一、为啥争当“贫困村”（论文文献综述）
李肖璨[1]（2021）在《秦岭深处写担当》文中提出柞水，秦岭腹地，终南首邑。2020年4月20日，习近平总书记到陕西考察，第一站就到柞水，在牛背梁，他强调要心怀“国之大者”，强调要“当好秦岭生态卫士”，在小岭镇金米村，他点赞“小木耳大产业”。一时间，“国之大者”震彻华夏、“柞水木耳”闻名全国。这让柞水县
程艳晓[2]（2021）在《后脱贫攻坚时代脱贫人口内生动力研究 ——以S省H市为例》文中认为
翟翔[3]（2021）在《“制度-生活”视域中的易地扶贫搬迁研究 ——以山西省G村为例》文中研究表明
叶继昌[4]（2020）在《可行能力视角下农村贫困户精神贫困问题研究 ——以江西省D县为例》文中指出贫困问题在全球具有普遍性,是当今世界面临的最严峻的问题之一。近年来,我国随着全面建成小康社会的临近,国家高度重视扶贫工作,制定脱贫攻坚战略,不断加快脱贫攻坚进程,取得了历史性成就,贫困发生率大大降低,农村贫困问题在一定程度上得到较大解决。然而,精神贫困问题成为当前我国农村反贫困一个重要阻力,反贫困进入啃硬骨头、攻坚拔寨阶段。本论文主要研究农村贫困户精神贫困问题,选取江西省D县作为调查地点,调查发现,随着脱贫攻坚的不断深入,D县的脱贫目标逐步实现,贫困村和贫困户陆续实现脱贫,贫困发生率降至0.43%。但在目前,D县脱贫工作仍是建立以政府部门行政手段为主导的路径上,农村贫困户脱贫内生动力不足,在脱贫即脱政策前提下,贫困户表现出过于依赖脱贫政策、对自身困境存在畏难心理或者甘做旁观者等精神贫困状态。究其原因,一是贫困户脱贫的主体性缺失,二是精准识别、精准脱贫中“精英俘获”导致的不公平,三是贫困户的带宽负担被忽视,四是贫困户对风险的抵抗能力更弱。本研究以可行能力理论为基础,针对贫困对象的“志智缺失”、“等靠要”懒惰思维和畏难、怨天尤人等精神贫困问题,从政治自由、经济条件、社会机会、透明性保证和防护性保障五个方面分别结合赋权理论等其它理论,提出了具体的对策措施:一是政治自由方面,对策包括提升贫困户的主体性、健全多元帮扶体系、对政策和制度进行整合、加大精神文明创建等。二是经济条件方面,对策包括加强劳动技能培训、完善贷款施行办法、健全有条件的现金转移支付方式等。三是社会机会方面,对策包括推进农村教育更高质量和更加公平、完善公共文化服务体系、强化农村信息化服务体系等。四是透明性保证方面,对策包括加大基层贫困治理事物的公开度、推进政府部门“三务”公开、健全监督体系等。五是防护性保障方面,对策包括强化贫困群体医疗保障、加强社会保险体系建设、加强社会救助制度建设等。
卢一萍[5]（2020）在《扶贫志》文中进行了进一步梳理龙秀林的白发一总书记没来十八洞村时,龙秀林也没到过十八洞村。总书记来了以后,他去过十八洞村两次。第三次再去十八村时,他就当上了这个村寨的扶贫队长。总书记一行离开十八洞的第三天,作为宣传部的常务副部长,龙秀林看了新闻联播后,也想到总书记调研过的这个村寨看看。一看才知道,原来这里真穷。以前他也听说十八洞很穷,但没想到却穷得如此"名不虚传"。又过了一段时间,大概两个月左右,他忙完工作,再次从县城来到十八洞村,想看一下总书记走后,这里是否会有一些变化。
付佳[6]（2020）在《村民对扶贫驻村工作队的权威认同研究》文中研究说明贫困问题一直是困扰全球发展的问题,国内外对贫困问题都高度关注,从减贫、扶贫、脱贫词汇出现的频率,由此可见一斑。在贫困治理中,中国特有的驻村工作队扶贫模式,是中国扶贫经验的产物,选派驻村工作队下乡是国家精准扶贫的重要途径之一。研究总结驻村工作队扶贫权威对于我们认识国家基层治理、贫困治理是一个重要的切入视角,对于指导后精准扶贫时代的贫困治理具有重要的意义。基于这一思考,从政治社会学视角出发,将驻村工作队权威认同作为本文的研究内容。通过国内外相关理论与实践经验的梳理和述评,文章以权威理论、社会资本论为理论基础,选取问卷法,结合半结构式访谈法和观察法的社会调查分析方法,以南郑区法镇三村（H村、S村、C村）扶贫驻村工作队为研究对象,研究驻村工作队在扶贫场域中的权威认同现状、结构特征及其影响因素,讨论驻村工作队权威认同的来源,建立起权威认同与行动能力之间的联系。据此研究权威认同对贫困治理的影响,考察代表国家权力的驻村工作队进入乡村的有效性。