一、肝吸虫病几个问题的商榷（论文文献综述）
罗军[1]（2021）在《美国华裔剧作家的身份认同研究 ——以赵健秀和林小琴为例》文中研究说明自十九世纪中叶起,华裔群体在美国生存奋斗已逾百年,但在美国历史和文学中并未留下深刻痕迹。直至二十世纪七八十年代,借着多次社会运动的东风,华裔文学创作开始吸引美国主流社会的目光,华裔戏剧也终于进入到美国主流剧场。作为这一时期最有代表性的华裔剧作家,赵健秀和林小琴的作品中表现出对华裔群体身份问题的极大关注。两位剧作家在各自的创作中通过不同的方式对被白人主流社会蓄意抹煞掩盖的华人在美生存奋斗史进行了钩沉,表达出一致的历史身份认同,使这段历史得以被呈现在戏剧舞台上。在性别身份认同、社会身份认同和文化身份认同这三条路径上,两位剧作家所确认的身份认同具有明显的差异,在构建与表达这三类身份认同时采取了不同的策略。赵健秀在对白人中心权力话语强加于华裔男性的种族主义刻板印象进行破除之后,确认并构建出超越的男性性别身份认同。紧接着在其建立“亚裔美国感性”的理念下,通过借鉴非裔黑人经验构建起“唐人”这一特殊的独立性社会身份。在文化身份的构建中,他表现出对中国传统文化从疏离到回归的嬗变,但实际所确认和构建的文化身份又与中国文化间存在着较大的距离。面对性别偏见时,林小琴首先展示出华裔女性优良的品性及正面形象,将强烈的自我和现代意识赋予华裔女性群体,构建并表达出现代女性性别身份认同。然后以其开放的眼光来强调自洽性作为社会身份认同构建的前提,通过对华裔移民进行群像塑造,构建出一种包容的自洽性社会身份认同。在此基础之上,林小琴表达出兼具华人社会文化与美国主流社会文化的特征,所确认的文化身份认同具有融合性。他们在作品中对华裔身份认同的探讨,在全球化的今天对华裔群体身份认同的确认有着巨大的参照性意义。当代华裔群体站在美国历史发展的新起点,势必应当将自己的历史认同确认在一个正确的节点,即从过往美国历史的参与者转变到未来美国历史发展的建设者身份上来。而社会身份、文化身份以及性别身份等,在更加包容更加开放的现代社会,如果不以更加开放融合的眼光来进行审视,终会被时代的洪流所淘汰。赵健秀和林小琴之所以在华裔身份认同的戏剧图景中脱颖而出成为先驱,原因不仅在于他们使华裔戏剧在美国主流文化中拥有一席之地,并对后来的华裔剧作家产生深远的影响。更为重要的是他们处在华裔群体身份危机最为深重的年代,在深刻把握到了华裔群体身份危机的本质原因之后,他们通过不同的路径进行身份认同的确认与构建,使得华裔群体在美国社会发出属于自己的声音成为可能,具有极大的社会意义。
唐书哲[2]（2019）在《规训与抗争：美国华裔文学中的语言、文本和空间越界研究》文中指出越界是对现有边界的跨越和既定秩序的挑战,是少数族裔跨越基于种族的各种压迫性边界,拓展生存空间的重要手段。美国主流社会以种族为中心建构各种边界,试图维持以白人为中心的种族秩序。华裔在美国面临来自主流社会的规训,并试图跨越压迫性的边界。作为再现华裔在美国生活经验的文学作品,美国华裔文学再现了华裔在语言和空间等方面的越界经验。美国华裔文学也中出现了作家的族群身份和主人公的族群身份呈现出差异或超越美国华裔文学传统题材和主题的越界文本,构成了美国华裔文学中的文本越界。就美国华裔文学的越界研究而言,学界多关注华裔文学在种族、性别和文化上的越界现象,研究的重心不在越界本身,而在华裔的身份认同,对文本和空间越界关注不够。研究美国华裔文学中的语言、文本和空间越界,既可以分析边界的运作机制、华裔的越界策略和华裔经验的变化,为华裔族群提供借鉴,又可以考察美国华裔文学跨界、去族裔化和多元化的发展趋势,拓展美国华裔文学的创作和批评空间。论文围绕美国主流社会对华裔的规训和华裔的抗争,在美国华裔文学的谱系中,讨论华裔文学中的语言、文本和空间越界,认为华裔文学中的语言、文本和空间越界在本质上表现为华裔和华裔作家对主流社会种族主义意识形态的逾越。论文以规训和“越界”为理论框架,从“解域”、“越界文本”以及空间与权力和意识形态之关系的角度,聚焦美国华裔文学中的语言、文本和空间越界,分析边界的运作机制,解读华裔和华裔作家面临的规训和他们跨越压迫性边界的越界行为,并探讨越界的意义。论文第一章以汤亭亭的《中国佬》《女勇士》和赵健秀的《唐老亚》为研究对象,从沉默与言说、言说的形式、言说的内容三个方面探讨美国华裔文学中的语言越界。就沉默与言说而言,美国主流社会期待早期华人以沉默被动、缺乏主体性的种族“他者”形象出现,维护白人的权威。《中国佬》中以叙事者的伯公为代表的早期华人以“捣鬼者”的形象出现,使用编码的语言进行言说,逾越了不许说话的戒律,彰显了华人的主体性。在言说的形式上,华裔面临来自标准英语及其背后主流社会意识形态的规训和宰制。他们跨越语言边界,从本族裔语言中吸取元素,打破标准英语的规范,形成了一种带有族裔色彩的英语,既传达了族裔经验,又对标准英语及其背后主流社会的意识形态进行“解域”。《女勇士》中以鬼故事为代表的非理性言说再现了华裔在美国越界的勇气和策略,解放了华裔被主流社会压抑的语言成分,解构了美国主流社会逻各斯中心主义的文化霸权。此外,美国华裔文学跨越语言和文化边界,形成了语言上的“杂糅性”和“陌生化效应”,实现了不同语言文化及其背后价值观的对话。