3.4 盛唐时期墓葬“综合元素卷草纹”类型分析 |
| 3.4.1 动物卷草纹 |
| 3.4.2 人物卷草纹 |
| 3.4.3 宗教卷草纹 |
| 3.4.4 墓志盖纹饰 |
| 3.4.5 世俗金银器“综合元素卷草纹”类型分析 |
| 3.5 影响因素 |
| 3.5.1 宗教文化 |
| 3.5.2 异域风情 |
| 3.5.3 民族大融合 |
| 3.5.4 时代政策 |
| 第四章 “综合元素卷草纹”在现代景观设计中的应用 |
| 4.1 传统纹样与现代景观设计 |
| 4.1.1 现代景观的文化性需求 |
| 4.1.2 传统纹样的应用实例 |
| 4.1.3 问题、机遇与挑战 |
| 4.2 传统纹样在景观设计中遵循的原则 |
| 4.2.1 文脉传承的科学性原则 |
| 4.2.2 和谐与愉悦的美学原则 |
| 4.2.3 生态保护与可持续发展原则 |
| 4.2.4 适度与高效的环境行为学原则 |
| 4.3 策略与方法 |
| 4.3.1 直接运用 |
| 4.3.2 间接运用 |
| 4.3.3 文字介入 |
| 4.4 传统图像与现代设计符号的转化 |
| 4.4.1 形态的运用 |
| 4.4.2 色彩的表现 |
| 4.4.3 材料的选择 |
| 4.5 小结 |
| 第五章 设计方案 |
| 5.1 场地分析 |
| 5.1.1 区位背景分析 |
| 5.1.2 场地平面规划布局 |
| 5.1.3 地形分析 |
| 5.2 景观节点 |
| 5.2.1 活力运动区 |
| 5.2.2 文化体验区 |
| 5.2.3 滨水休闲区 |
| 5.2.4 健康娱乐区 |
| 5.3 植物配置 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简介、在学期间的研究成果及发表的学术论文 |
（2）晋东南古堡式村落的空间形态与宗祠建筑研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 论文选题缘由及研究背景 |
| 1.1.1 选题缘由 |
| 1.1.2 研究背景 |
| 1.2 研究对象、重点及创新点 |
| 1.2.1 研究对象 |
| 1.2.2 研究重点 |
| 1.2.3 研究创新点 |
| 1.3 研究目的及意义 |
| 1.3.1 研究目的 |
| 1.3.2 研究意义 |
| 1.4 研究现状 |
| 1.4.1 国内研究现状 |
| 1.4.2 国外研究现状 |
| 1.5 研究内容及方法 |
| 1.5.1 研究内容 |
| 1.5.2 研究方法 |
| 1.6 论文框架 |
| 2 晋东南地区自然环境解析及古堡式村落与宗祠发展概况 |
| 2.1 晋东南自然环境 |
| 2.1.1 地域及气候资源概况 |
| 2.1.2 沁河流域的地理环境分析 |
| 2.1.3 沁河流域文化在晋东南文化中的地位 |
| 2.2 古堡式村落的概念 |
| 2.2.1 古堡式村落的定义 |
| 2.2.2 古堡式村落与古城的区别 |
| 2.3 沁河流域古堡式村落的发展 |
| 2.3.1 古堡式村落的历史沿革 |
| 2.3.2 古堡式村落的现状及分布 |
| 2.4 宗祠的概念 |
| 2.4.1 历史上的宗族观向宗祠衍变的历程 |
| 2.4.2 古堡式村落中宗祠的现状 |
| 2.4.3 古堡式村落中宗族特色下的集体意识对村落的影响 |
| 2.5 本章小结 |
| 3 晋东南古堡式村落的空间形态 |
| 3.1 晋东南地区古堡式村落的空间格局 |
| 3.1.1 古堡式村落的总体格局 |
| 3.1.2 古堡式村落中的道路格局 |
| 3.1.3 古堡式村落中的防御系统 |
| 3.2 晋东南地区古堡式村落的空间特色 |
| 3.2.1 空间结构分析 |
| 3.2.2 空间形态与人群心理分析 |
| 3.3 古堡式村落中的传统建筑 |
| 3.3.1 古堡式村落中的住宅建筑 |
| 3.3.2 古堡式村落中的防御建筑 |
| 3.4 古堡式村落中的院落空间营造 |
| 3.4.1 院落的空间形制 |
| 3.4.2 院落空间的组成结构 |
| 3.4.3 院落空间的等级次序 |
| 3.5 本章小结 |
| 4 古堡式村落中的宗祠建筑与文化 |
| 4.1 宗祠建筑的空间营造 |
| 4.1.1 宗祠的选址与朝向 |
| 4.1.2 宗祠的平面布局 |
| 4.1.3 宗祠平面与宅院之间的关系 |
| 4.2 古堡式村落中祠堂建筑空间探析 |
| 4.2.1 宗祠的空间构成 |
| 4.2.2 宗祠空间的等级次序 |
| 4.2.3 宗祠建筑中的教化空间 |
| 4.3 宗族文化对古堡式村落的影响 |
| 4.3.1 “血缘族群”下的社会关系对古堡式村落发展的影响 |
| 4.3.2 宗族文化在古堡式村落中的责任与定位 |
| 4.4 本章小结 |
| 5 基于宗祠文化影响下的古堡式乡村聚落传承与保护 |
| 5.1 古堡式村落与宗祠文化在新型社会体系下的传承 |
| 5.1.1 古堡式村落的价值提炼 |
| 5.1.2 古堡式村落中宗祠文化的平衡与取舍 |
| 5.2 传统“族群”聚落向“社群”聚落的转变 |
| 5.2.1 当代社会的发展对族群和聚落的影响 |
| 5.2.2 “族群”聚落向“社群”聚落的转变方式 |
| 5.3 古堡式村落的空间形态与宗祠建筑对当代村落建造的借鉴 |
| 5.3.1 古堡式村落空间形态与宗祠建筑的关系 |
| 5.3.2 古堡式村落的营造模式对沁河流域当代村落建造的借鉴 |
