一、美国总统奇闻趣事（论文文献综述）
李青[1]（2021）在《现代性视角下美国非正式科学教育发展研究》文中研究指明非正式科学教育为人类社会现代化进程培育了具备科学素养和理性精神的现代公民,以教育的现代化彰显人的主体性和科学理性,最终指向人的现代性。但当前,我国非正式科学教育却面临制度、观念和方法等因素制约而无法对接社会转型需要。美国非正式科学教育的良性发展,为美国社会现代化转型培育了具有自主意识和理性精神的科学公民,有力地推动科学与社会的融动互进。美国社会现代化诉求是如何借助非正式科学教育渗透到民众心智中的,非正式科学教育在此过程中究竟扮演何种角色?研究以美国非正式科学教育发展历程为研究对象,试图揭示出美国社会现代性是如何体现并作用于美国非正式科学教育的发展过程。研究采用文献分析法、历史分析法、比较研究法等对美国非正式科学教育的发展历程进行系统化梳理。依托社会文化情境理论等,对美国非正式科学教育发展演进的文化、政治、经济、等社会情境进行剖析,揭示美国非正式科学教育发展演进与美国社会现代化转型的互动关系,剖析非正式科学教育是如何培育具有主体意识、科学素养和理性精神思维的科学公民来顺应社会现代化转型的。绪论部分主要交代选题的价值、相关学术动态、研究设计的依据以及研究对象的合理化界定,使研究对象明确、重点突出、思路清晰。第一章聚焦宗教神性裹挟下的非正式科学教育是如何培育虔诚信徒,培育神性社会所需的宗教价值观;第二章聚焦政治化的非正式科学教育,剖析非正式科学教育如何通过科学启蒙为新国家培育具有民族意识和政治素养的国家公民,践行为民主政治巩固民意的政治使命;第三章聚焦工业化时期非正式科学教育是如何回应社会形态跃迁和生产力解放诉求,并强调非正式科学教育塑造的技术理性及其极化对人性的异化;第四章转向对技术理性极化的利弊反思,以培育具备科学反思精神和批判意识的能动公民为目标,批判技术理性对整全人性的异化,并强调非正式科学教育需要渗透知识背后的方法、态度和价值观元素,推动公众理解科学的价值及潜在的风险;第五章则根植于后现代实践哲学下的追求个体解放和意识独立的时代诉求,强调非正式科学教育逐渐从服务宗教、政治、经济和文化意识的姿态回归到追求个体自主意识的理性精神的本真使命,强调教育的实践性、情境性和交互对话性,以主体间性思维审视传播主体和公众间的互动关系,倡导公众在交流对话中加深对科学的认知,塑造具有整全理性的科学公民。研究认为,美国非正式科学教育的发展经历了从科学大众走化向大众科学化的历程,即逐渐从外在于人的工具的现代性形态转向回归人性本体的后现代性形态。教育目的从“外在的目的”转向“本体的目的”;教育内容从“有序的科学”转向“跨界的科学”;实施模式从“单向的灌输”转向“双向的交互”,体现出一种从“依附性发展”转向“批判性发展”的态势。研究指出,美国文化传统、资本主义精神和分权自治体制是影响美国非正式科学教育发展的因素。目标与内容明晰、实施模式多元、广受社会支持和重视成效评估是其实践经验。最终在把握我国非正式科学教育面临的理念、经费、人员、制度和评估困境的基础上,提出我国非正式科学教育良性发展的路径:根植我国科学教育发展历史与现实,正确处理文化差异与非正式科学教育发展的辩证关系;营造适切非正式科学教育良性发展的生态环境,提升其制度体系完善性和民主参与的文化生态;聚焦专业性人才培养,加强非正式科学教育的专业人才培养质量;重视家庭情境中的科学知识传递,弥补家庭科学教育的缺失;关切非正式科学教育成效评价,健全其的成效测评体系。我国非正式科学教育发展需要理性反思美国经验的适切性,思考“自上而下”与“自下而上”模式的互鉴可能;检视整体迈向“公众参与科学”阶段是否冒进;探索非正式科学教育“情境断裂”的缝合思路。