第二章聚焦美国华裔文学中的文本越界,以谭恩美的《拯救溺水鱼》和伍绮诗的《无声告白》为例,在美国华裔文学的谱系中以点带面地探讨文本越界,重点分析文本越界的方式以及文本越界对华裔文学创作和批评的启示与挑战。文本越界是指文本中作家的族群身份和主人公的族群身份呈现出差异,或文本超越了华裔文学的传统题材和主题。本章分析了两类文本越界现象——经典华裔作家书写普适性主题的文本越界、新生代华裔作家革新华裔文学传统题材和主题的文本越界,并借此分析当前华裔文学创作跨界、去族裔化和多元化的趋势。第一节结合“越界文本”的概念,在考察美国华裔文学边界的基础上,指出华裔文学边界的人为建构性和流动性,并界定美国华裔文学中的文本越界。第二节分析《拯救溺水鱼》的文本越界,认为作品探讨人权与传媒等主题,超越了以华裔经验为内核的美国华裔文学传统题材和主题,表现出明显的去族裔化倾向。第三节解读《无声告白》的文本越界,认为文本整合了传统美国华裔文学中基于性别的父系书写传统和母系书写传统,通过父母与子女间的关系揭示“血统”与“认同”之间的矛盾,以及种族和性别歧视的创伤,性别批评指向是美国社会的性别歧视。美国华裔文学中的文本越界拓展了华裔文学的创作和批评疆域,挑战了暗藏在文学创作和批评中的种族隔离现象及其背后的种族主义意识形态。第三章考察美国华裔文学中的空间越界,选取天使岛移民检查站、唐人街和唐人街之外的美国本土三个空间,分析具体和抽象的空间边界的建构方式,探讨华裔为拓展生存空间的抗争。《埃伦诗集》折射了早期华人在美国的空间经历和体验,美国主流社会将种族主义思想融入空间的规划和使用中,并通过各种规训手段来控制华人的身体和主体,对华人造成了巨大的创伤,华人通过刻写诗歌,利用“再现的政治”进行反规训的抗争。邝丽莎的《在金山上》再现了空间与种族和资本的关系,美国主流社会对华裔的空间区隔以及对华裔生存空间的话语建构与种族主义思想合谋,服务于资本主义生产关系的需要。邝泗通过坚守唐人街这一异质和否定的空间和异族通婚等策略来跨越压迫性的空间边界。哈金的《自由生活》刻写了华人在新的社会历史语境中的空间体验,表现在具体意义上的地理空间和抽象意义上的精神空间两个方面。以武男为代表的华人新移民在隐蔽的空间限制下,因物质和精神空间的缺位而感到强烈的存在危机。武男通过异化劳动安家置业,确立了物质世界的中心,然后自我放逐,与异化的现实保持距离,通过诗歌创作建构了精神家园,确立了精神世界的中心,解决了存在危机。华裔的空间经验表现出从明显到隐蔽、从“必要”到“奢侈”的历时性变化,既是具体的地理空间经验,又是抽象的心理和精神层面上的空间经验。华裔所面临的边界和规训随着历史语境的变迁表现出从明显到隐蔽、从暴力到温和的转变,社会历史语境的变迁也为华裔的越界提供了助力。通过研究美国华裔文学中的语言、文本和空间越界,可以发现边界的运作机制和华裔的越界方式,把握当前华裔文学创作的趋势,扩大华裔文学的创作和批评空间。论文试图强调,作为社会文化建构,以种族为中心的各种压迫性边界是美国主流社会为不同族群及其文化划定疆域、维持种族和文化秩序的重要手段,它们限制了华裔的生存空间和生命体验,以及华裔文学的题材和主题。只有跨越这些压迫性的边界,才能在客观上改善华裔的生存状况,扩大华裔文学的创作和批评空间。
胡敏[3]（2016）在《A Social History of the English Countryside（第二章）翻译实践报告》文中进行了进一步梳理自改革开放,中国翻译迎来了又一次高潮。这次翻译浪潮信息量更大,题材更丰富,人文社科翻译在整个翻译实践领域所占比重日益增长,而社科着作的翻译,应当采纳怎样的翻译标准?如何检验翻译质量?如何应用翻译理论指导翻译活动?在忠实与合理之间如何抉择?这些都是译者无法避免的问题。本文以A Social History of the English Countryside第二章的汉译作为实际案例,以蒙娜·贝克（Mona Baker）的语篇翻译观为理论视角,分析社科类文本翻译过程中遇到的疑难点并探索解决问题的有效途径。翻译是语言之间的转化,离不开语言的对比。语言之间存在不对等现象,如衔接手段的区别以及会话原则的异同,所以,从词义层面开始分析源文本,再上升到语法结构、语篇对等和语用分析,是较为可行的翻译策略。其次,词义对等研究是语篇或语用分析的基础,不同语言文化下,同一个词的意义会发生改变。社科类文本的特定语境决定其语言表达以晓畅为主,句群之间逻辑应当连贯。最后,语用对等分析从合作原则以及会话含义理论出发,指明翻译过程中所出现的暗含和规避策略。就本次翻译报告的主要构成来看,第一章翻译任务描述主要交代翻译任务的背景,翻译文本的文体风格。第二章翻译过程这一部分,笔者具体叙述了翻译实践的译前准备、译中过程以及译后工作。翻译案例分析是整个翻译报告的重点,笔者在这一部分介绍指导本次翻译实践的翻译理论,着重探究A Social History of the English Countryside第二章中出现的农民身份词汇、土地制度专有名词以及农民生产生活词汇的翻译,试图探求专有词汇在历史层面、文化层面和交际层面的不同处理手段。在报告最后一部分中,笔者从翻译手段和译者意识两个方面总结了本次翻译实践,并从理论指导实践过程中产生的问题出发,总结了指导本次翻译实践的理论的不足。