| 5.3.3 当今社会发展下古堡式村落的利用和复兴 |
| 5.4 本章小结 |
| 6 结论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一 图录与表录 |
| 附录二 晋东南地区其他村落部分民间宗祠现状统计 |
| 研究生在读期间研究成果 |
（3）汾涑河流域历史城市地理研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘起 |
| 第二节 相关概念的说明 |
| 一 汾涑河流域 |
| 二 本文所研究的“城市” |
| 第三节 学术史回顾 |
| 一 历史城市地理总体研究评述 |
| 二 本区域相关研究概述 |
| 第四节 研究内容、方法及篇章结构 |
| 一 研究内容 |
| 二 主要研究方法 |
| 第五节 篇章结构 |
| 第一章 春秋时期汾涑河流域的都邑 |
| 第一节 春秋时期汾涑河流域城邑的出现与扩展 |
| 一 城邑的数量及其分布 |
| 二 春秋时期汾涑和流域的城邑体系 |
| 第二节 晋国都城诸问题试解 |
| 一 翼、绛问题再考 |
| 二 曲沃地望及其都城地位 |
| 第三节 晋都新田复原研究 |
| 一 晋都新田的空间发展过程 |
| 二 品字形宫城与小城的东西对立 |
| 三 郭区的主要建置及其布局 |
| 四 新田城市布局的总体特征 |
| 本章小结 |
| 第二章 战国至西晋时期汾涑河流域城市格局的初步形成 |
| 第一节 战国时期的城市及其分布 |
| 一 战国城市的复原与定位 |
| 二 不同亚区城市数量的变化及分布的差异 |
| 第二节 西汉时期汾涑河流域城市的分布及其职能 |
| 一 西汉汾涑流域城市的总体概况 |
| 二 城市的地理分布 |
| 三 城市职能的多元化 |
| 四 城市选址的个案分析 |
| 第三节 东汉至西晋时期城市格局的局部演变 |
| 一 东汉时期城市的省废 |
| 二 曹魏时期汾涑河流域城市格局的延续 |
| 三 西晋时期汾涑河流域内的城市 |
| 第四节 由县城到都城:汉赵国都平阳城市地理初探 |
| 一 汉晋时期平阳的发展 |
| 二 前汉定都平阳的原因 |
| 三 平阳城市建置考 |
| 本章小结 |
| 第三章 北魏至北周汾涑流域城市的变动 |
| 第一节 北魏汾涑流域城市群体的变动 |
| 一 北魏时期汾涑河流域城市的增废及其原因 |
| 二 延昌四年汾涑河流域城市的分布格局 |
| 三 延昌四年城市地域分布变化的原因 |
| 四 城市位置的重新选择 |
| 第二节 周齐对峙时汾涑河流域城市的调整 |
| 一 北齐武平六年汾涑河流域城市的分布 |
| 二 周齐之际不同亚区城市数量变动的原因分析 |
| 三 城市的地理分布 |
| 四 北周对北齐汾涑流域城市的继承 |
| 第三节 北魏以降汾涑流域侨州郡县的分布与选址 |
| 一 汾涑河流域内侨州郡县的来源与分布 |
| 二 侨置州郡的城址选择 |
| 第四节 从安邑到蒲坂——北魏至北周河东地区中心城市之转移 |
| 一 关防转换与十六国时期蒲坂城市地位的上升 |
| 二 郡治迁移与蒲坂城市职能之转变 |
| 本章小结 |
| 第四章 隋唐时期汾涑河流域城市的增设与迁移 |
| 第一节 隋代对汾涑流域内城市的调整 |
| 一 大业八年之前汾涑河流域城市的增设与省废 |
| 二 大业九年汾涑流域城市的分布 |
| 三 隋代城市的城址选择 |
| 第二节 唐代汾涑河流域城市的增设与迁移 |
| 一 龙纪元年以前汾涑河流域城市的增设与省废 |
| 二 龙纪元年汾涑河流域城市的分布 |
| 三 新建和迁建城市的城址选择 |
| 四 唐代以“太原——蒲州”为中心的城市体系 |
| 第三节 唐代太原的城市形态与城郊建置 |
| 一 “三城并立,汾水贯中”的城市形态 |
| 二 太原城内的宫殿与坊里 |
| 三 城外西山地区的建置 |
| 四 墓志所见太原若干历史地理问题研究 |
| 本章小结 |
| 第五章 宋金元汾涑河流域城市的继承和调整 |
| 第一节 北宋汾涑流域内城市的变动 |
| 第二节 金代汾涑河流域内的城市 |
| 第三节 元代对汾涑河流域内城市的局部省并 |
| 第四节 金元之际平阳地位的上升及区域中心城市的变动 |
| 一 平阳政治地位上升的过程及原因 |
| 二 河中府城市地位的相对下降 |
| 三 平阳府在宋元时期的发展 |
| 本章小结 |
| 结论 |
| 一 晋国的都城及城邑体系的转变 |
| 二 战国至元代汾涑河流域内城市的演变 |
| (一)、流域内城市数量与分布演变的总体趋势 |
| (二)、不同时期城市数量与分布变动的原因分析 |
| 三 中心城市的演变 |
| 四 城市选址对河流不同资源禀赋的利用 |
| 附录 |
| 附录1: 汉晋时期汾涑流域城市沿革一览表 |
| 附录2: 北魏至元代汾涑流域城市沿革一览表 |
| 附录3: 战国至元代城址延用时间变化统计表(单位:%) |
| 附录4: 战国至元代汾涑流域城址沿革一览表 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（4）地位、观念、角色 ——社会变迁中的明代商人（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 问题提出 |
| 二 相关研究 |
| 三 研究意义与论文框架 |
| 第一章 明代的商业政策 |
| 一 明太祖的商业政策及对商人的态度 |
| （一）基于“重农”视角的“禁末”心态 |
| （二）建立商业贸易制度法规 |
