一、生命常常因没去多想而伟大（论文文献综述）
阳雯月[1]（2020）在《翻译作品题目（汉译维）：《红星照耀中国》；翻译作品题目（维译汉）：《芭蕾舞之恋》;《红墙摄影师侯波》;《珍贵的亲缘》;《两篇小说》;《生活》》文中认为
向本贵[2]（2020）在《两河口》文中进行了进一步梳理一两河口村的名声真正响亮起来,是这年年底两河口村差点就被评为龙坪县最美示范村了。村支书兼村主任丁有旺从县里开会回来,先是召开群众大会,高喉咙大嗓子地说,已经进入了终评,就差一点点,那块最美示范村的牌子就给捧回来了。虽然遗憾也值得高兴啊,全县不知多少美丽村寨想争那个示范村的荣耀。过后,又让省非物质文化遗产传承人李万隆使出看家
龙丽[3]（2019）在《独居老人互助网络构建的小组工作介入研究》文中进行了进一步梳理近些年来,随着科学技术的不断进步,医疗技术的改善,人们的寿命普遍延长,老龄化现象愈演愈烈,老龄化带来的问题已经成为当代社会面临的一个巨大挑战。其中,独居老人作为老人中的一个弱势群体,其存在更是引发了社会各界的广大关注。在本研究中,笔者通过选取贵州省铜仁市L社区内的独居老人作为研究对象,旨在通过利用小组工作的介入,为该社区的独居老人建构一个较为稳固而有效的互助网络。在本研究中,笔者将通过问卷与访谈相结合的方法,对L社区独居老人在生活状况与需求等方面进行调查研究,对所得数据进行深入分析,从而整理出帮助该社区独居老人建构互助网络的具体方法。在活动中,笔者将充分按照小组活动的要求来实施,其中包括前期资料的收集、计划书的撰写、计划的具体实施过程以及后期的成效评估等。本次研究将选取L社区的5位独居老人组成一个小组,通过对这5位成员开展互助性小组活动,结合其实际需要设计出相对应的小组内容,疏导她们的情绪,给予她们关怀,最终带领她们突破闭锁的精神牢笼,提升她们的自信心,增强她们的互助以及自助能力,实现对该社区独居老人互助网络的完整建构。在后期的效果评估中,笔者将总结小组工作的经验,提出为独居老人建构互助网络的的相关建议。在整个小组活动中,笔者将始终坚持社会工作中的伦理价值,争取为L社区内的独居老人构建出一个相对有效的互助网络。并且,笔者将在坚守伦理价值的基础上深入挖掘组员的内心世界,以第一人称的视角收集组员相关的生命故事集,以故事的形式展现组员的似水年华、悲喜交切。在该研究中,笔者将以小组工作为介入方法,以独居老人为研究对象,以社区及机构资源为基础,最大限度的帮助组员正视自我,走出困境,从而实现社区内互助网络的构建。
何也[4]（2017）在《嘎山》文中研究指明师徒之旅1像往时一样,清光绪乙未年初秋的一个圩日,凌子罟来到兜螺圩。缪家老宅在兜螺圩桥头。赴圩客过桥,直冲缪家而来,到了门口才转向圩尾街。住桥头老宅的缪家人,多少也算是认得字的,可这家人连吃饭嘬汤也要呕呃1,残老病死不经事,已破落得差不多了。直到前些年,圩日到兜螺圩摆命相摊的凌
李亚[5]（2017）在《花好月圆》文中认为第一章咳,啊咳。我这老不死的,动不动,就咳得上气不接下气。是的,人活到这个岁数,活成了一根琉璃棒棒,别说一阵子咳嗽,就是说话间一个高腔,咔吧一声,就过那边去了。不过,老侄儿,你放心,一时半会儿我还死不了。我活了一百多岁,领教过好多次了,一个高龄老人想死掉,谈何容易。有时候你想死,可是你死不了,你大娘那本《圣经》里不是有个万能的上帝嘛,他娘的这个孬孙,他不让你死,麻烦得很,弄得我都发愁了。所以嘛,老侄儿,我向你许诺,不讲完我的故事,我保证不死。
李师江[6]（2016）在《非比寻常》文中提出题记:世界上只有一种英雄,认清生活的真相后,依然热爱生活。——罗曼·罗兰一在我年少的时候,自有一种非凡的认识:这世界就是为我而生的。降临之初,星辰为我流转,大地自有异象;父母为我而结合,姐姐们为我而铺垫,伙伴们是我的陪衬。甚至,所有窘迫、恐惧乃至磨难,乃至一切的跌跌撞撞,都是神安排好的,为非比寻常的人生做好一切准备。踌躇满志从大学里出来,之后的一切,神为我安排得井井有条,像模像样的生活、适得其所的婚姻,乃至出其不意的惊喜,造物主在为我下一盘很大的棋。想到在世间有这样的待遇,不禁沾沾自喜。
艾伟[7]（2015）在《南方》文中进行了进一步梳理1需要闭上眼睛,用尽所有的力气才能把过去找回来。杜天宝想事的样子十分滑稽,整张脸皱得像一张树皮,表情痛苦,好像他已进入了另一个世界。闭上眼睛,世界一片黑暗。天宝想啊想,往事慢慢地在黑暗中出现,向他招手。开始脑子中出现的是一点一点的亮光,忽明忽暗,就像夜半时分窗前闪过的磷火。后来,这些星火汇合在一起,慢慢地就出现了天空,南方的街道和房屋,它们像放露天电影时的幕布被大风刮着,晃来晃去。街头的广播里