贺文鑫[2]（2021）在《理据视角下英文网络语言中译研究 ——以《矛盾的互联网》为例》文中研究说明网络语言泛指互联网载体下使用的交际语言,其简洁幽默与背后蕴含的社会因素呈现出当代网络文化特色。飞速发展的互联网时代下,网络语言在日常语言交流中占据了重要地位。部分规范正向且广为流传的英汉网络语言被收录到权威词典中,成为通用词汇。本次翻译实践基于美国作家瑞安·M·米尔纳与惠特尼·菲利普斯共同撰写的《矛盾的互联网:网络上的恶作剧、古怪与敌对》（The Ambivalent Internet:Mischief,Oddity,and Antagonism Online）一书,该书运用网络语言词句撰写和举例,深入探讨了国外网络表达中暗藏的矛盾性特征。国内外网络与社会文化内核相通,但不同语言在构词表意方面微妙的差异为不断涌现的网络新词语构筑了理解门槛。按照传统翻译方法可能难以将国外网络文化还原给对其缺乏了解的目标读者,这为笔者提供了结合中文网络表达进行翻译的思路。通过对比研究笔者发现,英汉网络语言都具有简洁通俗、创新善变和社会性特征,其构词上也都表现出明显的形态理据、语义理据和社会文化等多重理据。时下很多英文网络语言缺乏精准汉译,而针对这一问题,学界中仍然缺乏深入的讨论和翻译策略研究。本文通过理据分析抽丝剥茧,以选书翻译实例为基础,提出了保留性、可读性、灵活性三大翻译原则,与追根溯源、增补删改、变音对译、同化迁移、情景补充五大翻译策略,尽可能还原文本特色,提供符合中文网络表达习惯的译文。经问卷验证,各译例在读者间取得了较高认可,展示出理据视角下翻译原则与策略的可行性。本文结合实践经验对英文网络语言的汉译方法进行探究,旨在为网络语言翻译研究添砖加瓦。选书中涉及到的各类网络语言现象也可为网络文化研究提供新的案例与素材。
葛静[3]（2021）在《“四川观察”抖音号高流量短视频内容研究》文中指出随着我国互联网的发展以及智能手机的广泛应用,移动短视频发展的十分迅速。作为广电媒体融合的重要尝试,“四川观察”因其短时间内涨粉千万而成为了当之无愧的高流量短视频账号,这充分体现出了“四川观察”抖音账号的影响力及其内容生产策略的有效性。本文以“四川观察”抖音号为研究对象,选取其2020年8月1日至8月31日期间发布的短视频作为研究样本,运用文献分析法、内容分析法、个案分析法对“四川观察”抖音号短视频的样本内容进行分析,并在其中选择点赞量过百万的高流量短视频进行个案分析。首先分析了“四川观察”抖音号短视频的发展现状以及促进其发展的助力因素。其次从粉丝增长量,点赞量,评论量和分享量对样本情况进行说明。再次,运用“使用与满足”,“互动仪式链”理论对“四川观察”抖音号短视频获得高流量的原因进行分析。最后通过从内容表达,呈现形式,运营理念对“四川观察”抖音号发展中的不足进行梳理,得出传统媒体转型中应具备的特质。通过总结经验可以取其精华,去其糟粕,有利于深入推进媒体融合,从而提高自身传播力与影响力。
李冰洋[4]（2020）在《“今日俄罗斯”在YouTube上的涉华报道研究》文中研究表明随着我国国家实力与传播能力的不断增强,国际形象得到很大改善。但不可否认,美欧等西方国家主流媒体在国际传播领域仍处于霸权地位。俄罗斯尽管也面临着西方国家的舆论霸权,但“今日俄罗斯（RT）”的崛起在一定程度上改变了全球信息流动,挑战了西方媒体的霸权地位。通过对RT的涉华报道研究,可以借鉴RT经验,对我国的对外传播建设将产生积极影响。本论文基于框架理论,采用内容分析法、文本分析法等方法,对RT在YouTube平台2013——2018年涉华报道进行内容分析及数据统计,通过对其涉华报道的基础属性和媒介属性的分析,来探讨在YouTube平台RT涉华报道的特征以及呈现出的中国形象及立场,进而提出改善我国形象和对外传播的策略。研究发现,RT在YouTube平台的传播特征包括善用新媒体策略,改变传播方式;政治军事、经济、社会新闻是RT报道的首选议题;高度重视中美关系,但贴上“冲突”的标签。在报道倾向上和国家形象呈现上,不同于以往研究中西方媒体负面呈现中国,RT多以中立或积极的话语报道涉华事件,在国家形象呈现上也展示出了一个正面的大国形象。本文也从中俄关系、RT的媒介控制、国际政治格局三个方面试图对其倾向立场进行探讨。RT在YouTube上涉华报道对我国对外传播及国家形象塑造给予启示。从媒体层面,我国需立足中国视角,传播中国声音、以国际新闻为主,培育具有国际竞争力的媒体集团、加强媒体交流,增加媒体互信。从国家层面,我国需提升中国政治形象的认知、创新国家管理媒体方式、警惕话语迷思,提升国际传播力。