| （三）实施“禁海”的本意 |
| 二 永乐到万历中期的商业管理和商税征收 |
| （一）永乐至宣德时期 |
| （二）正统至正德时期 |
| （三）嘉靖至万历中期 |
| 三 明中后期皇权滥用对商人的侵剥及朝臣的恤商建言 |
| （一）广派税使 |
| （二）强佥商役 |
| （三）苛征官木 |
| 小结 |
| 第二章 明代士大夫对商税征收的认识 |
| 一 对关市征商的基本看法 |
| （一）阐释关市缘起及其社会职能 |
| （二）提倡商民一体同视 |
| （三）批评病商弊政 |
| 二 加强榷政监管及施惠商民的言行 |
| （一）强化监管 |
| （二）惠恤商民 |
| 三 对商税价值功用、征缴方式及农商关系的新思考 |
| 小结 |
| 第三章 明代商人的法权地位 |
| 一 法律规范下的商人权利地位 |
| （一）服饰规定与路引制度中的“抑商”含义 |
| （二）法律典章对商业行为的规范及商人权益的保护 |
| （三）科举应试中“商籍”的确立 |
| 二 商事诉讼中商人的法权地位 |
| （一）以苏州工商业碑刻为例 |
| （二）以《盟水斋存牍》为例 |
| 小结 |
| 第四章 明代国家同商人的合作 |
| 一 盐法运行中的官商合作 |
| （一）开中法确立的官商合作架构 |
| （二）“叶淇变法”对官商合作方式的适应性调整 |
| （三）盐法改革对商人内部及官商利益关系的平衡 |
| （四）士大夫对盐政运行中官商合作的认识 |
| 二 茶法运行中的官商合作 |
| （一）茶法运行概况 |
| （二）朝臣对茶法运行中官商合作的建议 |
| 三 其他方面的官商合作 |
| 小结 |
| 第五章 明代的士商关系 |
| 一 士大夫对经商治生的价值肯定 |
| （一）认可商人职业的社会功用 |
| （二）承认士人治生之需 |
| 二 基于义利之辨士大夫对士商关系的评价 |
| （一）阐发义利相通理念 |
| （二）“公义”维度下的商人道德事功评判 |
| （三）对商人理财经世才能的赞许 |
| 三 士商融合的表现及内涵 |
| （一）士商阶层的双向互动 |
| （二）士大夫家族的从商经历 |
| （三）士商融合的内涵 |
| 小结 |
| 第六章 明代商人的价值取向与社会角色 |
| 一 儒贾择业中的现实考量 |
| （一）着眼于生活境遇和个人资质的儒贾取舍 |
| （二）儒贾相济的积极意涵 |
| 二 对儒贾关系的理解 |
| （一）期以儒显 |
| （二）认同儒家价值理念 |
| （三）勉为儒贾、廉贾 |
| 三 经营处世的品行才具 |
| （一）孝悌行义 |
| （二）笃实诚信 |
| （三）德才兼备 |
| （四）对儒术、贾道的会通与实践 |
| 四 对社会公共事务的参与 |
| （一）赈济捐施 |
| （二）御患抗倭与议策盐政 |
| （三）参与地方及国家庶务 |
| 小结 |
| 结论 |
| 一 明代商人、商业与帝制体系基本关系 |
| 二 明代士大夫对商人、商业的评议及士商关系面貌 |
| 三 明代商人的价值认同与社会角色 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（5）唐宋商业信息传播研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题缘由及意义 |
| 二、相关概念 |
| 三、学术研究综述 |
| 四、研究思路 |
| 五、研究的主要方法及创新点 |
| 第一章 唐宋商业革命背景下的商业信息变革 |
| 第一节 唐宋土地产权制度变革 |
| 第二节 唐宋社会流动、人口流动加剧 |
| 第三节 唐宋商业信息变革概况 |
| 第二章 唐宋商业信息传播媒介的发展变化 |
| 第一节 唐宋雕版印刷术的发展与印刷品的激增 |
| 第二节 唐宋商业广告与商业信息传播 |
| 第三节 邸报、小报的兴起与商业信息传播 |
| 第四节 唐宋的“榜”与商业信息传播 |
| 第三章 唐宋政府与商业信息传播 |
| 第一节 唐宋商业政策与商业信息传播 |
| 第二节 宋代政府对楮币的控制与商业信息传播 |
| 第三节 唐宋官员在商业信息传播中的表现 |
| 第四节 唐宋官员利用商业信息传播的总体分析 |
| 第四章 唐宋商人与商业信息传播 |
| 第一节 唐宋商人对商业信息的利用与传播 |
| 第二节 唐宋社会长途贩运与商业信息传播 |
| 第三节 唐宋合伙经营与商业信息传播 |
| 第五章 唐宋牙人与商业信息传播 |
| 第一节 唐宋牙人的新变化 |
| 第二节 唐宋牙人在商业信息传播中的作用 |
| 第六章 唐宋行会与商业信息传播 |
| 第一节 唐宋行会的新发展 |
| 第二节 唐宋行会在商业信息传播中的作用 |
| 第七章 唐宋商业交通与商业信息传播 |
| 第一节 唐宋交通的新发展 |
| 第二节 唐宋商业交通网络的形成 |
| 第三节 唐宋商业交通网络与商业信息传播 |
| 第八章 唐宋茶坊、邸店与商业信息传播 |
| 第一节 唐宋茶坊的兴盛与商业信息传播 |
| 第二节 唐宋邸店业的发展与商业信息传播 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（6）宁夏西海固回族聚落营建及发展策略研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 研究缘起 |
| 1.2 研究综述 |
| 1.2.1 乡土聚落与乡土建筑研究综述 |
| 1.2.2 西北人居环境与西海固研究综述 |
| 1.2.3 伊斯兰教建筑与回族聚居区研究综述 |