郭雪波[8]（2013）在《天玄机》文中研究说明卷首语献给丹麦探险学者亨宁·哈士伦和德国蒙古史学家海西希教授。两人在上世纪三四十年代到我家乡科尔沁草原和南部库伦旗进行历史文化民族音乐考察,做出卓越贡献。——作者题记献给我的祖上一位萨满·博额师——阿拉坦·嘎达苏。——作者题记当一种宗教和它的文化,融入了一个民族的血液和灵魂,并已成为其日常生活习惯及行为规范时,这个民族本身亦是宗教,宗教也就是这个民族,任何强势别想改变它,除
浮石[9]（2013）在《皂香之男女关系》文中指出第一章（一）突然闯进来的那个男人差点把洪均吓蒙了,等回过神来,脊背上早已一摊冷汗。那人个子不高,圆头大耳,一脸横肉。这不算什么,令人毛骨悚然的是,他手里竟牵着一头黑色的藏獒。那畜生也许是因为刚进到一个陌生的环境,一边闷闷地抽着鼻子,一边用阴郁的眼睛轮番盯着洪均与王小薏。
籍满田[10]（2013）在《晴雨路干湿》文中研究说明第一章一、血尽毛干我输了,输得干干净净,不仅输掉了生的意义,也输掉了死的价值。新葡京是澳门最高档的酒店,两百平方米的豪华套房,夸张的大床,可调节角度的五十英寸电视,迷你酒吧各种洋酒应有尽有。站在最高的38层,可以观看海浪的汹涌翻滚,聆听海风的轻吟,沐浴潮汐带来的舒爽惬意。我已经在这里昏睡了二十多个小时,醒来后,冲了个澡,土耳其式浴室,多向式按摩浴缸,全套名贵的爱马仕沐浴用品,每个细节,都彰显着酒店的奢华。
二、生命常常因没去多想而伟大（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、生命常常因没去多想而伟大（论文提纲范文）
（1）翻译作品题目（汉译维）：《红星照耀中国》；翻译作品题目（维译汉）：《芭蕾舞之恋》;《红墙摄影师侯波》;《珍贵的亲缘》;《两篇小说》;《生活》（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、语料介绍 |
| (一)汉译维 |
| 1.《红星照耀中国》介绍 |
| (二)维译汉 |
| 1.《芭蕾舞之恋》介绍 |
| 2.《红墙摄影师侯波》介绍 |
| 3.《珍贵的亲缘》(微电影剧本)介绍 |
| 4.《两篇小说》介绍 |
| 5.《生活》介绍 |
| 二、译文 |
| (一)汉译维 |
| 1.《红星照耀中国》译文 |
| (二)维译汉 |
| 1.《芭蕾舞之恋》译文 |
| 2.《红墙摄影师侯波》译文 |
| 3.《珍贵的亲缘》(微电影剧本)译文 |
| 4.《两篇小说》译文 |
| 5.《生活》译文 |
| 三、原文 |
| (一)汉译维 |
| 1.《红星照耀中国》原文 |
| (二)维译汉 |
| 1.《芭蕾舞之恋》原文 |
| 2.《红墙摄影师——侯波》原文 |
| 3.《珍贵的亲缘》(微电影剧本)原文 |
| 4.《两篇小说》原文 |
| 5.《生活》原文 |
| 结语 |
| 致谢 |
（2）两河口（论文提纲范文）
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 十三 |
| 十四 |
| 十五 |
| 十六 |
| 十七 |
| 十八 |
| 十九 |
| 二十 |
| 二十一 |
| 二十二 |
| 二十三 |
| 二十四 |
| 二十五 |
| 二十六 |
（3）独居老人互助网络构建的小组工作介入研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 第一章 绪论 |
| 一、选题背景 |
| 二、研究的目的及意义 |
| (一)研究目的 |
| (二)研究意义 |
| 三、文献综述 |
| (一)国外相关研究 |
| (二)国内相关研究 |
| (三)文献综述评述 |
| 四、研究方法 |
| (一)研究对象 |
| (二)资料收集方法 |
| (三)资料分析方法 |
| (四)实务方法 |
| 五、主要概念界定 |
| (一)独居老人 |
| (二)互助网络 |
| 六、理论依据 |
| (一)社会支持理论 |
| (二)层次需要理论 |
| 第二章 铜仁市L社区独居老人初步调查 |
| 一、铜仁市L社区独居老人的现状 |
| (一)年龄分布 |
| (二)身体健康状况 |
| (三)经济状况 |
| (四)社交状况 |
| (五)精神生活状况 |
| 二、铜仁市L社区独居老人的需求分析 |
| (一)“我想衣食无忧” |
| (二)“我要稳稳的幸福” |
| (三)“不想再画地为牢” |