文章运用二元Logistic回归,对所收集的问卷数据进行实证分析,提供了初步的驻村工作队权威认同（合法性）分析结果。研究发现:第一,驻村工作队在基层社会中获得了权威认同,相比于全体成员权威认同,制度权威认同度更高,且具有稳定性。第二,在影响权威认同的个体特征变量上,政治精英对其权威认同程度高于非政治精英,表明政治参与影响权威认同。第三,建立权威认同与行动能力的回归模型,发现全体成员权威认同影响主体行动能力。综合以上调查结果,尝试建立权威认同——行动能力——贫困治理之间的分析路线,提出建构和形塑权威认同对提升治理行动能力具有必要性;其次,将权威认同作为研究贫困治理、国家基层治理的切入视角具有一定的适用性。
喻恂[7]（2019）在《精准扶贫中基层政府面向农民的沟通效能研究》文中研究表明2013年以来,“精准扶贫”逐渐成为我国新时代的重大扶贫方略。但在基层政府精准扶贫工作中,贫困农民参与程度低、扶贫政策变形扭曲以及虚假扶贫等问题一直存在,导致一部分地区脱贫困难、脱贫后重新返贫的问题久未克服。本研究采用文献资料法、实地调研法和深度访谈等方法,从理论和经验层面系统研究了精准扶贫中基层政府的沟通效能问题。精准扶贫中的党群沟通、政民沟通是基层政府“群众路线”工作作风的重要体现。基层扶贫干部与贫困农民建立平等、真诚的沟通（对话）关系,构建与贫困农民之间的情感纽带,动员贫困农民积极参与扶贫开发,利用沟通的社会整合与维系功能,实现政民、党群之间的价值共享和贫困农民的脱贫致富。在精准扶贫中,基层政府是一种压力型体制下的任务型组织,各项扶贫指标层层下压,压力层层传导。在“党政互嵌”的权力运行模式下,基层政府精准扶贫的行政任务具有明显的“政治化”特征,实现“脱真贫”“真脱贫”的目标成为一种刚性的政治任务。特定意义上讲,精准扶贫是一种基层政府及扶贫工作人员面向贫困农民的沟通工作,而且从实践层面看,这种沟通具有赋能、动员、精准和融入的面向和特征。在面向贫困农民的扶贫沟通中,基层政府及扶贫工作人员的目标是有效供给扶贫信息、激活脱贫的内生动力及加强党和政府的权威性和领导力。贫困农民的信息贫困是一种结构性信息匮乏,与经济、社会、教育和文化上的贫困相互叠加,从而使“扶智”和“扶志”成为基层扶贫沟通的重点和难点。从理论上讲,基层政府及扶贫工作人员“扶智”和“扶志”的沟通工作是一种扶贫信息和知识从专家体系或“准专家”体系流向贫困农民的过程;在实践上,采用“边缘突破”“范例突破”的方法来改变贫困农民的认知图式,从而取得较好的说服和动员效果。面对扶贫工作人员,贫困农民的沟通态度可分为“积极参与”“前台遵从”“回避-抗拒”三种主要类型,而其态度改变的影响因素较为复杂,且因人而异,实践中通过精准、灵活的说服和沟通方式尝尝能够产生较好的效果。信息不对称是影响基层政府精准扶贫沟通效能的重要因素,其主要表现为:基层干部的“制度性说谎”“任务式扶贫”以及各种形式的扶贫信息“悬浮”和“精英俘获”。压力型体制、行政层级是产生这些信息不对称现象的主要原因,为解决这个问题,各级政府在实践中探索了许多有效办法,如:加强精准扶贫的巡视、信访和作风整治,以增加扶贫工作相关信息的双向流动;重视精准扶贫中“程序正义”的价值,以限制权力恣意,提高扶贫决策和项目执行的合理性和公正性;利用小数据、大数据监控的方法,克服弄虚作假和扶贫工作相关信息反馈不及时等问题。贫困农民的信任是影响基层政府沟通效能的重要因素。然而,相对于党中央、中央政府的扶贫国家方略,贫困农民对基层政府及扶贫干部的信任度偏低,而且倾向于对扶贫干部和具体的扶贫项目采取一种“策略信任”的态度。在精准扶贫实施过程中,基层政府及扶贫工作人员通过有效地传递脱贫愿景,可以减少贫困农民对扶贫项目不确定性的“感知”,从而提升说服、动员贫困农民参与的沟通效果。本研究将基层扶贫沟通效能的提升落脚在基层政府与贫困农民之间的“真对话”上,强调采用赋权、赋能式的沟通,而不是基于上下级压力的权力沟通,双方通过平等对话、真诚对话建立良好的互动关系、信任关系。本研究力图跳出精准扶贫,在更广泛的基层社会治理层面探讨新时代基层政府与群众进行沟通和对话的准则问题。中国共产党群众路线思想中蕴含着丰富而深刻的“对话”理念,而且毛泽东、邓小平、习近平等几代党和国家领导人的群众路线思想中都蕴含着协商民主的观点。本研究认为:党群、政民之间的良性对话可以在一定程度上克服我国基层社会治理中“政治统合制”存在的缺陷;而且,建构平等、理性、真诚、排除不对等权力关系的对话应是基层政府努力实现的理想目标和工作准则。