| 1.2.4 既往研究的评述 |
| 1.3 关键词辨析 |
| 1.3.1 “西海固”概念辨析 |
| 1.3.2 “寺坊”与“回族聚落” |
| 1.4 研究意义 |
| 1.4.1 现实意义 |
| 1.4.2 理论意义 |
| 1.5 研究思路与方法 |
| 1.5.1 研究目标 |
| 1.5.2 研究内容 |
| 1.5.3 研究方法 |
| 1.6 论文的研究思路与框架 |
| 1.6.1 论文的研究思路 |
| 1.6.2 论文的研究框架 |
| 2 西海固地区的自然生态与人文环境 |
| 2.1 地区生态环境变迁 |
| 2.2 地区生态环境现状 |
| 2.3 地区社会经济环境 |
| 2.3.1 农业生产类型 |
| 2.3.2 贫困问题 |
| 2.4 西海固地区人文环境 |
| 2.4.1 历史沿革 |
| 2.4.2 人.与民族 |
| 2.4.3 风俗与文化 |
| 2.5 小结 |
| 3 历史时期西海固乡村聚落的演变历程 |
| 3.1 石器时代的聚落 |
| 3.1.1 原始聚落群呈带状分布 |
| 3.1.2 原始聚落选址近水向阳 |
| 3.1.3 原始房屋生土构筑 |
| 3.2 西周至秦汉时期的聚落 |
| 3.2.1 游牧部落依随水草，居无定所 |
| 3.2.2 城、乡聚落的分化 |
| 3.2.3 军事聚落的雏形 |
| 3.2.4 板屋土墙民居 |
| 3.3 魏晋南北朝至隋唐时期的聚落 |
| 3.3.1 各民族杂居地区 |
| 3.3.2 农牧移民聚落 |
| 3.3.3 土坯瓦房民居 |
| 3.4 宋、金、西夏时期的聚落 |
| 3.4.1 “城—寨—堡”的军政体系 |
| 3.4.2 军事堡寨聚落成熟 |
| 3.5 元、明、清时期的聚落 |
| 3.5.1 屯堡聚落——点的集中 |
| 3.5.2 散居村落——面的扩散 |
| 3.5.3 回族聚居区的形成与重构 |
| 3.6 西海固地区乡村聚落演变特征 |
| 3.6.1 城—寨—堡体系下的聚落分布格局 |
| 3.6.2 移民迁徙、宗教文化影响下的回族聚落空间格局 |
| 3.6.3 回应自然资源的乡村聚落营建 |
| 3.7 小结 |
| 4 自然环境、资源制约下的传统聚落营建 |
| 4.1 西海固自然环境概述 |
| 4.1.1 地形地貌 |
| 4.1.2 气候 |
| 4.1.3 水资源 |
| 4.1.4 植被 |
| 4.2 地形地貌影响下的聚落特征 |
| 4.2.1 地形地貌特征解读 |
| 4.2.2 地形地貌与聚落空间布局特征 |
| 4.2.3 地形地貌与聚落类型及特征 |
| 4.3 气候影响下的聚落营建 |
| 4.3.1 降雨与屋顶形态 |
| 4.3.2 气温与民居保温 |
| 4.3.3 日照与采光遮阳 |
| 4.3.4 风沙与聚落抗风 |
| 4.4 自然资源影响下的聚落营建 |
| 4.4.1 水资源与聚落营建 |
| 4.4.2 土地资源与聚落营建 |
| 4.4.3 建材资源与聚落营建 |
| 4.5 小结 |
| 5 回汉文化融合下的聚落营建 |
| 5.1 宁夏地区的人文宗教 |
| 5.1.1 多宗教（民间信仰）、军事文化并存 |
| 5.1.2 历代人.迁移及各民族分布 |
| 5.1.3 回族人.的分布格局 |
| 5.2 回汉文化融合下的宗教建筑 |
| 5.2.1 伊斯兰教礼仪、西海固地区教派与门宦 |
| 5.2.2 伊斯兰教建筑的本土化 |
| 5.2.3 伊儒合璧的清真寺 |
| 5.2.4 中国化的拱北与道堂 |
| 5.3 回汉文化融合下的回族聚落 |
| 5.3.1 回族聚落的―寺坊‖形态 |
| 5.3.2 聚落营建礼仪与禁忌 |
| 5.3.3 居住空间的宗教要素 |
| 5.3.4 回汉聚落的比较研究 |
| 5.3.5 回汉混居区的聚落 |
| 5.4 小结 |
| 6 回族传统聚落的营建规律研究 |
| 6.1 传统聚落空间形态规律 |
| 6.1.1 回汉文化融合的生态智慧 |
| 6.1.2 顺应自然的聚落选址与空间结构 |
| 6.1.3 宗教文化限定的聚落形态与功能空间 |
| 6.2 传统聚落民居营建规律 |
| 6.2.1 回族民居形态与院落空间 |
| 6.2.2 就地取材的生土民居 |
| 6.2.3 简便易行的建造技术 |
| 6.3 传统回族建筑的装饰规律 |
| 6.3.1 回族建筑雕刻艺术 |
| 6.3.2 回族建筑的阿文书法艺术 |
| 6.3.3 回族民居装饰的宗教化 |
| 6.4 小结 |
| 7 西海固回族聚落的发展策略 |
| 7.1 回族聚落面临的困境 |
| 7.1.1 人居环境不断恶化，传统聚落特征淡化 |
| 7.1.2 传统民居安全性差，聚落抗震问题突出 |
| 7.1.3 生态移民新村规划建设的潜在问题 |
| 7.1.4 关于回族聚落发展策略的思考 |
| 7.2 回族聚落发展策略一：传统村落的保护与更新 |
| 7.2.1 传统村落保护与更新的引导原则 |
| 7.2.2 以回族聚落人文、自然资源利用为核心的保护与发展 |
| 7.2.3 以循环农业为核心的农村绿色社区规划 |
| 7.2.4 以土地资源、水资源高效利用为核心的聚落更新 |
| 7.3 回族聚落发展策略二：乡土建筑技术优化与提升 |
| 7.3.1 生土建筑选址的优化 |
| 7.3.2 生土建筑设计的改进 |
| 7.3.3 生土建筑材料的改性 |
| 7.3.4 生土建筑构造、施工技术的改进 |
| 7.4 回族聚落发展策略三：回族新村规划与建设 |