王晶[5]（2020）在《20世纪爱尔兰戏剧中的西部神话书写 ——从辛格、墨菲到麦克多纳》文中认为本文旨在以辛格、墨菲和麦克多纳的西部代表剧为研究对象,聚焦三位剧作家作品中的爱尔兰西部神话书写,以他们所处的不同时期为参照系,勾勒20世纪爱尔兰西部神话书写这一文学传统的嬗变历程,发掘西部神话对建构爱尔兰性的政治和文化意涵。本文通过对辛格的《骑马下海人》和《西方世界的花花公子》、墨菲的《没有欢笑的小镇》和《返乡谈话》、麦克多纳的《康尼马拉的骷髅》和《荒漠的西部》进行文本分析,指出三位剧作家由于出身背景、观察视角和所处时代的不同,他们对西部神话的书写有着各自的独特性、创新性和鲜明的时代特征:辛格以诗性的表达,呈现了一个梦幻与现实并置的西部,构筑了一个以农民生活为核心景观的西部神话;墨菲用现实主义的手法,揭穿了德瓦莱拉田园神话对乡村生活美化的虚假性,为世人展现了一个物质贫困和精神饥荒的爱尔兰西部图景;而麦克多纳则通过黑色风景和暴力怪诞的方式戳破了旧的浪漫化的西部神话,建构了一个由全球大众流行媒介所浸淫的夸大与非真实的后现代西部黑色田园。这三位剧作家分别活跃在20世纪早期、中期和晚期爱尔兰戏剧的舞台上,他们同时把眼光投放到爱尔兰西部,视其为体现民族性、诗性田园和爱尔兰性的文化象征符号,书写了爱尔兰民族的文化神话。爱尔兰西部神话书写传统始于爱尔兰文艺复兴时期,辛格是该传统的先驱者,墨菲和麦克多纳对其既有继承的关系,又有反叛和解构的意识,墨菲更倾向于采取保守主义的立场,而麦克多纳则表现出更加激进的批判态度。通过比较三个不同时期的剧作家对爱尔兰西部神话的书写,我们可以发现该文学传统在20世纪爱尔兰戏剧中的嬗变历程:从辛格的西部神秘化书写,到墨菲的反德瓦莱拉田园神话书写,再到麦克多纳后现代黑色田园神话书写。该嬗变历程呈现出神话与反神话书写,传统与进步,过去与现在,地方与全球之间二元对立的特点,表明了爱尔兰西部神话在建构爱尔兰性的过程中所起到的重要作用。20世纪百年间,三位剧作家对爱尔兰性的表述也在逐渐地发生演变,从比较窄义的“盖尔文化、农村和天主教”的爱尔兰性,转变为更为宽容的“全球化、多元化和异质化”的爱尔兰性。可以说,辛格、墨菲和麦克多纳在创作中坚持自己特有的立场,敢于质疑和批判叶芝、德瓦莱拉等政治文化精英对爱尔兰西部的神话化想象和建构,表现出强烈的社会责任感,既诠释了他们生活的时代特征,也书写了爱尔兰民族的精神面貌。
王琪[6]（2019）在《《麒麟》杂志中的殖民文化研究》文中指出伪满洲国文学研究是近年来研究的一个重要部分,在殖民地这一特殊的历史文化语境中,文学杂志作为其中重要的一环,具有其独特性。论文选择《麒麟》这一大型通俗文化期刊作个案研究。在全面客观梳理和钩沉原始资料的基础上,跳出以往对杂志的研究多从通俗小说入手的单一思路,重新认识和定位《麒麟》杂志。从“虚构”和“非虚构”的概念出发,系统梳理《麒麟》刊载的所有作品,再现《麒麟》异彩纷呈的文学景观,真实展现伪满时期东北人民的生活状貌,追寻在浅显作品中蕴藏的殖民文化的内涵。在《麒麟》杂志相关的研究现状的基础上,论文试图对《麒麟》杂志中的作品做更全面系统的梳理和研究,并且将《麒麟》中的作品放置于殖民文化语境中进行考察。论文共分四个部分。绪论部分对《麒麟》杂志存在的话语背景、编辑情况和栏目内容进行了简要概说。《麒麟》杂志是在日本强化文艺控制的政策下发展起来的能够展示“满洲国”时期文学面貌的特色样本。论文借鉴了“非虚构”和“殖民”等概念,探讨其作品中殖民文化的内涵及建构。