向鑫[8]（2019）在《脱贫攻坚视阈下党的利益协调路径研究》文中研究指明利益是人类社会活动的根本动因,也是推动经济社会向前发展的决定性因素。利益协调作为现代政党必须履行的重要职能,既是巩固执政党执政基础的重要手段,也是检验执政能力的重要标志。我们党是全心全意为人民服务的先进的马克思主义政党,为人民谋利益为民族谋复兴一直是中国共产党人的神圣使命。改革开放以来,我国社会阶层分化、利益关系复杂化、利益主体多元化、贫富差距拉大、利益矛盾和社会风险加剧,如何正确处理好不同阶层成员的利益关系,使人民群众都有满意的获得感,成为党在新的历史条件下必须解决好的重大课题,也是我们党遇到的现实挑战。脱贫攻坚过程中出现的诸种问题,从深层次分析来看,可理解为利益问题。党和国家脱贫攻坚战略的出发点之一,就是坚持“以人民为中心”,正确处理好各种利益关系,打破“利益固化”的藩篱,促进利益共享和利益均衡,促使2020年我国现行贫困线标准下农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困,让所有贫困地区和贫困人口一道迈入全面小康社会,增强中国共产党的民心基础和执政道义。利益协调必须坚持“以人民中心”、利益共享和公平正义的原则,通过把握主体要素（谁来协调）、客体要素（协调谁）、价值要素（为何协调）、环境要素（在哪协调）和过程要素（如何协调）之间的关系,实现好维护好发展好最广大人民群众的根本利益。正确处理好各种利益关系必须坚持利益协调内在的对立统一性,从分析、梳理马克思主义经典作家的利益协调观和中国共产党的利益协调观中为新时代的利益协调提供理论基础。新时代中国特色的脱贫攻坚是在继承发展中国传统扶危济困文化、马克思主义经典作家反贫困理论以及积极吸收、辩证借鉴国际减贫经验基础上形成的时代实践。以利益协调为切入点认识和理解新时代中国特色的脱贫攻坚战略,为全球贫困治理提供中国经验,是新时代党的建设总要求,是全面建成小康社会、解决发展不平衡不充分的根本要求,也是促进社会结构转型的客观需要。改革开放以来党的利益协调先后经历了（1978年——1985年）以体制改革推动的大规模扶贫救济阶段、（1986年——1993年）以区域瞄准为主导的开发式扶贫阶段、（1994年——2000年）“八七”扶贫攻坚计划下专项推进的扶贫攻坚阶段、（2000年——2011年）以整村推进为主的新世纪综合扶贫阶段、（2012年——2020年）新时代中国特色的脱贫攻坚阶段,取得了世界性成就,贫困人口和贫困发生率大幅下降,中国共产党的政治优势和制度优势显着加强,彰显脱贫攻坚与利益协调的全球贫困治理价值。在这个过程中,我们党采取了多种协调手段,正确处理了以人民为中心的各种利益关系,积累了利益协调相关经验。当前,我们还面临主体因素（党作为利益协调的领导核心作用发挥不足、多元利益协调主体融合难、利益相关主体之间存在利益矛盾）、客体因素（贫困群体制衡主义、贫困户对扶贫的心理依赖）、价值因素（“零和博弈”思维、权益共谋心理、利益扩张心理、传统私德观、乡村公共精神削弱）、环境因素（利益协调与农村社会、政治格局融合难）、过程因素（贫困群体利益诉求表达低效、党员干部利益协调方式不当、利益协调绩效评估机制不健全、利益保障机制较滞后）等现实挑战,制约着脱贫攻坚下中国共产党利益协调的有序推进。如何改进脱贫攻坚下中国共产党利益协调,成为新时代我们党必须面临和亟待解决的现实课题。我们必须坚持党对扶贫攻坚战略实施过程中实现利益协调的全面领导,着力形成“政党—政府—市场—社会”多元主体利益协调的合力效应;建立中国共产党利益协调的问责机制、容错纠错机制、监督机制,促进利益协调方式的科学化、规范化;加强党组织对基层协商治理的领导,促进党的利益协调与农村基层社会治理的良性互动,增强利益协调的实效性;竭力构建“表达—分配—评估—保障”的系统化运行机制,促进利益协调的可持续发展。