首先,该理论在农民身份词汇的近义词处理上,认为译者应该忠实原文或找到译入语对应的词汇,但这样会引起读者误解,因为英格兰的农奴制度较为复杂,与中国封建社会的农民也有很多不同。其次,蒙娜·贝克的语篇衔接理论,实际结合了主要语言学家的语篇分析理论以及功能对等翻译理论,因此在翻译技巧的指导上,有许多观念跟他们一脉相承。因此,蒙娜·贝克本人翻译理论的核心优势,是建立在总结归纳前人经验的基础上的。最后,笔者认为这次翻译实践的意义如下:首先,本论文以社科类文章为选题,符合我国翻译发展的大趋势。笔者所选的文本是以研究英格兰乡村各方面发展道路为主题,能为我国现代化农村建设提供参考比照。其次,笔者以蒙娜·贝克的语篇翻译观为翻译的理论指导,从字、词、句篇和衔接层面剖析原文的翻译,对社科类文本的翻译提供了不同的视角。再者,从本论文的结构来看,笔者分析了词汇、句子衔接和篇章连贯的具体处理策略,能为以后的同类文本翻译起到引路作用。
黄子天[4]（2016）在《国医大师邓铁涛学术经验传承研究》文中认为目的：名老中医学术经验的传承研究一直受当代中医学界重视。2009年,在表彰首届国医大师之后,对国医大师的传承研究再次成为中医药界的研究热点。名老中医是中医学的一种特殊现象,一位名老中医往往能够培养出一批新的名医,并在周围地域相对集中,从而形成“名医圈”现象。当代以名老中医为核心的学术团队成为新型学术流派的雏形逐渐形成。对国医大师学术传承脉络及学术演变进行整理研究亟需开展。目前对国医大师邓铁涛及其学术团队的研究角度多样,但邓铁涛学术传承谱系及其学术经验演变的研究则显不足。本研究对邓铁涛及其学术团队的学术资料进行收集整理,客观呈现其学术传承领域；选择其主要的学术领域作为研究对象,探讨其传承情况及学术演变；选择最具特色的领域对其具体内涵做深入阐述；梳理邓铁涛学术经验传承谱系；探讨其学术传承特点。通过这些研究,存史纪实,彰显邓铁涛及其学术团队的学术成就,为未来传承、发扬邓铁涛教授学术经验提供借鉴与启示。方法：1、文献调研法：包括文献的查找,资料的收集、鉴别、整理、汇编等,形成整个研究工作的基础研究素材。2、理论评述法：综合运用归类分析、归纳演绎、传统阐释、相关对比等方法,以《中医杂志》、《中国中医基础医学杂志》、《中华医史杂志》、《中医文献杂志》关于理论凝练研究方法为行业标杆,按照其行文规范的要求,对邓铁涛教授及其传承人的学术经验进行凝练对比。3、人物访谈法：通过采访相关学者,获得鲜活的历史资料,弥补单纯文献资料的不足。4、数据统计法：采用频数统计、数据挖掘等方法,分析相关方药以发现方药的内在联系。结果：研究分四部分：一为邓铁涛及其学术团队学术资料的收集整理,二为邓铁涛学术经验传承研究,三为邓铁涛诊治重症肌无力学术经验传承研究,四为邓铁涛学术经验传承谱系及传承特点。1、拟定资料纳入、排除标准,共收集到邓铁涛论文248篇,书着42部,第一作者署名非“邓铁涛”、但经广州中医药大学邓铁涛研究所或邓铁涛本人认定是邓铁涛亲撰的书着1部,与邓铁涛相关的其他资料18部；整理邓铁涛学术团队名单共60人及其师从邓铁涛的时间与方式,拟定资料纳入、排除标准,收集其学术资料,较为客观地展现其各自学术领域。根据资料认为,邓铁涛学术团队在五脏相关学说、脾胃学说、中国医学史、岭南医学、中医诊断学、神经肌肉病诊治、心血管病诊治7个领域形成了较为稳定的学术团队并延续至今,故以之为研究对象,探讨邓铁涛在这7个领域学术经验的传承情况及学术演变。2、探讨邓铁涛学术团队在五脏相关学说、脾胃学说、中国医学史、岭南医学、中医诊断学、神经肌肉病诊治、心血管病诊治7个领域的学术传承与演变,关注的重点是学术研究的传承演变而非学术人物的师承关系。对于五脏相关学说,邓铁涛提出了若干原创性的学术观点及研究设想,构建了五脏相关学说的基本理论框架。邓铁涛的学生们在这个框架下进行了多维度的研究,充实了实质性的学术内容,并一定程度上论证了其真实性及学术性。五脏相关学说是一种对中医五行学说的修订,是为了解决当代临床实际问题所提出的一种方案,也是对中医五行学说的现代语言表达。对于脾胃学说,邓铁涛在梳理历代关于脾胃学说的基础上,侧重从临床实践的角度阐述对脾胃学说的理解。这些实践充实了脾胃学说在现代临床各科的适应范围。运用脾胃学说指导消化内科的临床诊疗与科研,是邓铁涛关于脾胃学说学术思想目前的主要传承载体与存在形式。劳绍贤是邓铁涛学术团队中一个独立的分支,是目前邓铁涛学术团队中从事脾胃学说研究的主要代表。对于中国医学史,邓铁涛强调唯物史观与临床实践的导向性,对中医近代史的研究最为重视。临床史观的提出是邓铁涛与其学生在中国医学史研究领域提出的独具特色的治史观念,是其在中国医学史研究领域最具代表性的学术特点。邓铁涛的学生对中医近代史、海外中医药史、中医药博物馆建设等方面的研究不断深入,成果众多。对于岭南医学,目前岭南医学作为全国地域性医学流派研究中的重要一派而颇受重视,得益于邓铁涛及其学生长期的研究作为其基础。邓铁涛的学生始终坚持以传统医史文献方法研究岭南医学,成为目前从医史文献角度研究岭南医学的主要学术团队,其研究成果是运用临床调研、实验研究探讨岭南医学的理论基础。对于中医诊断学,邓铁涛主编的《中医诊断学》奠定了现代中医诊断学的学科范式,邓铁涛的学生在中医诊断学的研究中,一方面对中医诊断学若干受忽视的专题进行了系统研究,另一方面,对邓铁涛多部中医诊断学专着进行修订再版。