第二部分主要依据学者王晖关于“非虚构”的概念,将《麒麟》杂志中的作品分为完全非虚构类作品、不完全非虚构类作品和虚构类作品,并以典型文本为支撑对《麒麟》中的作品进行全面、深入的分析。第三部分是将作品放入殖民的语境下,发现其中渗透着以“亲日”为核心,以“八纮一宇”为依据的殖民文化,而日本殖民者正是通过“日满互助和王道乐土”的“满洲国”形象、“满洲国的顺民”形象的塑造、“正义合理”的战争形象以及“狡英暴美”的丑化形象与美化的日本形象等形式建构殖民文化,将日本的殖民思想一步步渗透到民众的意识之中,为其殖民野心增砖添瓦。最后一部分从《麒麟》中作家创作的诗歌和散文这类虚构类作品出发,作品中蕴含的对乡土的留恋与怀缅和孤独寂寥的情感恰恰表达了在严酷政治文化压制下的微弱反抗之声。而《麒麟》杂志复杂多样的内容反映了殖民地个体与文化的尴尬的处境,在当今这种全新的文化入侵方式之下,我们应重视自身文化的重建。
王晗啸,于德山[7]（2018）在《意见领袖关系及主题参与倾向研究——基于微博热点事件的耦合分析》文中认为该文根据2016年486起微博热点事件参与情况对325名意见领袖进行关联,构建意见领袖事件耦合矩阵,综合运用耦合分析、因子分析、社会网络分析,分析耦合关系,以可视化的形式揭示意见领袖的活跃程度、彼此间的关系远近以及主题参与倾向。研究发现,微博生态泛娱乐化与生活化倾向明显。目前微博中主要活跃着四种意见领袖:休闲娱乐类意见领袖、社会民生类意见领袖、竞技体育类意见领袖和金融时政类意见领袖。比较这些意见领袖及其与不同主题之间的关系可以发现,休闲娱乐类和社会民生类的意见领袖存在大量重叠的地方,这两个主题的相关程度相对较高;金融时政类和竞技体育类的意见领袖虽然在主题参与上与其他主题互有交织,但更多的是关注本主题下的事件,与其他主题的相关性相对较低。该研究通过耦合实现了文本与用户的连接,对用户间的隐性关系进行挖掘,相关发现对于营销号集体行为识别、意见领袖标签的动态划分、主题分级监测等方面有一定价值。
罗超[8]（2017）在《美国内战记忆的建构与南北和解（1865-1918） ——兼与东西德的二战集体记忆比较》文中研究说明美国内战后,南部经历了短暂温和的“约翰逊重建”,它实质上是林肯重建政策的延续。在“林肯之死”与“孟菲斯骚乱”后,一场持续时间较长的激进重建随之而来。作为“去南部邦联化”的国会重建,它加剧了南部民众对代表黑人利益的共和党政权的抵制,使得本在襁褓中的“失去事业”（Lost Cause）迅速发展,为建立种族隔离制度铺平道路。南部的集体记忆形成分为两阶段。第一阶段从1865年到1898年。其中,第一阶段又可以划分成两时期,第一时期从1865至1884年,称为南部内战记忆的分裂期,从“南部重葬运动”的兴起到罗伯特·李塑像在新奥尔良的落成。第二时期从1884至1898年,称为实现南部内战记忆统一的时期,以“南部邦联老兵联合会”与“南部邦联女儿联合会”的建立为终点。第二阶段是从1898年到1914年,即是“失去事业”要义被北方民众广泛接受的阶段。南部白人社会精英虽在1877年完成了“政治救赎”,但至1884年前,他们的集体记忆依旧是分裂的。南部城镇的纪念与扫墓活动虽繁多,但在组织过程中,均存在各自为政,领导不统一且目标混乱的问题。为募集活动经费,满足会员的诉求,扩大其影响力,纪念组织、妇女团体与老兵协会常常口诛笔伐,内讧不断。至1870年代末,南部白人的集体记忆依旧凌乱,具有低调悲伤、去政治化的特征。不同于1860年代的“仇恨记忆期”,1870年代是老兵记忆的“休眠期”,很多老兵忙于生计,无暇内战记忆的讨论,尽管存在少数前高级军官整理战地记忆的情况。从1880年代开始,随着商业文化与煽情思想在美国流行,南北老兵开始举行各种战场旧址重聚活动。同时,在《世纪》等期刊的推动下,美国社会掀起了一股内战记忆民主化与商业化的浪潮。此外,南部在战后废除了奴隶制,但无法改变单一农作物的经济模式。这种情况使南部更依赖于北方的工业资本主义。在“新南部建设”中的很多问题就是这种经济矛盾性的缩影。