李小云,吴一凡,董强,宋海燕[9]（2019）在《发展性贫困的生产:制度与文化的田野对话——一个Y族村庄生活的发展叙事》文中指出研究将Y村的贫困定义为发展性贫困。与生存性贫困不同的是,发展性贫困的致贫原因一方面深深地嵌入在发展的制度中,另一方面又与群体是否具有适合发展的现代性的伦理相互联系。认为现代意义的贫困生产是在不利于贫困群体的发展制度和贫困群体现代性伦理缺失的相互作用下发生的政治、经济和社会过程。
袁自坤[10]（2019）在《精准扶贫实践中贫困文化困境及其内在逻辑 ——基于安徽省Y村的个案研究》文中研究说明我国自从实施精准扶贫战略以来,在农村减贫事业上取得了令人瞩目的成绩,但是精准政策实践过程中,仍然存在很多困境。比如,在政策实施中出现了识别偏差、农户消极参与产业扶贫、脱贫动力不足等实践困境。这些困境产生的主要原因之一在于传统的生活方式、固化的思维方式和陈旧的价值观,也就是贫困文化。这些制约精准扶贫政策的实施和开展。贫困文化是一种亚文化,而精准扶贫代表的是主流文化。在两者相互作用过程中,贫困文化体系中的贫困群体维系着既有的生活方式、思维方式和价值观念,从而与精准扶贫的理念产生矛盾,直接影响到精准扶贫事业的发展。如何让贫困群体持续稳定地脱贫、破解贫困文化所带来的实践困境成为当前精准扶贫的关键。本文以安徽省西北部一个国家级贫困县的贫困村Y村为田野研究单位,以贫困文化理论为基础,概括精准扶贫过程中的农户的贫困文化的主要表现形式,分析并理解农村精准扶贫实践中产生的贫困文化困境及其内在逻辑。本文分为五个章节:第一章节为导论,内容包括研究的问题的背景和意义、研究综述、主要概念、理论视角及研究方法,介绍个案概况及精准扶贫情况。第二章节,笔者以实地调研为基础,对Y村贫困文化的主要特征进行描述。第三章节,结合具体案例分析精准扶贫各阶段中的贫困文化困境。第四章节,在前文研究的基础上,分析精准扶贫实践中贫困文化困境产生的内在逻辑。第五章节是结论与讨论。基于Y村的田野发现,贫困文化成为维系贫困户贫困生活的传统力量,影响着精准识别、精准帮扶、精准管理与精准脱贫的有效实施,决定着农户能否持续稳定地脱贫。这种贫困文化困境产生的主要原因在于:第一,国家科层治理逻辑忽略了贫困文化中的社会规范,与农村传统的生活方式发生冲突;第二,经济扶贫与文化扶贫的不均衡扶贫方式,加深了思维方式的滞后,不利于贫困户的脱贫;第三,国家快节奏的扶贫策略与贫困文化中农户慢节奏的生活方式、固化的思维方式和价值观念发生冲突,从而产生贫困文化困境。贫困文化理论为思考精准扶贫实践中困境提供参考,能给我们带来一定的启示,应该重视贫困文化的利用和改造。
二、为啥争当“贫困村”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、为啥争当“贫困村”（论文提纲范文）
（1）秦岭深处写担当（论文提纲范文）
| 把“小木耳”办成“大产业” |
| 让老百姓吃上“生态饭” |
| 暖心的“亲戚干部” |
（4）可行能力视角下农村贫困户精神贫困问题研究 ——以江西省D县为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第1章 导言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的 |
| 1.3 研究意义 |
| 1.3.1 理论意义 |
| 1.3.2 实践意义 |
| 1.4 研究思路和方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 第2章 国内外关于精神贫困问题的相关研究回顾 |
| 2.1 概念界定 |
| 2.1.1 贫困 |
| 2.1.2 精神贫困 |
| 2.1.3 精准扶贫 |
| 2.1.4 可行能力 |
| 2.2 相关理论 |
| 2.2.1 可行能力理论 |
| 2.2.2 赋权理论 |
| 2.3 国内外研究综述 |
| 2.3.1 精神贫困的成因研究 |
| 2.3.2 精神贫困造成的影响研究 |
| 2.3.3 精神贫困的治理研究 |
| 2.4 文献述评 |
| 第3章 农村贫困户精神贫困问题实例分析 |
| 3.1 江西省 县脱贫攻坚工作现状 |
| 3.1.1 江西省D县基本情况介绍 |
| 3.1.2 江西省D县近年脱贫攻坚政策及措施情况 |
| 3.2 调查样本基本信息情况分析 |
| 3.3 基于调查数据基础上的 县贫困户精神贫困特点分析 |