| 7.4.1 回族新村规划建设的前提 |
| 7.4.2 结合产业布局的村庄规划与建设 |
| 7.4.3 回族新村的空间形态组织 |
| 7.4.4 民居设计中适宜技术的应用 |
| 7.5 小结 |
| 8 结论 |
| 8.1 研究结论 |
| 8.1.1 结论一 |
| 8.1.2 结论二 |
| 8.1.3 结论三 |
| 8.1.4 结论四 |
| 8.1.5 结论五 |
| 8.1.6 创新点 |
| 8.2 需要进一步加强的工作 |
| 8.2.1 建议一 |
| 8.2.2 建议二 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 图表目录 |
| 附录A 经堂常用语汉语对释 |
| 附录B 调查问卷 |
| 附录C 西海固回族聚落村庄整治规划实例 |
| 在读期间研究成果 |
（7）海河平原水环境与水利研究（1360-1945）（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 绪论 |
| 一 选题缘由与研究意义 |
| 二 概念界定与研究范围 |
| (一) 海河平原 |
| (二) 时限 |
| 三 研究综述 |
| (一) 历代水利史研究 |
| (二) 海河平原历史气候及水环境研究 |
| (三) 海河平原水利史研究 |
| 四 资料和使用说明 |
| 五 研究架构安排 |
| 第一章 水环境的形成与早期水利 |
| 前言 |
| 第一节 历史时期海河水系与淀泊演变 |
| 一 海河水系雏形阶段 |
| 二 海河水系稳定阶段 |
| 三 海河平原淀泊演变 |
| 第二节 水利与水环境的变迁 |
| 一 战国：引漳十二渠 |
| 二 汉唐：水利鼎盛期 |
| 三 宋元：塘泺防线与屯田 |
| 小结 |
| 第二章 降水与治水：多雨期的水利 |
| 前言 |
| 第一节 波动的气候与水环境 |
| 一 明代气候：干冷与温湿交替 |
| 二 顺康时期：干冷气候与祈雨 |
| 三 雍乾时期：温润气候与降水 |
| 第二节 化害为利：治水系统的建立 |
| 一 明代：水利经费无序化 |
| 二 清代：治水经费与机构 |
| 三 水环境的治理 |
| 第三节 明清水利：地域及时间的集中化 |
| 一 明代渠道灌溉 |
| 二 清代渠道灌溉 |
| 小结 |
| 第三章 缺水与寻水：干旱期的水利 |
| 前言 |
| 第一节 水环境的衰退特征 |
| 一 地下泉水流量减弱 |
| 二 淀泊蓄水能力下降 |
| 三 旱涝无定及沿河土壤沙碛化 |
| 第二节 涵养水源：植树的水环境意义 |
| 一 树木的匮乏 |
| 二 植树与改善水环境 |
| 三 植树中的困难与失败 |
| 第三节 重疏泉眼：晚近时期的渠道灌溉 |
| 一 晚清灌溉面积萎缩 |
| 二 凿泉：寻找新水源 |
| 三 水利工程的修建与设想 |
| 四 民国渠道灌溉 |
| 小结 |
| 第四章 19世纪初的经费困境与水利政策 |
| 前言 |
| 第一节 气温、降水与水利 |
| 一 寒冷的气温 |
| 二 充沛降雨与祈晴 |
| 三 萎靡不振的水利 |
| 第二节 地方水利经费来源的嬗变 |
| 一 财政改革与经费来源的明确化 |
| 二 重陷无序化的地方水利经费 |
| 第三节 新水利政策的形成 |
| 一 消极经济因素 |
| 二 嘉道时期新的水利政策 |
| 小结 |
| 第五章 水案与用水制度：水环境的社会折射 |
| 前言 |
| 第一节 铸成水案：种植结构、水权归属与利益诉求 |
| 一 曲周以下：漳滏分流与“顺势利导”农作习俗 |
| 二 永邯之争：水利习俗的形成与纠纷初现 |
| 三 永磁之争：稻作生产习俗与滏水所有权 |
| 四 决定水案：利益诉求与现实结果 |
| 第二节 二次分配：闸内用水制度 |
| 一 破坏与重建：滏阳河流域的用水制度 |
| 二 镰：权利与义务的集中体现 |
| 三 用水制度的解体与广利渠衰落史 |
| 小结 |
| 第六章 井灌的兴起：地下水与农业灌溉 |
| 前言 |
| 第一节 明清时期的井灌 |
| 一 作为救荒之备的井灌 |
| 二 凿井技术与汲水工具 |
| 三 井灌与经济作物 |
| 第二节 观念、技术与资金 |
| 一 井灌观念的兴起 |
| 二 凿井技术与汲水装置的进步 |
| 三 经费来源的明确化 |
| 第三节 国民政府时期的井灌 |
| 一 官方的推动(1929-1936年) |
| 二 凿井数量和地域集中化 |
| 三 井灌的农业生产意义 |
| 小结 |
| 第七章 日本与棉花：抗战时期的井灌 |
| 第一节 早期满铁调查与棉区井灌状况 |
| 一 日本对棉花的需求 |
| 二 调查计划的形成 |
| 三 井灌状况及问题 |
| 第二节 井灌方案的形成与实施 |
| 一 抗战初期井灌推广方案的形成 |
| 二 华北棉产改进会 |
| 三 井灌实施经过 |
| 第三节 被破坏的井灌生产系统 |
| 一 抗战时期棉区推行井灌特点 |
| 二 战争对井灌的影响 |
| 小结 |
| 余论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
| 个人在学期间发表的学术论文 |
（8）近代中国水文化的历史考察（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 第一章 中国古代历史上的水文化 |
| 第一节 中国历代对水资源的管理 |
| 一、历代水官 |
| 二、历代水利法规和制度 |
| 第二节 中国历代对水文的记录和研究 |