对于神经肌肉病诊治,从学术理论看,形成了五脏相关学说指导神经肌肉病诊治的鲜明学术特点。从临床实践看,邓铁涛及其学生对重症肌无力、重症肌无力危象的救治的临床影响力辐射全国。在中医诊治神经肌肉病这一领域,邓铁涛及其学生具备形成一个中医学术流派的条件。对于心血管病诊治,从学术理论看,形成了五脏相关学说指导心血管病诊治及重视气虚痰瘀两方面鲜明学术特点。从临床实践看,邓铁涛及其学生在应对不断变化的临床疾病谱的同时,不断加深及拓展五脏相关学说与气虚痰瘀的临床普适性,体现了名老中医学术观点与时俱进的演变历程。在中医诊治心血管内科这一领域,邓铁涛及其学生具备形成一个中医学术流派的条件。基于上述研究认为,邓铁涛学术团队在师徒共同的临床及科研实践中实现了学术的延续与进步。3、整理邓铁涛及其学生诊治重症肌无力经验,展示其学术团队临床现状。邓铁涛对重症肌无力病机的认识为脾胃虚损、五脏相关,当以补脾益气为治疗大法,制强肌健力饮以统治。邓铁涛的学生延续邓铁涛学术风格,在各自长期的临床实践中又形成各自特点。这些积累体现了邓铁涛诊治重症肌无力学术经验在传承之中有新的发展。其团队具备辐射全省乃至全国的临床影响力并在不断增强。收集整理全国名老中医治疗重症肌无力验案,形成44名全国名老中医133则治疗重症肌无力医案汇编,通过对其方药进行频数统计、聚类分析,认为虽然各种理论表述不同,但本质上来看,重症肌无力中医病机属脾肾亏虚、治法以补中益气、用药重用黄芪,这些观点是名老中医对重症肌无力的主流认识。实地调研国内中医界诊治重症肌无力的主要团队并收集其资料,包括上海李庚和、北京黄坤强、浙江裘昌林、河北乞国艳,简介其学术经验与临床现状,认为这些团队在整合医疗资源、中西医结合诊治重症肌无力经验的中医理论总结提升及人才梯队的组建等方面各具优势与特点。通过对比,认为邓铁涛治疗重症肌无力的特色有三：一,运用五脏相关学说指导重症肌无力诊治；二,运用岭南草药进行治疗；三,对重症肌无力危象的中西医结合抢救积累了大量宝贵经验。目前国内中医界诊治重症肌无力的团队的经验与现状也值得邓铁涛及其学术团队借鉴。4、梳理以邓铁涛为核心的中医学学术谱系。共梳理三代,三代依次为邓铁涛授业老师、邓铁涛、邓铁涛的学生,其中第三代又分为合作传承人、代表性传承人、主要传承人三类。学术谱系的建构,对于学派形成、学术研究的延续、学术人才的培养具有至关重要的意义。总结邓铁涛学术团队的传承特点有五：坚信中医,热爱中医；理论临床,兼修并重；执着学术,搭建平台；包容学生,爱护学生；教学相长,后继有人。结论：邓铁涛学术团队在师徒共同的临床及科研实践中实现了学术的延续与进步。邓铁涛在各项研究中往往起着引领作用,开辟多个研究领域,指明研究方向并构建研究的基本框架,而具体的研究内容则多由邓铁涛的学生完成。就研究的深度与广度而言,邓铁涛的学生较邓铁涛均有突破,并使多个研究方向成为当今学界的热点研究问题,也产生良好的临床效应。目前邓铁涛学术团队仍需进一步做好学术的传承,使五脏相关学说、脾胃学说、中国医学史、岭南医学、中医诊断学、神经肌肉病诊治、心血管病诊治等研究领域后继有人,并能在各研究领域继续有所提高。除了在各研究领域继续有所提高之外,应对邓铁涛最独树一帜的学术领域——五脏相关学说及神经肌肉病诊治——进行重点研究。
孙连明[5]（2012）在《献血者健康检查相关标准和规程的理解与实施要点》文中提出《献血者健康检查要求》（GB 18467-2011）[1]（以下简称《检查要求2011版》）于2011年12月发布并取代《献血者健康检查要求》（GB 18467-2001）[2]（以下简称《检查要求2001版》）,随后卫生部规范性文件《血站技术操作规程（2012年版）》[3]（以下简称《操作规程》）等相继印发。当前全国血站
潘利花,李少凡,莫祖琳,凌峰[6]（2012）在《南宁市2006～2010年重点人群华支睾吸虫感染调查结果分析》文中研究表明目的调查南宁市2006～2010年重点人群华支睾吸虫感染情况。方法根据历年门诊肠道寄生虫检验登计本:对来自门诊吃过鱼生、肝区不舒服重点人群进行粪检查找华支睾吸虫卵。结果 2006～2010年分别调查772、924、839、620、320人,粪检华支睾吸虫卵阳性者分别为390、426、388、306、177人,感染率分为43.9%、46.1%、46.2%、49.3%、55.3%。结论从2006～2010年,南宁市重点人群华支睾吸虫感染率逐年攀升,应在重点地区对重点人群开展有针对性的防治工作。
刘婧[7]（2009）在《农村居民腌制品偏好的社会学研究 ——基于苏北地区X村的调查》文中进行了进一步梳理长期以来,不合理饮食行为对人们身体健康的影响,越来越受到人们的关注。有科学研究表明,以腌肉、腌菜为代表的腌制品对人体有害,是食管癌的诱发因素之一。然而,我国大部分农村地区,腌制品偏好却是一个较为普遍的现象。这不禁令人发出疑问：既然腌制品对人体有害,为什么农村居民腌制品偏好现象会如此普遍?学术界对这一现象缺乏关注,因而也没有对农村居民腌制品偏好的行为逻辑进行强有力的解释。基于这一事实的存在,本文以苏北地区x村为个案,通过问卷调查、访谈收集资料,全面了解当地农村居民腌制品偏好的现象,分析农村居民腌制品偏好的内在逻辑,对农村居民腌制品偏好现象进行合理性的解释。