| 3.4 可行能力与 县贫困户精神贫困成因的关联分析 |
| 第4章 可行能力视角下精神贫困治理对策 |
| 4.1 发展贫困户在政治中的自由 |
| 4.1.1 提升贫困户的主体性 |
| 4.1.2 健全多元帮扶体系 |
| 4.1.3 加大精神文明创建 |
| 4.2 发展贫困户在经济中的自由 |
| 4.2.1 加强劳动技能培训 |
| 4.2.2 完善贷款施行办法 |
| 4.2.3 健全有条件的现金转移支付方式 |
| 4.3 发展贫困户在社会机会中的自由 |
| 4.3.1 推进农村教育更高质量和更加公平 |
| 4.3.2 完善公共文化服务体系 |
| 4.3.3 强化农村信息化服务体系 |
| 4.4 发展贫困户在透明性保证中的自由 |
| 4.4.1 加大基层贫困治理事物的公开度 |
| 4.4.2 推进政府部门“三务”公开 |
| 4.4.3 健全监督体系 |
| 4.5 发展贫困户在防护性保障中的自由 |
| 4.5.1 强化贫困群体医疗保障 |
| 4.5.2 加强社会保险和救助体系建设 |
| 第5章 总结与展望 |
| 5.1 总结 |
| 5.2 展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（5）扶贫志（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 网红龙先兰 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 田嫂的《千里寻母记》 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 带母扶贫的向利生 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 天使吴添春 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 樟坡村里三人行 |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
（6）村民对扶贫驻村工作队的权威认同研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第一章 导论 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究目的和意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究概况 |
| 1.3.1 国内研究概况 |
| 1.3.2 国外研究概况 |
| 1.3.3 国内外研究述评 |
| 1.4 研究思路与方法 |
| 1.4.1 研究思路 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 主要创新点 |
| 第二章 理论与研究假设 |
| 2.1 理论依据与分析框架 |
| 2.1.1 理论依据 |
| 2.1.2 分析框架 |
| 2.2 概念界定 |
| 2.2.1 贫困治理 |
| 2.2.2 权威认同 |
| 2.2.3 扶贫驻村工作队 |
| 2.3 研究假设与测量指标 |
| 2.3.1 研究假设 |
| 2.3.2 测量指标 |
| 2.4 驻村贫困治理概况及调研地介绍 |
| 2.4.1 驻村工作队贫困治理的背景 |
| 2.4.2 驻村工作队贫困治理的基本特点及意义 |
| 2.4.3 新时代驻村贫困治理面临的挑战 |
| 2.4.4 调研地及其驻村工作队情况 |
| 2.4.5 调查样本介绍 |
| 2.4.6 问卷的信度和效度检验 |
| 第三章 驻村工作队的权威认同及其差异化 |
| 3.1 驻村工作队的权威认同基本情况及其特征 |
| 3.1.1 权威认同现状 |
| 3.1.2 权威认同结构特征 |
| 3.2 驻村工作队的权威认同差异化 |
| 第四章 驻村工作队权威认同的来源 |
| 4.1 权威建构 |
| 4.1.1 自上而下的权力建构权威 |
| 4.1.2 社会资本建构权威 |
| 4.2 权威形塑 |
| 4.2.1 全体成员禀赋形塑权威 |
| 4.2.2 自下而上的德行形塑权威 |