然而,这种地区差异却有利于南部白人的集体记忆朝着继往开来,服务全美工业建设大局的方向转变。直至美西战争前,南部勉强实现了集体记忆的统一,但在与北部老兵在实现“文化和解”的道路上举步维艰,尽管北方年轻一代已不同程度地接受了“失去事业”的要义。随着美西战争的爆发,参军潮与爱国主义思想加速了和解进程。1913年,为共同纪念葛底斯堡战役爆发50周年,南北老兵举行了一场盛大的内战纪念活动,通过威尔逊总统的“葛底斯堡演说”将南北和解的进程推向顶峰。随着《一个国家的诞生》的上映,北方老兵从文化上最终承认了南部奋斗已久的“失去事业”。这一切的实现都是以抹去非裔美国人的内战记忆为代价。随着一战的爆发,非裔美国人再次获得千载难逢的觉醒契机。通过与法属非洲士兵的并肩作战与思想交流,非裔美国人渐渐恢复了自我认知与被抹去的战争集体记忆。一战后,非裔美国人走向了民权斗争的国际化之路。当然,这条国际化道路是漫长而艰险的。
史安斌,王沛楠[9]（2017）在《作为社会抗争的假新闻——美国大选假新闻现象的阐释路径与生成机制》文中研究说明本文以2016年美国大选中的假新闻现象为切入口,从阐释路径和生成机制两个方面入手,挖掘"假新闻"这一历史悠久的"老问题"在新的媒介生态当中所发生的变异和迭代。本文试图超越传播学"信息影响模式"（Message Influence Model）的传统理论框架,从社会心理学的角度提出新的阐释路径,试图更为全面而深入地理解后真相时代"假新闻"的复杂性和特殊性。
朱承熙[10]（2017）在《地理教学逻辑假设的提出与验证研究》文中研究表明“大气环流”一课作为一面透镜,透视出了中学地理课堂教学中的种种教学逻辑偏差。本文旨在对中学地理课堂教学中的教学逻辑问题展开研究,试图从地理学科逻辑和学生学习逻辑的二元视角,提出若干有操作性的教学逻辑假设,以指导初中区域地理、高中自然地理和高中人文地理的课堂教学。关于“教学逻辑”,对已有见解进行梳理、分析,在此基础上重新认识“教学逻辑”,是研究论述的起点。本文提出:教学逻辑是指在教学的动态转换过程中,教师基于对学科内在规律与学生学习规律的认识,而构想、安排与实施的课堂教学活动序列与教学动作序列。合理的教学逻辑既要契合学科的知识与认识逻辑,又要契合而学生的学习逻辑。从这一认识出发,围绕“如何组织地理课堂教学活动与动作序列教学效果更优?”这个在地理教学一线迫切需要回答的问题,提出若干对一线教师有切实指导意义的教学逻辑假设,并通过理论与实证验证,将教学逻辑假设发展为地理课程与教学论领域独有的教学规律,是本研究的重点。本研究以地理学科逻辑和学生学习逻辑的二元视角,在地理学、教育学、心理学理论与思想方法的高位审视之下,结合对一线地理教师实践智慧的辨识与归纳,在初中区域地理、高中自然地理、高中人文地理三大内容领域,提出了若干教学逻辑假设,又通过准实验法（quasi-experimental method）和德尔菲法（Delphi method）实证验证了这些教学逻辑假设的合理性。在初中区域地理教学领域,在组织教学活动序列维度,本研究提出:将传统区域地理学中的“描述”与“解释”作为每个教学活动的内隐主题,教学效果优于常规教学;用情境主线串联各个教学活动,教学效果优于常规“导入+承转”式教学。在初中区域地理教学领域,在组织教学动作序列维度,本研究提出:区域位置类教学动作,在描述区域位置时,引导学生学会选择合适的参照物,并让学生从距离、方位、可接近性等角度去描述区域与所选参照物之间的空间位置关系教学效果优于常规教学;在认识区域位置时,引导学生从不同视角、不同尺度、不同时段认识区域位置,教学效果优于常规教学;区域特征类教学动作,让学生通过“未加工”的地理表象与“深加工”的地理图表两方面入手,将区域主导地理要素教学放在优先地位,将区域非主导地理要素的教学与主导要素进行联系,其教学效果优于常规教学;区域差异类教学动作,用原始问题导入差异,用抽象且全面的地理信息认识差异,用问题指向层层递进的问题链分析差异,其教学效果优于常规教学;区域发展类教学动作,需由区域背景介绍切入,且区域背景介绍应尽量详尽、全面,包含区域的各个方面、各个层次,同时还有尽可能从不同尺度的视角去介绍区域背景;问题链的设计问题指向应指向区域条件分析、区域发展模式与现象的评价与解释、区域发展措施评价,问题的应答域宜大不宜小;观点的总结抽提,要将学生在分析问题链时中体悟的观念明确化、外显化。