| 一、先秦文献中的水文记载 |
| 二、正史中的水文记载 |
| 三、地理着作中的水文记载 |
| 四、历代水利专着 |
| 五、其它着作中的水文记载 |
| 第三节 中国历代水利与农耕文明 |
| 一、治水传说与春秋战国时期水利事业的初步发展 |
| 二、秦汉时期水利工程的蓬勃发展 |
| 三、隋唐时期水利工程的普遍发展 |
| 四、宋元时期水利事业的繁荣 |
| 五、明至清前期的水利成就 |
| 第四节 中国历代水崇拜 |
| 一、水与水神家族、水神神话 |
| 二、历代水神祭祀与水神庙 |
| 第五节 中国历代“水”文学 |
| 一、诸子论水 |
| 二、诗词歌赋中的水 |
| 三、祈雨文 |
| 第六节 其它领域的水文化 |
| 一、水与音乐 |
| 二、水与绘画 |
| 三、水与古典园林 |
| 四、其它方面的“水” |
| 小结 |
| 第二章 近代中国的水政 |
| 第一节 晚清对水资源及利用的管理 |
| 一、晚清河政变化 |
| 二、晚清漕运 |
| 三、晚清水政其它方面的变化 |
| 第二节 民国初期的国家水政 |
| 一、北京政府时期的水政 |
| 二、水政统一之前：南京政府时期的水政 |
| 第三节 南京政府时期全国水利行政之统一 |
| 一、建设委员会的努力 |
| 二、水利行政统一之经过 |
| 三、水政统一之后：南京政府时期的水政 |
| 第四节 民国时期水利行政之评价与思考 |
| 一、水利行政统一之评价 |
| 二、水利行政建设之特点 |
| 三、关于流域管理体制 |
| 第五节 近代水法规 |
| 一、晚清水法规和制度 |
| 二、民国水法规 |
| 小结 |
| 第三章 近代中国水教育 |
| 第一节 近代中国水利教育的萌芽与确立（1875—1912） |
| 一、近代水利教育初露端倪 |
| 二、晚清学制中的水利教育 |
| 第二节 中国近代水利教育的确立（1912—1922） |
| 一、壬子癸丑学制的出台 |
| 二、实业教育体系中的水利教育 |
| 第三节 中国近代水利教育的发展（1922—1937） |
| 一、壬戌学制时期（1922—1927） |
| 二、壬戌学制颁布后相关法规的颁布和修正(1927—1937） |
| 第四节 抗战时期的中国水利教育（1937—1949） |
| 一、抗战时期水利教育的发展 |
| 二、战后水利教育事业的艰难发展 |
| 第五节 近代水利教育机构举例 |
| 一、河海工程测绘养成所 |
| 二、河海工程专门学校 |
| 三、河南水利工程专科学校 |
| 小结 |
| 第四章 近代中国水利文化 |
| 第一节 近代中国对水利的认识 |
| 一、近代关于水利概念之认识 |
| 二、近代关于水利作用之认识 |
| 三、近代关于水利建设之认识 |
| 四、近代关于古代水利之研究 |
| 五、近代关于西方水利之介绍 |
| 第二节 近代全国水利建设之研究 |
| 一、近代关于各省水利建设之研究 |
| 二、近代关于各流域水利建设之研究 |
| 第三节 近代水利科学技术的发展 |
| 一、早期外国传教士的传播 |
| 二、西方新技术的引进及在中国的应用与发展 |
| 三、聘请国外水利专家 |
| 四、派遣留学生 |
| 五、近代水利技术研究机构的设立 |
| 六、近代关于水利技术书籍的出版 |
| 第四节 近代主要水利人物研究 |
| 一、林则徐兴办水利 |
| 二、左宗棠督办水利 |
| 三、张謇倡导治淮 |
| 四、孙中山与近代水利 |
| 五、李仪祉与近代水利发展 |
| 六、冯玉祥水利实践与水利思想 |
| 七、张含英与黄河治理 |
| 八、近代其他水利专家 |
| 小结 |
| 第五章 近代中国的水神崇拜 |
| 第一节 近代中国水神崇拜 |
| 一、晚清时期的水神崇拜 |
| 二、民国时期的水神崇拜 |
| 第二节 近代中国的水旱灾害与水神崇拜 |
| 一、近代水灾和水神崇拜 |
| 二、近代旱灾和水神崇拜 |
| 第三节 近代水神之治水英雄崇拜 |
| 一、近代大禹崇拜 |
| 二、近代李冰与二郎神崇拜 |
| 第四节 近代水神崇拜的社会功用和文化阐释 |
| 一、近代水神崇拜的社会功用 |
| 二、近代水神崇拜的文化阐释 |
| 三、传统与现代撞击下的水神崇拜 |
| 小结 |
| 第六章 近代中国的水认知 |
| 第一节 近代国人对“水”的认识 |
| 一、西方传教士对“水”的宣传 |
| 二、近代外文报纸中的“水” |
| 三、近代国人眼中的“水” |
| 四、近代关于“水”的书籍 |
| 第二节 近代中国社会对“江”的认识 |
| 一、近代报刊杂志中的“江” |
| 二、近代报刊杂志中的“扬子江” |
| 第三节 近代中国社会对“河”的认识 |
| 一、近代报刊杂志中“河” |
| 二、近代报刊杂志中的“黄河” |
| 第四节 近代中国社会对“湖”、“瀑”的认识 |
| 一、近代报刊杂志中的“湖” |
| 二、近代报刊杂志中的“瀑” |
| 小结 |
| 第七章 近代海洋文化 |
| 第一节 近代中国海防思想 |
| 一、鸦片战争时期中国海防思想的萌芽 |
| 二、鸦片战争结束到辛亥革命前中国海防思想的发展 |
| 三、民国时期中国海防思想的缓慢发展 |
| 第二节 近代中国国民海洋意识的觉醒 |
| 一、近代国民海防意识的觉醒 |
| 二、近代国民海权意识的觉醒 |
| 第三节 近代中国社会对“海”的认识 |
| 一、关于“海”的自然常识 |
| 二、近代报刊中关于“海”的文章 |
| 第四节 中国近代海洋科学成就 |
| 一、近代中国海洋学发展概况 |