在此基础上,探讨使腌制品偏好成为风险的动力机制,进而分析农村居民面对这种风险将会做出的行为选择。通过对农村居民腌制品偏好的主观态度、饮食腌制品的频率、腌制品的消费量以及农民对腌制品偏好行为的认知等几个方面进行考察,发现当地农村居民总体上存在腌制品偏好的事实。构成这种事实的内在逻辑表现在三个方面：第一,腌制品是上千年流传下来的习俗文化,习俗文化不仅使农民的腌制品偏好日常生活化,而且对农民自我认同的维护具有重要的作用；第二,现有的经济发展水平,基于收入支配最大化的目的,节省消费支出,农民以现有资源和生产、生活方式促成了腌制品的存在；第三,农民的风险感知仅仅停留在对外显风险环境的认知。由于农村居民文化水平普遍偏低,获得健康知识的途径匮乏,他们并没有意识到腌制品偏好这种潜在风险环境的存在。农村居民对腌制品偏好行为的预期是安全的。目前中国社会正处在现代性趋向的变革中,现代社会高度反思性的特征与日常生活发生了联系。随着人们对科学、专家系统的信任,饮食生活已经不再完全遵从于习俗文化或日常生活经验,而更多以科学地健康饮食为主导原则。在这种情况下,科学研究揭示出腌制品对人体可能产生的危害,腌制品偏好会给农民带来健康风险。于是,在传统性尚未消解,现代性已经嵌入到农村社会的时候,是否继续饮食腌制品需要农民做出选择。面对健康风险,农民的行为将表现为传统型、过渡型、现代型等三种类型。处于转型时期的农村社会,科学知识的渗入影响着农村居民的生产、生活方式,同时也将潜在的习俗文化所具有的风险性显现出来,但习俗文化依然使人们惯习的实践着日常生活。因此,农村居民的腌制品偏好不可能在短期内消解。然而,腌制品的饮食习俗最终与健康饮食标准背道而驰,科学、健康的饮食方式是人类发展的必然趋势。实现传统饮食习惯到现代饮食方式的转变需要一个过程,在这个过程中,不仅要提高全民生活的健康意识,更应该合理市场配置,有效调配农村资源,增加农村居民收入,改善人民生活,最终实现建设全民健康社会的目标。
蒋丽娟,党姣,陈晓峰[8]（2008）在《深圳市公务员华支睾吸虫感染情况调查》文中研究指明目的调查深圳市公务员华支睾吸虫感染情况。方法采用系统抽样方法抽取1918份公务员血清样本,以酶联免疫吸附试验（ELISA）检测其华支睾吸虫IgG抗体。结果共调查1918人,血清华支睾吸虫IgG抗体阳性者为126人,感染率6.6%。其中男性感染率为6.8%,女性感染率为5.2%。在各年龄组中以50～59岁年龄组感染率最高。结论公务员华支睾吸虫感染率高于居民总体感染水平,应将公务员作为华支睾吸虫病防治的重点人群。
杨燕,刘锦宙[9]（2004）在《肝吸虫病几个问题的商榷》文中研究表明
周慧[10]（2005）在《电喷雾质谱及其联用技术在药物分析中的应用》文中指出基于电喷雾质谱快速、灵敏、准确以及能与其它检测手段联合应用于物质分析等特点,其应用范畴得到不断拓展。本研究应用电喷雾离子阱质谱结合高效液相色谱分离分析技术,探索、建立和发展了一系列合成产物、天然产物以及寡糖等的分离、识别技术和方法,主要包括: 1.首次应用一种简单而有效的反相液相色谱/电喷雾质谱追踪反应技术和方法进行了三氯苯达唑原料药物中的杂质研究。实验通过TIC、EIC及多级质谱配合液相色谱技术,成功地确定了三氯苯达唑原料药中两种含量约为0.1%的杂质:5-氯6-（2,3,4-三氯苯氧基）-2-甲硫基-1H-苯骈咪唑（杂质1）和5-氯-6-（2,3-二氯苯氧基）-1-甲基-2-甲硫基-1H-苯骈咪唑（杂质2）;并借助于追踪反应的方法,确证了这两种杂质的来源。为快速鉴定出药物中的微量杂质提供了一种切实可行的方法。 2.应用HPLC/ESI-MSn技术进行了克林霉素原料药的研究,实验通过TIC、EIC及多级质谱配合液相色谱技术,首次成功地一次性鉴定了原料药中的七个组分,包括:lincomycin,7-epilincomycin,clindamycin B,dehydroclindamycin,7-epiclindamycin,clindamycin diastereisomer,clindamycin。由于质谱对药物分析的限制小,应用范围广,因此对于控制药物合成生产工艺及产品质量具有极为重要的意义。本研究建立了液质联用技术准确、快速分析克林霉素等药物中有关物质的有效方法。 3.构建了一种简单有效的长春花生物碱类化合物分析鉴定新模式。利用直接进样的电喷雾离子阱质谱法,配合多级质谱的优势,取得长春花生物碱类化合物特定的指纹图谱,对特征的离子碎片进行分析对比,快速鉴定此类生物碱提取物的组成结构。研究应用这个方法首次确认了长春花提取物中含有的vindoline,vindolidine,vinblastine,vincristine和catharanthine组分。研究表明该方法能快速得到天然药物中系列化合物的分子量信息,鉴别复杂混合物中单一化合物的组成,节省药物资源和分析时间。 4.首次采用电喷雾离子阱质谱技术,系统地研究了莲子心中莲心碱、异莲心碱和甲基莲心碱三种生物碱类化合物的电喷雾多级质谱特征,并详细地总结了离子裂解的机理;进一步通过其多级质谱中特定碎片离子的特点,建立了该三种生物碱的指纹图谱,并成功地用于对莲子心生物碱粗品中的莲心碱、异莲心碱和甲基莲心碱的确认,