| 第五章 驻村工作队的权威认同与贫困治理 |
| 5.1 驻村工作队的权威认同对行动能力的影响 |
| 5.2 驻村工作队的权威认同与贫困治理 |
| 第六章 总结与讨论 |
| 6.1 结论 |
| 6.2 讨论 |
| 6.3 研究局限与展望 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 作者简介 |
（7）精准扶贫中基层政府面向农民的沟通效能研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景和意义 |
| 1.2 文献述评 |
| 1.2.1 乡村传播 |
| 1.2.2 精准扶贫 |
| 1.2.3 政府传播 |
| 1.3 核心概念:沟通效能 |
| 1.3.1 沟通与传播 |
| 1.3.2 沟通与对话 |
| 1.3.3 沟通效能 |
| 1.4 研究对象与思路 |
| 1.4.1 研究对象 |
| 1.4.2 研究思路 |
| 1.5 研究方法 |
| 1.5.1 文献资料法 |
| 1.5.2 实地调研法 |
| 1.5.3 深度访谈法 |
| 1.6 主要创新点 |
| 2 精准扶贫中基层政府面向农民沟通的方式与目标 |
| 2.1 基层政府精准扶贫工作的组织特征 |
| 2.1.1 压力型体制下的任务型组织 |
| 2.1.2 党政互嵌模式下的行政任务政治化 |
| 2.2 精准扶贫中基层政府面向农民沟通的方式 |
| 2.2.1 赋能式沟通 |
| 2.2.2 动员式沟通 |
| 2.2.3 精准式沟通 |
| 2.2.4 融入式沟通 |
| 2.3 精准扶贫中基层政府面向农民的沟通目标 |
| 2.3.1 有效供给脱贫信息 |
| 2.3.2 激活脱贫内生动力 |
| 2.3.3 加强党和政府的权威性和领导力 |
| 3 精准扶贫中农民的信息贫困与沟通态度 |
| 3.1 精准扶贫中农民的信息贫困问题 |
| 3.1.1 贫困农民的结构性信息匮乏 |
| 3.1.2 贫困农民缺乏脱贫的志气和智力 |
| 3.2 扶贫沟通中贫困农民认知图式的改变 |
| 3.2.1 知识从专家体系流向贫困农民 |
| 3.2.2 扶贫沟通中的“边缘”突破与“范例”突破 |
| 3.3 贫困农民的三种沟通态度 |
| 3.3.1 贫困农民“积极参与”的沟通态度 |
| 3.3.2 贫困农民“台前遵从”的沟通态度 |
| 3.3.3 贫困农民“回避-抗拒”的沟通态度 |
| 3.4 扶贫沟通中贫困农民态度的转变 |
| 4 精准扶贫中基层政府与农民沟通中的信息不对称问题 |
| 4.1 扶贫信息在基层政府组织中的流动 |
| 4.1.1 县政府:扶贫信息承上启下的支点 |
| 4.1.2 乡镇政府:扶贫信息协调推进的中间站 |
| 4.1.3 村委会与扶贫干部:扶贫信息逐级下沉的着陆点 |
| 4.2 压力型体制导致的信息不对称 |
| 4.2.1 “制度性说谎”导致的信息不对称 |
| 4.2.2 “任务式扶贫”导致的信息不对称 |
| 4.3 行政层级导致的信息不对称 |
| 4.3.1 扶贫政策的信息悬浮问题 |
| 4.3.2 扶贫信息在基层的“精英俘获”问题 |
| 4.4 解决扶贫信息不对称问题的主要路径 |
| 4.4.1 扶贫沟通中的信息反馈:扶贫领域的巡视、信访和作风整治 |
| 4.4.2 扶贫沟通中的传播过程控制:坚持程序正义 |
| 4.4.3 扶贫沟通中的信息监测:数据的采集和应用 |
| 5 精准扶贫中基层政府与农民沟通中的信任问题 |
| 5.1 贫困农民的两种“信任落差” |
| 5.2 基层政府的愿景传递与扶贫项目不确定性的减少 |
| 5.3 基层政府与贫困农民间的情感承诺 |
| 6 关于扶贫沟通中基层政府与农民对话的理论思考 |
| 6.1 中国共产党群众路线思想中蕴含的“对话”理念 |
| 6.2 精准扶贫中基层政府与贫困农民的真假对话 |
| 6.2.1 精准扶贫中基层政府与贫困农民的真对话 |
| 6.2.2 精准扶贫中基层政府与贫困农民的假对话 |
| 6.3 新时代基层政府与群众沟通的对话准则 |
| 结论与讨论 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附件 |