| 二、近代中国的海洋调查 |
| 三、近代中国的物理海洋学 |
| 四、近代中国的海洋地质学与海洋地理学 |
| 小结 |
| 结语：中国水文化之近代化 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表学术论文 |
| 后记 |
（9）清代东北流人方志文献研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 绪论 |
| 第一节 本课题研究的原因和意义 |
| 一、本课题研究内容概述 |
| 二、本课题的研究任务 |
| 三、本课题的研究意义 |
| 第二节 研究本课题的史料和史学 |
| 一、本课题研究的史料依据 |
| 二、本课题国内研究现状评议 |
| 三、本课题国内研究尚需解决的问题 |
| 第三节 本课题研究的思路与方法 |
| 一、对本课题内容的认识 |
| 二、本课题研究的基本思路 |
| 三、本课题研究的基本方法 |
| 第二章 清代东北流人概述 |
| 第一节 清代东北流人主要特点 |
| 一、遣戍原因错综复杂 |
| 二、遣戍地点分布广泛 |
| 三、遣戍数量因势而变 |
| 第二节 清代东北流人的主要贡献 |
| 一、促使生产方式发生变化 |
| 二、推动文化教育水平提高 |
| 第三章 清代东北流人方志文献的编纂 |
| 第一节 清代东北流人方志文献的纂写 |
| 一、方拱乾与《绝域纪略》 |
| 二、吴兆骞与《天东小记》 |
| 三、张缙彦与《宁古塔山水记》 |
| 四、祁班孙与《东行风俗记》 |
| 五、吴桭臣与《宁古塔纪略》 |
| 六、杨宾与《柳边纪略》 |
| 七、方登峄与《卜魁杂志》 |
| 八、方式济与《龙沙纪略》 |
| 九、方观承与《卜魁风土记》 |
| 十、杨锡履与《口外山川纪略》 |
| 十一、程煐与《珂雪集》 |
| 十二、英和与《卜魁纪略》 |
| 第二节 清代东北流人方志文献的特点 |
| 一、种类的多样性与互补性 |
| 二、资料的客观性与丰富性 |
| 三、体例的示范性与灵活性 |
| 四、版本与流传 |
| 第三节 清代东北流人方志文献的贡献 |
| 一、东北方志的发展特点 |
| 二、清代东北流人方志文献的贡献 |
| 第四章 清代东北流人方志文献的内容 |
| 第一节 对东北地区地形地貌与山川的记载 |
| 一、地势总括 |
| 二、山脉 |
| 三、河流水系 |
| 四、其它地形 |
| 第二节 对东北地区驻防统辖与城镇的记载 |
| 一、盛京地区 |
| 二、吉林地区 |
| 三、黑龙江地区 |
| 四、蒙古东三盟 |
| 五、俄罗斯及抗俄斗争 |
| 第三节 对东北地区生产贸易与贡赋的记载 |
| 一、经济生产方式 |
| 二、商业贸易 |
| 三、贡赋 |
| 第四节 对东北地区社会生活与流人的记载 |
| 一、社会生活记载 |
| 二、流人生活记载 |
| 第五节 对东北地区民俗礼节与宗教的记载 |
| 一、民俗礼节 |
| 二、宗教信仰 |
| 第六节 对东北地区文化教育与民族的记载 |
| 一、文化教育 |
| 二、民族 |
| 三、其它内容 |
| 第五章 清代东北流人方志文献补考 |
| 第一节 清代东北流人方志文献序跋辑录 |
| 一、《绝域纪略》 |
| 二、《宁古塔山水记》 |
| 三、《宁古塔纪略》 |
| 四、《柳边纪略》 |
| 五、《龙沙纪略》 |
| 六、《卜魁纪略》 |
| 第二节 清代东北流人亡佚方志文献辑佚 |
| 一、吴兆骞《天东小纪》 |
| 二、祁班孙《东行风俗记》 |
| 第三节 清代东北流人的特殊方志文献 |
| 一、“散文体方志”——张缙彦《域外集》 |
| 二、“赋体方志”——英和《卜魁城赋》 |
| 三、“诗体方志”——张光藻《龙江纪事一百廿首》及奎照《龙江纪事诗》 |
| 第四节 清代东北流人与东北官修志书 |
| 一、《铁岭县志》的编纂 |
| 二、《盛京通志》的编纂 |
| 三、《开原县志》的编纂 |
| 四、小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
（10）资源型城市工业地段更新研究 ——以唐山中心城区为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| 英文摘要 |
| 绪论 |
| (一) 课题的缘起 |
| 1.资源型城市的定义、类型及困境 |
| 2.资源型城市工业地段的产生 |
| (二) 国内外的研究现状综述 |
| 1.国外相关研究及实践 |
| 2.国内相关研究及实践 |
| 3.工业地段定义及其相关比较 |
| (三) 选择唐山的原因 |
| (四) 研究的指导思想 |
| 1.可持续发展的战略思想 |
| 2.城市的“有机更新” |
| 3.人居环境的观念和方法 |
| 4.建筑遗产保护的理论和方法 |
| (五) 课题研究的目的以及现实意义 |
| (六) 研究的方法和框架 |
| 1.研究方法 |
| 2.研究框架 |
| (七) 研究的主要创新点 |
| 第一章 唐山及其工业地段的产生 |
| 1.1 唐山的相关背景 |
| 1.1.1 唐山的基本背景 |
| 1.1.2 唐山的规划过程 |
| 1.2 唐山工业的发展历史 |
| 1.2.1 初始时期 |
| 1.2.2 发展时期 |
| 1.2.3 成熟时期 |
| 1.2.4 转型时期 |
| 1.3 唐山“工业地段资源”观点的提出 |
| 1.3.1 资源的概念与内涵 |
| 1.3.2 工业地段开发的相关案例及结果 |