按照以上路径组织区域发展类教学动作,教学效果要优于常规教学。在高中自然地理教学领域,在组织教学活动序列维度,本研究提出:在部门地理的课时教学中,加入一到两个能以“整体性”作为主题的教学活动,教学效果更佳;“递进深入”型的课用科学发现逻辑串联各个教学活动,“平行并列”与“一体多面”型的课用情境主线、情景呼应来串联各个教学活动教学效果更佳。在高中自然地理教学领域,在组织教学动作序列维度,本研究提出:“具象上升为抽象”类教学动作,灵活使用“基于特征提取的演示”和“有方法指向的实验”两类教学动作进行教学教学效果更佳;“抽象进一步上升为具象”类教学动作,则要依托具体区域的具体自然地理现象或事物,借助真实而具体的案例,案例一方面要体现出所学自然地理规律、自然地理过程的共性与一般性,另一方面还要体现出案例中所选取的具体事物和现象在自身特定区域、特定条件下的个性和特殊性,教学效果更佳。在高中人文地理教学领域,在组织教学活动序列维度,本研究提出:在相关地理学研究的科研主题的基础上,通过一定的教学处理,将地理学研究的科研主题（或者说地理学家的关注点）合理转化为教学活动的主题,教学效果更佳;高中人文地理的教学活动的串联,首先需明确教学案例的使用方式——深入地分析一个较为复杂的完整案例。在此前提下,各教学环节以科研逻辑为线索自然转换,即可取得较好的教学效果。在高中人文地理教学领域,在组织教学动作序列维度,本研究提出:遵循“人文地理教学案例或用例应保持一定的复杂性”“人文地理教学案例或用例要依托一个具体区域”“人文地理教学案例或用例要涉及一段连续的时间”的三大原则来组织人文地理教学案例素材,同时注重参考相关地理学研究的常用表达形式,灵活使用地理化的表达方式,教学效果更佳;要从现实世界中客观存在的,尚未被分解、简化、抽象的原始问题入手,将问题指向与学科关注点相契合,用“一大多小,一主多从”的形式展开问题链,教学效果更佳。
二、美国总统奇闻趣事（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、美国总统奇闻趣事（论文提纲范文）
（1）现代性视角下美国非正式科学教育发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| (一)选题缘由 |
| (二)研究意义 |
| 二、研究综述 |
| (一)非正式科学教育相关研究 |
| (二)美国非正式科学教育研究概况 |
| (三)现代性相关研究 |
| (四)文献述评 |
| 三、研究设计 |
| (一)现代性与非正式科学教育的关系 |
| (二)理论基础 |
| (三)具体方法 |
| (四)研究思路 |
| (五)研究内容 |
| 四、核心概念 |
| (一)现代性 |
| (二)非正式科学教育 |
| 第一章 “侍奉上帝”与宗教信徒培育的非正式科学教育 |
| 一、前殖民时期的美国非正式科学教育 |
| (一)前殖民阶段的美国社会发展样态 |
| (二)前殖民阶段的非正式科学教育概况 |
| 二、“侍奉上帝”时期美国非正式科学教育的发展背景 |
| (一)清教政治模式在殖民地初步践行 |
| (二)殖民地经济贸易水平逐渐增强 |
| (三)欧洲文化教育传统在北美的沿袭 |
| (四)宗教性教育政策法规的颁布实施 |
| 三、“侍奉上帝”时期美国非正式科学教育的发展样态 |
| (一)“教义问答”模式中的家庭教育 |
| (二)“社区布道”中的科学知识推广 |
| (三)本杰明·富兰克林等人的科学实践 |
| (四)“报刊出版”中的科学知识扩散 |