| (一)针对省、市级扶贫人员的访谈提纲 |
| (二)针对县省、乡级扶贫人员的访谈提纲 |
| (三)针对村干部的访谈提纲 |
| (四)针对贫困农民的访谈提纲 |
（8）脱贫攻坚视阈下党的利益协调路径研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究现状 |
| 三、研究内容 |
| 四、研究方法 |
| 五、创新之处 |
| 第一章 相关理论分析及必要性 |
| 第一节 利益协调理论分析 |
| 一、利益协调的概念 |
| 二、利益协调的原理 |
| 三、利益协调:政党的内在职能 |
| 四、马克思主义的利益协调理论 |
| 第二节 脱贫攻坚理论分析 |
| 一、贫困理论 |
| 二、传统扶危济困文化 |
| 三、马克思主义的反贫困理论 |
| 第三节 脱贫攻坚视阈下党利益协调的必要性 |
| 一、全球贫困治理的时代趋势 |
| 二、新时代党的建设总要求 |
| 三、解决发展不平衡不充分的内在要求 |
| 四、促进社会结构转型的客观要求 |
| 第二章 利益协调的历史演进 |
| 第一节 扶贫救济阶段党的利益协调(1978 年——1985 年) |
| 一、以土地经营制度改革提高农村土地产出率 |
| 二、制定农村经济政策促进农民脱贫致富 |
| 三、以发展乡镇企业促进农业产业结构调整 |
| 四、以工代赈扶贫政策促进农村基础设施改善 |
| 第二节 扶贫开发阶段党的利益协调(1986 年——1993 年) |
| 一、成立专门扶贫工作机构 |
| 二、建立专项区域帮扶计划 |
| 三、确立贫困县为扶贫瞄准单位 |
| 第三节 扶贫攻坚阶段党的利益协调(1994 年——2000 年) |
| 一、以政府为主导推动综合扶贫攻坚 |
| 二、以多元互促模式增强贫困人口自我发展能力 |
| 三、重新确定国家重点扶持贫困县 |
| 第四节 新世纪综合扶贫阶段党的利益协调(2001 年——2010 年) |
| 一、在专项、行业、社会“三位一体”中形成大扶贫格局 |
| 二、在“一体两翼”战略中建立农户参与式扶贫 |
| 三、以“多予、少取、放活”确立行动导向 |
| 四、在“两轮驱动”中提高贫困人口生活保障 |
| 第五节 新时代精准扶贫阶段党的利益协调(2011 年——2020 年) |
| 一、主要措施 |
| 二、主要特征 |
| 三、主要成绩 |
| 四、主要经验 |
| 第三章 利益协调的现实挑战 |
| 第一节 主体因素:利益协调主体单一化 |
| 一、领导核心作用发挥不足 |
| 二、多元利益协调主体融合难 |
| 三、利益相关主体之间存在利益矛盾 |
| 第二节 价值因素:共享式利益协调难度增大 |
| 一、“工具理性”思维 |
| 二、传统私德观 |
| 第三节 客体因素:贫困群体对利益的争夺 |
| 一、贫困群体制衡主义 |
| 二、贫困户虚荣心理 |
| 第四节 环境因素:与农村格局的融合较难 |
| 一、与农村社会格局的结合较难 |
| 二、与农村政治格局的融合较难 |
| 第五节 过程因素:利益协调过程运转不畅 |
| 一、利益表达低效 |
| 三、利益协调方式不当 |
| 四、利益评估机制不健全 |
| 五、利益保障机制较滞后 |
| 第四章 利益协调的路径指向 |
| 第一节 着力形成“政党—政府—市场—社会”的利益协调合力 |
| 一、充分加强党总览全局、协调各方的领导核心作用 |
| 二、强化政府责任,引领市场、社会协同发力 |
| 第二节 加强马克思主义意识形态教育 |
| 一、形塑党员干部“以人民为中心”的权力观 |
| 二、增强党员干部“明大德、守公德、严私德”的政德观 |
| 三、树立贫困群体以社会主义核心价值观为引领的公德观 |
| 第三节 加强利益协调制度建设 |
| 一、问责机制 |
| 二、容错纠错机制 |
| 三、监督机制 |
| 第四节 促进利益协调与农村基层社会的良性互动 |
| 一、加强党组织对新乡贤的领导 |
| 二、增强党组织对基层协商治理的领导 |
| 三、切实践行群众路线 |
| 第五节 竭力构建“表达—分配—评估—保障”的系统运行机制 |
| 一、健全多元、规范的利益表达机制 |