二、肝吸虫病几个问题的商榷（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、肝吸虫病几个问题的商榷（论文提纲范文）
（1）美国华裔剧作家的身份认同研究 ——以赵健秀和林小琴为例（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)选题来源 |
| (二)研究方法及创新说明 |
| (三)文献综述 |
| 一、起点:在美奋斗史的不同认同方式 |
| (一)《杜老鸭》:梦境叙事映射真实历史 |
| (二)《纸天使》:口述史的戏剧化呈现 |
| 二、构建:三条身份认同路径 |
| (一)对性别身份认同的构建 |
| (二)对社会身份认同的构建 |
| (三)对文化身份认同的构建 |
| 三、启示:华裔身份认同的构建经验与戏剧图景 |
| (一)华裔身份认同的构建经验 |
| (二)华裔身份认同的戏剧图景 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录一 《鸡笼中的唐人》剧情大纲 |
| 附录二 《龙年》剧情大纲 |
| 附录三 《纸天使》剧情大纲 |
| 附录四 《苦甘蔗》剧情大纲 |
（2）规训与抗争：美国华裔文学中的语言、文本和空间越界研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| Abbreviations |
| 导论 |
| 美国华裔文学研究综述 |
| 理论框架与关键词 |
| 各章内容概述 |
| 第一章 美国华裔文学中的语言越界 |
| 第一节 从沉默到发声:《中国佬》中言说的政治 |
| 第二节 边缘者的言说方式:《唐老亚》中的族裔化英语 |
| 第三节 鬼神言说与华裔经验:《女勇士》中的非理性言说 |
| 第二章 美国华裔文学中的文本越界 |
| 第一节 变化的边界和文本越界 |
| 第二节 《拯救溺水鱼》的去族裔化书写 |
| 第三节 《无声告白》对华裔文学传统主题的革新 |
| 第三章 美国华裔文学中的空间越界 |
| 第一节 规训与越界:《埃伦诗集》中的空间政治 |
| 第二节 空间种族·资本:《在金山上》中的空间边界建构与越界 |
| 第三节 漂泊与“落地”:《自由生活》中的物质和精神空间建构 |
| 结论 |
| 引用文献 |
| 科研成果 |
| 致谢 |
（3）A Social History of the English Countryside（第二章）翻译实践报告（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 翻译任务描述 |
| 1.1 任务背景 |
| 1.2 任务意义 |
| 第二章 文本分析 |
| 2.1 文本来源 |
| 2.2 文本内容 |
| 2.3 文本特征 |
| 第三章 翻译过程描述 |
| 3.1 译前准备 |
| 3.1.1 整理术语表 |
| 3.1.2 搜集平行文本 |
| 3.1.3 准备翻译工具 |
| 3.2 译中过程 |
| 3.3 译后整理 |
| 3.3.1 自我校对 |
| 3.3.2 他人校对 |
| 第四章 蒙娜·贝克语篇衔接翻译观指导下的翻译案例分析 |
| 4.1 蒙娜·贝克语篇衔接翻译理论 |
| 4.2 难点分析 |
| 4.2.1 词汇 |
| 4.2.2 句子衔接 |
| 4.2.3 语篇连贯 |
| 4.3 具体案例分析 |
| 4.3.1 专有名词的翻译 |
| 4.3.2 社科历史语篇的句子衔接 |
| 4.3.3 社科历史语篇的语篇连贯 |
| 4.4 小结 |
| 第五章 翻译实践总结 |
| 5.1 经验总结 |
| 5.2 翻译实践中的不足 |
| 参考文献 |
| 附录A 翻译任务原文及译文文本 |
| 附录B 术语表 |
| 附录C 翻译辅助工具及平行文本列表 |
| 致谢词 |
（4）国医大师邓铁涛学术经验传承研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 1 研究目的与意义 |
| 2 研究现状 |
| 3 研究方法 |
| 第一章 邓铁涛学术团队学术资料的收集整理 |
| 1.1 邓铁涛学术资料的收集整理 |
| 1.1.1 资料收录原则 |
| 1.1.2 资料收集结果 |
| 1.2 邓铁涛学术团队学术资料的收集整理 |
| 1.2.1 邓铁涛学术团队人员名单 |
| 1.2.2 邓铁涛学术团队与邓铁涛学术思想相关的学术资料收录原则 |
| 1.2.3 资料收集结果 |
| 1.3 总结 |
| 第二章 邓铁涛学术经验传承内涵研究 |
| 2.1 邓铁涛学术渊源简介 |
| 2.2 邓铁涛对五脏相关学说研究的传承 |
| 2.2.1 邓铁涛学术团队对五脏相关学说的研究历程 |
| 2.2.2 邓铁涛对五脏相关学说的研究 |
| 2.2.3 邓铁涛的学生对五脏相关学说的研究 |
| 2.2.4 小结 |
| 2.3 邓铁涛对脾胃学说研究的传承 |
| 2.3.1 邓铁涛学术团队对脾胃学说的研究历程 |
| 2.3.2 邓铁涛对脾胃学说的研究 |
| 2.3.3 邓铁涛的学生对脾胃学说的研究 |
| 2.3.4 小结 |
| 2.4 邓铁涛对中国医学史研究的传承 |
| 2.4.1 邓铁涛学术团队对中国医学史的研究历程 |