| (四)“信任使你我更亲近” |
| (五)“我的未来我做主” |
| 第三章 小组工作介入独居老人的准备工作 |
| 一、可行性分析 |
| 二、小组招募 |
| 三、小组名称 |
| 四、小组类型 |
| 五、小组目标 |
| 六、组员简介 |
| 七、活动安排 |
| 八、所需物资 |
| 第四章 小组工作介入过程 |
| 一、在时光里相逢 |
| (一)具体活动计划 |
| (二)具体活动过程 |
| (三)小组评估 |
| 二、在往事中相知 |
| (一)具体互动计划 |
| (二)具体活动过程 |
| (三)小组评估 |
| 三、在兴趣里相辅 |
| (一)具体活动计划 |
| (二)具体活动过程 |
| (三)小组评估 |
| 四、在舞蹈中相助 |
| (一)具体活动计划 |
| (二)具体活动过程 |
| (三)小组评估 |
| 五、在未来里相惜 |
| (一)具体活动计划 |
| (二)具体活动过程 |
| (三)小组评估 |
| 六、小组工作介入铜仁市L社区独居老人建构互助网络的效果评估 |
| (一)评估方法 |
| (二)效果评估 |
| 第五章 结论与反思 |
| 一、小组工作介入L社区独居老人建构互助网络的结论 |
| 二、小组工作介入L社区独居老人建构互助网络的反思 |
| (一)从社工自身的角度出发 |
| (二)从小组工作介入的角度出发 |
| (三)从小组工作伦理价值的角度出发 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（6）非比寻常（论文提纲范文）
| 题记: |
| 一 |
| 二 |
| 三 |
| 四 |
| 五 |
| 六 |
| 七 |
| 八 |
| 九 |
| 十 |
| 十一 |
| 十二 |
| 十三 |
| 十四 |
| 十五 |
（7）南方（论文提纲范文）
| 1 |
| 2 |
| 3 |
| 4 |
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| 6 |
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| 48 |
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| 54 |
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| 84 |
| 85 |
（9）皂香之男女关系（论文提纲范文）
| 第一章 |
| (一) |
| (二) |
| (三) |
| (四) |
| (五) |
| 第二章 |
| (一) |
| (二) |
| (三) |
| (四) |
| (五) |
| 第三章 |
| (一) |
| (二) |
| (三) |
| (四) |
| 第四章 |
| (一) |
| (二) |
| (三) |
| (四) |
| (五) |
| 第五章 |
| (一) |
| (二) |
| (三) |
| (四) |
| 第六章 |
| (一) |
| (二) |
| (三) |
| (四) |
| 第七章 |
| (一) |
| (二) |
| (三) |
| (四) |
| 第八章 |
| (一) |
| (二) |
| (三) |
| (四) |
| 第九章 |
| (一) |
| (二) |
| (三) |
| (四) |
| (五) |
四、生命常常因没去多想而伟大（论文参考文献）
- [1]翻译作品题目（汉译维）：《红星照耀中国》；翻译作品题目（维译汉）：《芭蕾舞之恋》;《红墙摄影师侯波》;《珍贵的亲缘》;《两篇小说》;《生活》[D]. 阳雯月. 新疆大学, 2020(07)
- [2]两河口[J]. 向本贵. 民族文学, 2020(01)
- [3]独居老人互助网络构建的小组工作介入研究[D]. 龙丽. 西北民族大学, 2019(01)
- [4]嘎山[J]. 何也. 雨花, 2017(16)
- [5]花好月圆[J]. 李亚. 当代, 2017(03)
- [6]非比寻常[J]. 李师江. 当代, 2016(02)
- [7]南方[J]. 艾伟. 当代(长篇小说选刊), 2015(05)
- [8]天玄机[J]. 郭雪波. 中国作家, 2013(21)
- [9]皂香之男女关系[J]. 浮石. 当代(长篇小说选刊), 2013(02)
- [10]晴雨路干湿[J]. 籍满田. 中国作家, 2013(04)