| 四、“侍奉上帝”时期美国非正式科学教育的特征 |
| (一)为开拓“新耶路撒冷”而教 |
| (二)教育类型与方式分散多样 |
| (三)以立法巩固教育的宗教性 |
| (四)教育的实用性倾向日渐凸显 |
| 五、“侍奉上帝”时期美国非正式科学教育的发展困境 |
| (一)宗教神性对自然人性的无情宰治 |
| (二)“杂乱拼凑”的教育师资队伍 |
| (三)“潜匿于神学体系中的科学知识” |
| (四)非正式科学教育层级化明显 |
| 第二章 “科学立国”与“国家公民”培育的非正式科学教育 |
| 一、“科学立国”时期美国非正式科学教育的发展背景 |
| (一)新生国家为自由民主而战 |
| (二)“旧科学”的落寞与“新科学”的荣盛 |
| (三)“大觉醒运动”与西进运动的发展 |
| (四)以立法形式巩固民主政治观的实践 |
| 二、“科学立国”时期美国非正式科学教育的发展样态 |
| (一)“培育民族情感”的场馆科学实践 |
| (二)“宣扬理性”的公共讲座与科学博览会 |
| (三)“知识福音”与教会性科学知识推广 |
| (四)政治主导的科学知识推广实践 |
| (五)职业科学人的热情参与 |
| (六)“公民社会塑造”与科学新闻出版 |
| 三、“科学立国”时期美国非正式科学教育的特征 |
| (一)“科学立国”成为核心价值诉求 |
| (二)“宗教性的消退”与“世俗化的觉醒” |
| (三)非正式科学教育具有国家化倾向 |
| (四)注重借鉴西欧教育的优质经验 |
| 四、“科学立国”时期美国非正式科学教育的发展困境 |
| (一)“立国之师”的质量参差不齐 |
| (二)“科学立国”存在严重的路径依赖 |
| (三)“科学立国”的实利主义倾向显现 |
| (四)“国家公民培育”面临“肤色歧视” |
| 第三章 “技术时代”与“科技理性人”培育的非正式科学教育 |
| 一、“技术时代”时期美国非正式科学教育的发展背景 |
| (一)内战对美国社会现代化进程的助推 |
| (二)“手工训练运动”的兴起与发展 |
| (三)进步主义运动与进步教育实践 |
| 二、“技术时代”时期美国非正式科学教育的发展样态 |
| (一)教会推行的“科学肖陶扩之旅” |
| (二)“政府推动”的技术知识推广 |
| (三)“报刊科学”中的科技知识传递 |
| (四)科学场馆的科学知识宣传 |
| (五)技术行会的产业技能培训 |
| (六)“新闻媒体人”的科技资讯传播 |
| 三、“技术时代”时期美国非正式科学教育的特征 |
| (一)以培育具有技术理性的产业人为目标 |
| (二)教育内容更注重生产实用性 |
| (三)非正式科学教育遵循“新闻模式” |
| (四)“新闻人的出场”与“科学人的隐退” |
| 四、“技术时代”时期美国非正式科学教育的发展困境 |
| (一)唯技术理性的价值取向盛行 |
| (二)科学新闻的“碎片化”与“主观化” |
| (三)伪科学与迷信冲击下的非正式科学教育 |
| (四)非正式科学教育出现衰退迹象 |
| 第四章 “科学危机”与“批判理性人”培育的非正式科学教育 |
| 一、“科学危机”时期美国非正式科学教育的发展背景 |
| (一)“科学危机”激化了美国社会发展矛盾 |
| (二)“莫斯科的威胁”与“华盛顿的警觉” |
| (三)公众“科学万能论”价值观的消解 |
| (四)“经济起落”与非正式科学教育的“颠簸” |
| 二、“科学危机”时期美国非正式科学教育的发展样态 |
| (一)“新闻科学”的“荧幕化”与内容“专精化” |
| (二)增强公众科学鉴别力的“电视科学” |
| (三)创设“科学原生态”的场馆科学模式 |
| (四)“共筑科学理解力”的“科学共同体” |
| (五)“从做中学”的社区化科学教育 |
| 三、“科学危机”时期美国非正式科学教育的特征 |
| (一)“理解科学”的政治取向较为明显 |
| (二)理性批判非正式科学教育的发展困境 |