| 2.4.2 邓铁涛对中国医学史的研究 |
| 2.4.3 邓铁涛的学生对中国医学史的研究 |
| 2.4.4 小结 |
| 2.5 邓铁涛对岭南医学研究的传承 |
| 2.5.1 邓铁涛学术团队对岭南医学的研究历程 |
| 2.5.2 邓铁涛对岭南医学的研究 |
| 2.5.3 邓铁涛的学生对岭南医学的研究 |
| 2.5.4 小结 |
| 2.6 邓铁涛对中医诊断学研究的传承 |
| 2.6.1 邓铁涛学术团队对中医诊断学的研究历程 |
| 2.6.2 邓铁涛对中医诊断学的研究 |
| 2.6.3 邓铁涛的学生对中医诊断学的研究 |
| 2.6.4 小结 |
| 2.7 邓铁涛对神经肌肉病研究的传承 |
| 2.7.1 邓铁涛学术团队对神经肌肉病的研究历程 |
| 2.7.2 邓铁涛对神经肌肉病的研究 |
| 2.7.3 邓铁涛的学生对神经肌肉病的研究 |
| 2.7.4 小结 |
| 2.8 邓铁涛对心血管病研究的传承 |
| 2.8.1 邓铁涛学术团队对心血管病的研究历程 |
| 2.8.2 邓铁涛对心血管病的研究 |
| 2.8.3 邓铁涛的学生对心血管病的研究 |
| 2.8.4 小结 |
| 2.9 总结 |
| 第三章 邓铁涛诊治重症肌无力学术经验传承研究 |
| 3.1 邓铁涛诊治重症肌无力经验简介 |
| 3.2 邓铁涛的学生诊治重症肌无力经验整理 |
| 3.2.1 邓中光诊治重症肌无力经验简介 |
| 3.2.2 刘小斌诊治重症肌无力经验整理 |
| 3.2.3 邱仕君诊治重症肌无力经验整理 |
| 3.2.4 刘友章对重症肌无力的经验简介 |
| 3.2.5 张世平对重症肌无力的研究简介 |
| 3.2.6 李顺民对重症肌无力的研究简介 |
| 3.2.7 刘凤斌对重症肌无力的研究简介 |
| 3.2.8 乞国艳对重症肌无力的研究简介 |
| 3.3 邓铁涛治疗重症肌无力团队临床现状简介 |
| 3.4 全国名老中医治疗重症肌无力验案分析 |
| 3.4.1 医案的收集、整理与汇编 |
| 3.4.2 医案收集结果 |
| 3.4.3 医案分析 |
| 3.5 全国其他主要中医治疗重症肌无力团队选介 |
| 3.5.1 上海李庚和团队 |
| 3.5.2 北京黄坤强团队 |
| 3.5.3 浙江裘昌林团队 |
| 3.6 总结 |
| 第四章 邓铁涛学术经验传承谱系及传承特点 |
| 4.1 邓铁涛学术经验传承谱系 |
| 4.2 邓铁涛学术团队的传承特点 |
| 4.2.1 坚信中医,热爱中医 |
| 4.2.2 理论临床,兼修并重 |
| 4.2.3 执着学术,搭建平台 |
| 4.2.4 包容学生,爱护学生 |
| 4.2.5 教学相长,后继有人 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录1：邓铁涛第一作者论文题录(截至2014-12-31) |
| 附录2：邓铁涛着作(截至2015-12-31) |
| 附录3：经广州中医药大学邓铁涛研究所认定是邓铁涛亲撰的论着 |
| 附录4：与邓铁涛相关的其他资料 |
| 在校期间发表论文情况 |
| 致谢 |
| 统计学审核证明 |
| 详细摘要 |
（6）南宁市2006～2010年重点人群华支睾吸虫感染调查结果分析（论文提纲范文）
| 1 对象与方法 |
| 1.1 调查对象 |
| 1.2 方法 |
| 2 结果 |
| 2.1 基本情况 |
| 2.2 感染情况 |
| 2.3 历年感染情况 |
| 2.4 感染率的年龄差异 |
| 2.5 感染者的饮食习惯 |
| 3 讨论 |
（7）农村居民腌制品偏好的社会学研究 ——基于苏北地区X村的调查（论文提纲范文）
| 目录 |
| 图表目录 |
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、问题的提出 |
| 二、文献述评 |
| 第一章 研究设计 |
| 一、核心概念 |
| 二、理论基础 |
| 三、研究思路 |
| 四、研究方法 |
| 第二章 研究样本 |
| 一、调查地区的基本情况 |
| 二、样本的特征 |
| 第三章 农村居民腌制品偏好的实证分析 |
| 一、农村居民偏好腌制品的状况 |
| 二、农村居民对腌制品偏好的认知 |
| 第四章 腌制品偏好的内在逻辑 |
| 一、习俗文化 |
| 二、经济水平 |
| 三、风险感知 |
| 第五章 腌制品偏好的健康风险 |
| 一、健康风险显性化 |
| 二、健康风险显性化的动力机制 |
| 三、农民面对健康风险的行为选择 |
| 结论与讨论 |
| 一、研究结论 |
| 二、进一步讨论 |
| 参考文献 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 致谢 |
| 攻读硕士学位期间发表论文目录 |
（8）深圳市公务员华支睾吸虫感染情况调查（论文提纲范文）
| 1 对象与方法 |
| 1.1 对象 |
| 1.2 方法 |
| 2 结果 |
| 2.1 基本情况 |
| 2.2 感染情况 |
| 2.3 感染率的性别差异 |
| 2.4 感染率的年龄差异 |
| 2.4 感染者的饮食习惯 |
| 3 讨论 |