| 1.3.3 工业地段资源观点的提出 |
| 1.4 唐山工业地段资源与自然资源的关系 |
| 1.4.1 工业地段资源与自然资源的联系 |
| 1.4.2 工业地段资源与自然资源的区别 |
| 小结 |
| 第二章 唐山工业地段的调查 |
| 2.1 唐山工业地段的布局 |
| 2.1.1 总体布局 |
| 2.1.2 布局特点 |
| 2.2 唐山工业地段的特点 |
| 2.2.1 历史年代 |
| 2.2.2 企业性质 |
| 2.2.3 地块大小 |
| 2.2.4 经营状况 |
| 2.2.5 风貌特征 |
| 2.2.6 使用性质 |
| 2.2.7 再利用情况 |
| 2.3 唐山工业地段对城市的影响 |
| 2.3.1 经济影响 |
| 2.3.2 环境影响 |
| 2.3.3 社会影响 |
| 2.4 唐山工业地段开发的必要性与可行性 |
| 2.4.1 必要性 |
| 2.4.2 可行性 |
| 2.5 唐山工业地段开发的原则及影响因素 |
| 2.5.1 唐山工业地段的原则 |
| 2.5.2 唐山工业地段开发的影响因素 |
| 小结 |
| 第三章 唐山工业地段的价值评价 |
| 3.1 唐山工业地段价值评价的必要性与原则 |
| 3.1.1 唐山工业地段价值评价的必要性 |
| 3.1.2 唐山工业地段价值评价的原则 |
| 3.2 唐山工业地段的价值构成 |
| 3.2.1 历史赋予的价值 |
| 3.2.2 再利用赋予的价值 |
| 3.3 唐山工业地段评价标准的制定 |
| 3.3.1 相关研究综述 |
| 3.3.2 北京工业遗产的评价标准 |
| 3.3.3 唐山工业地段评价标准 |
| 3.4 唐山工业地段的评价结果与分类 |
| 3.4.1 唐山工业地段价值评价结果 |
| 3.4.2 唐山工业地段的分类 |
| 3.4.3 唐山工业地段的价值特点 |
| 小结 |
| 第四章 唐山工业地段的开发策略 |
| 4.1 唐山工业地段的开发目标 |
| 4.1.1 经济的转型与重新布局 |
| 4.1.2 环境的恢复与重建 |
| 4.1.3 文化的认知与建立 |
| 4.1.4 激发所在区域的活力 |
| 4.2 唐山工业地段的开发框架 |
| 4.2.1 唐山工业地段开发的总体思路 |
| 4.2.2 唐山工业地段开发的整体格局 |
| 4.3 唐山工业地段的开发方法 |
| 4.3.1 以保护为主 |
| 4.3.2 以保护性开发为主 |
| 4.3.3 以新建为主 |
| 4.4 唐山工业地段的开发业态 |
| 4.4.1 偏重经济效益的开发模式 |
| 4.4.2 偏重环境效益的开发模式——城市公共空间 |
| 4.4.3 偏重社会效益的开发模式——城市公共设施模式 |
| 4.5 唐山工业地段开发的技术措施 |
| 4.5.1 污染处理措施 |
| 4.5.2 建筑改造措施 |
| 4.5.3 景观重构措施 |
| 小结 |
| 第五章 唐山工业地段开发的实施对策 |
| 5.1 唐山工业地段开发的实施程序 |
| 5.1.1 研究阶段 |
| 5.1.2 决策阶段 |
| 5.1.3 设计阶段 |
| 5.1.4 实施阶段 |
| 5.1.5 运营阶段 |
| 5.2 唐山工业地段开发的实施驱动 |
| 5.2.1 规划驱动 |
| 5.2.2.经济驱动 |
| 5.2.3 文化驱动 |
| 5.2.4 事件驱动 |
| 5.2.5 环境驱动 |
| 5.3 唐山工业地段开发的实施保障 |
| 5.3.1 预警机制 |
| 5.3.2 安置机制 |
| 5.3.3 培训机制 |
| 5.3.4 保障机制 |
| 5.4 唐山工业地段开发实践及问题 |
| 5.4.1 相关研究及实践案例 |
| 5.4.2 存在的问题 |
| 5.5 唐山工业地段开发的实施对策 |
| 5.5.1 编制工业地段开发规划 |
| 5.5.2 健全专项法律制度 |
| 5.5.3 政府职能角色转变 |
| 5.5.4 拓展资金筹集渠道 |
| 5.5.5 深化公众参与机制 |
| 小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 发表论文及科研情况说明 |
| 附录一 唐山工业地段需盘整用地汇总表 |
| 附录二 唐山市需盘整土地情况表 |
| 附录三 唐山工业地段土地盘整规划 |
| 致谢 |
四、西贾扬水处管理体制改革的实践与探讨（论文参考文献）
- [1]5～8世纪“综合元素卷草纹”研究及园林应用[D]. 杨璐. 石家庄铁道大学, 2021
- [2]晋东南古堡式村落的空间形态与宗祠建筑研究[D]. 闫坤. 西安建筑科技大学, 2019(06)
- [3]汾涑河流域历史城市地理研究[D]. 武亨伟. 陕西师范大学, 2018(12)
- [4]地位、观念、角色 ——社会变迁中的明代商人[D]. 常文相. 东北师范大学, 2017(12)
- [5]唐宋商业信息传播研究[D]. 唐国锋. 云南大学, 2016(08)
- [6]宁夏西海固回族聚落营建及发展策略研究[D]. 燕宁娜. 西安建筑科技大学, 2015(01)
- [7]海河平原水环境与水利研究（1360-1945）[D]. 潘明涛. 南开大学, 2014(07)
- [8]近代中国水文化的历史考察[D]. 袁博. 山东师范大学, 2014(08)
- [9]清代东北流人方志文献研究[D]. 马丽. 东北师范大学, 2013(01)
- [10]资源型城市工业地段更新研究 ——以唐山中心城区为例[D]. 刘力. 天津大学, 2012(07)