| 二、完善科学、合理的利益分配机制 |
| 三、塑造多元、动态的考核评估机制 |
| 四、建构人人共享的社会保障机制 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（9）发展性贫困的生产:制度与文化的田野对话——一个Y族村庄生活的发展叙事（论文提纲范文）
| 一、问题的提出 |
| 二、Y村:一个没有富人村庄 |
| 三、贫困:发展制度的嵌入物 |
| 四、懒惰和现代性的悖论 |
| 五、结果与讨论 |
（10）精准扶贫实践中贫困文化困境及其内在逻辑 ——基于安徽省Y村的个案研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 导论 |
| 一、研究背景与研究问题 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究问题 |
| 二、研究意义 |
| 三、文献综述 |
| (一) 贫困文化研究 |
| (二) 精准扶贫中的贫困文化研究 |
| (三) 文献简评 |
| 四、核心概念与理论视角 |
| (一) 核心概念 |
| (二) 理论视角 |
| 五、研究方法 |
| 六、个案基本情况 |
| (一) 村庄概况 |
| (二) 精准扶贫情况 |
| 第二章 贫困文化的主要表现 |
| 一、生活方式方面 |
| (一) 传统的生活观念 |
| (二) 混合的交往方式 |
| (三) 不良的生活习惯 |
| 二、思维方式方面 |
| (一) 经验性 |
| (二) 单一保守性 |
| 三、价值观念方面 |
| (一) 听天由命、安于贫困的人生观 |
| (二) 安土重迁、固守田园的乡土观 |
| (三) “等、靠、要”的依赖思想 |
| (四) 以农为本、重农轻商的经济观 |
| (五) 早婚早育、重男轻女的婚育观 |
| (六) “读书无用”的教育观 |
| 第三章 精准扶贫过程中贫困文化的影响 |
| 一、贫困文化对精准识别的影响 |
| (一) 农户排斥 |
| (二) 目标偏离 |
| 二、贫困文化对精准帮扶的影响 |
| (一) 农户参与率低 |
| (二) 扶贫资源瞄准偏差 |
| 三、贫困文化对精准管理的影响 |
| (一) 真实性困境 |
| (二) 沟通困境 |
| 四、贫困文化对精准脱贫的影响 |
| (一) 农户主动脱贫积极性不高 |
| (二) 代际传递与返贫问题 |
| 第四章 精准扶贫实践中贫困文化困境的内在逻辑 |
| 一、科层治理与贫困文化的冲突 |
| 二、经济扶贫与文化扶贫的不均衡 |
| 三、快速扶贫与贫困文化的冲突 |
| 第五章 结论与讨论 |
| 一、结论 |
| 二、讨论 |
| (一) 关于“贫困文化” |
| (二) 关于“农户的理性” |
| 三、研究的不足 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
四、为啥争当“贫困村”（论文参考文献）
- [1]秦岭深处写担当[N]. 李肖璨. 中国组织人事报, 2021
- [2]后脱贫攻坚时代脱贫人口内生动力研究 ——以S省H市为例[D]. 程艳晓. 山东大学, 2021
- [3]“制度-生活”视域中的易地扶贫搬迁研究 ——以山西省G村为例[D]. 翟翔. 安徽大学, 2021
- [4]可行能力视角下农村贫困户精神贫困问题研究 ——以江西省D县为例[D]. 叶继昌. 江西财经大学, 2020(04)
- [5]扶贫志[J]. 卢一萍. 芙蓉, 2020(05)
- [6]村民对扶贫驻村工作队的权威认同研究[D]. 付佳. 西北农林科技大学, 2020(04)
- [7]精准扶贫中基层政府面向农民的沟通效能研究[D]. 喻恂. 华中科技大学, 2019(01)
- [8]脱贫攻坚视阈下党的利益协调路径研究[D]. 向鑫. 中共中央党校, 2019(01)
- [9]发展性贫困的生产:制度与文化的田野对话——一个Y族村庄生活的发展叙事[J]. 李小云,吴一凡,董强,宋海燕. 广西民族大学学报(哲学社会科学版), 2019(03)
- [10]精准扶贫实践中贫困文化困境及其内在逻辑 ——基于安徽省Y村的个案研究[D]. 袁自坤. 华中师范大学, 2019(12)