（9）肝吸虫病几个问题的商榷（论文提纲范文）
| 1 肝吸虫与肝吸虫病在国内进展的概况 |
| (1) 流行病学方面: |
| (2) 分子生物学: |
| (3) 免疫科学技术: |
| (4) 药物治疗: |
| (5) 中医理论: |
| 2 第一、二中间宿主 |
| 3 肝吸虫病的免疫诊断 |
| 4 肝吸虫病的病理变化 |
| 1、组织反应: |
| 2、变态反应和免疫病理: |
| 5 临床症状与治疗 |
| 6 预防措施 |
（10）电喷雾质谱及其联用技术在药物分析中的应用（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第一章 电喷雾质谱及其应用进展 |
| 1.1 前言 |
| 1.2 电喷雾质谱的原理 |
| 1.3 诱导碰撞解离 |
| 1.4 电喷雾质谱的应用 |
| 1.5 电喷雾质谱在分析上的优势 |
| 参考文献 |
| 第二章 三氯苯达唑原料药的HPLC/ESI-MS分析 |
| 2.1 概述 |
| 2.2 实验部分 |
| 2.3 三氯苯达唑的合成 |
| 2.4 结果和讨论 |
| 2.4.1 三氯苯达唑原料药的液相色谱分析(分析型) |
| 2.4.2 杂质1和2的半制备型液相色谱分离 |
| 2.4.3 杂质1，杂质2及其合成中间体的结构确认 |
| 2.5 小结 |
| 参考文献 |
| 第三章 克林霉素有关物质的HPLC/ESI-MS分析 |
| 3.1 概述 |
| 3.2 实验部分 |
| 3.2.1 样品和试剂 |
| 3.2.2 仪器及条件 |
| 3.3 结果与讨论 |
| 3.3.1 盐酸克林霉素原药的液相色谱分析 |
| 3.3.2 克林霉素原料药各组分的电喷雾质谱分析 |
| 3.4 小结 |
| 参考文献 |
| 第四章 长春花生物碱的HPLC/ESI-MS分析 |
| 4.1 概述 |
| 4.2 实验部分 |
| 4.3 结果与讨论 |
| 4.3.1 长春花生物碱的直接进样ESI-MS和ESI-MS/MS分析 |
| 4.3.2 长春花生物碱的液质联用HPLC/ESI-MS和MS/MS分析 |
| 4.4 小结 |
| 参考文献 |
| 第五章 莲子心生物碱的HPLC/ESI-MS分析 |
| 5.1 概述 |
| 5.2 实验部分 |
| 5.2.1 样品与试剂 |
| 5.2.2 粗生物碱的提取 |
| 5.2.3 直接进样ESI-MS和ESI-MS/MS分析 |
| 5.2.4 高效液相色谱分析 |
| 5.2.5 HPLC/ESI-MS和HPLC/ESI-MS/MS分析 |
| 5.3 结果与讨论 |
| 5.3.1 莲心碱、异莲心碱和甲基莲心碱标准确品的ESI-MS~n分析 |
| 5.3.2 直接进样方式的电喷雾离子阱质谱分析莲子心生物碱粗品 |
| 5.3.3 液质联用HPLC/ESI-MS和MS/MS分析 |
| 5.4 小结 |
| 参考文献 |
| 第六章 金属离子与寡糖配合物的电喷雾质谱研究 |
| 6.1 引言 寡糖与金属离子相互作用的质谱研究进展 |
| 6.1.1 糖与碱金属离子的作用 |
| 6.1.2 寡糖与碱土金属及过渡金属离子的作用 |
| 6.1.3 结语 |
| 6.2 实验部分 |
| 6.2.1 仪器及试剂 |
| 6.2.2 实验方法 |
| 6.3 结果与讨论 |
| 6.3.1 质谱条件优化结果 |
| 6.3.2 溶液阳离子化对电离的影响 |
| 6.3.3 寡糖与碱金属离子 |
| 6.3.4 寡糖与过渡金属离子 |
| 6.4 小结 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 博士期间发表的论文目录 |
| 独创性声明 |
| 学位论文版权使用授权书 |
四、肝吸虫病几个问题的商榷（论文参考文献）
- [1]美国华裔剧作家的身份认同研究 ——以赵健秀和林小琴为例[D]. 罗军. 云南艺术学院, 2021(12)
- [2]规训与抗争：美国华裔文学中的语言、文本和空间越界研究[D]. 唐书哲. 南京大学, 2019(01)
- [3]A Social History of the English Countryside（第二章）翻译实践报告[D]. 胡敏. 湘潭大学, 2016(03)
- [4]国医大师邓铁涛学术经验传承研究[D]. 黄子天. 广州中医药大学, 2016(11)
- [5]献血者健康检查相关标准和规程的理解与实施要点[J]. 孙连明. 中国输血杂志, 2012(07)
- [6]南宁市2006～2010年重点人群华支睾吸虫感染调查结果分析[J]. 潘利花,李少凡,莫祖琳,凌峰. 中国卫生产业, 2012(12)
- [7]农村居民腌制品偏好的社会学研究 ——基于苏北地区X村的调查[D]. 刘婧. 南京农业大学, 2009(06)
- [8]深圳市公务员华支睾吸虫感染情况调查[J]. 蒋丽娟,党姣,陈晓峰. 中国热带医学, 2008(07)
- [9]肝吸虫病几个问题的商榷[J]. 杨燕,刘锦宙. 宜春学院学报, 2004(S1)
- [10]电喷雾质谱及其联用技术在药物分析中的应用[D]. 周慧. 浙江大学, 2005(08)