| (三)“现代公众”概念的逐渐清晰化 |
| (四)科学与消费的联姻:“科学广告”盛行 |
| 四、“科学危机”时期美国非正式科学教育的发展困境 |
| (一)消费文化对公众理智精神的侵蚀 |
| (二)科学在公众视野中的形象滑落 |
| (三)迷信和虚假内容仍然充斥其中 |
| (四)公众定位从“知识缺失”转向“理解缺失” |
| 第五章 “交往社会”与“实践理性人”培育的非正式科学教育 |
| 一、“交往社会”时期美国非正式科学教育的发展背景 |
| (一)科学哲学的“生活实践转向” |
| (二)知识生产模式的后现代转型 |
| (三)社会转型对非正式科学教育提出新要求 |
| (四)美国社会持续关注科学教育事业 |
| 二、“交往社会”时期美国非正式科学教育的发展样态 |
| (一)为公众参与科研创设“公共科学领域” |
| (二)鼓励实践探索的科学场馆活动 |
| (三)推行交互对话的科学传播模式 |
| (四)“活动式”非正式科学教育的开展 |
| (五)“专业化”非正式科学教育的发展 |
| 三、“交往社会”时期美国非正式科学教育的特征 |
| (一)强调公众参与科学的机会平等 |
| (二)注重科学参与的交互性对话 |
| (三)凸显公众参与科学的情境化 |
| (四)关切非正式科学教育的成效测评 |
| 四、“交往社会”时期美国非正式科学教育的发展困境 |
| (一)“公众参与”面临过度商业化的侵蚀 |
| (二)科学人与公众的科学理解错位 |
| (三)非正式科学教育缺乏自我批判反思 |
| (四)公众参与科学的活力受限 |
| 第六章 美国非正式科学教育发展审思:历程审视、影响因素、经验与反思 |
| 一、美国非正式科学教育的发展历程审视 |
| (一)目标追求:从外在的目的转向本体的目的 |
| (二)教育内容:从有序的科学转向跨界的科学 |
| (三)实践模式:从单向的灌输转向双向的交互 |
| (四)“自我批判”:从依附性发展转向批判性发展 |
| 二、影响美国非正式科学教育发展的因素分析 |
| (一)美国文化传统对非正式科学教育的影响 |
| (二)资本主义精神对非正式科学教育的影响 |
| (三)分权自治政治对非正式科学教育的影响 |
| (四)科学自身发展对非正式科学教育的影响 |
| 三、美国非正式科学教育良性发展的实践经验 |
| (一)非正式科学教育的目标和内容清晰 |
| (二)非正式科学教育的实施模式多元化 |
| (三)非正式科学教育的社会支持力度高 |
| (四)非正式科学教育更强调成效评价 |
| 四、美国经验对我国非正式科学教育发展的启示与反思 |
| (一)我国非正式科学教育发展的现实困境 |
| (二)美国经验对我国非正式科学教育发展的启示 |
| (三)理性反思美国经验的本土化转译 |
| 美国非正式科学教育发展改革年表 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在校期间的科研成果 |
（2）理据视角下英文网络语言中译研究 ——以《矛盾的互联网》为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 第一章 引言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.2 研究问题 |
| 1.3 翻译书籍 |
| 1.4 翻译工具 |
| 1.5 本文结构 |
| 第二章 文献综述 |
| 2.1 网络语言研究 |
| 2.1.1 网络语言及其定义 |
| 2.1.2 网络语言的特征 |
| 2.1.3 网络语言翻译研究 |
| 2.2 理据研究 |
| 2.2.1 理据的定义 |
| 2.2.2 理据的分类 |
| 2.2.3 理据与翻译 |
| 2.3 网络语言的理据 |
| 第三章 翻译原则与翻译策略 |
| 3.1 翻译原则 |
| 3.1.1 保留性原则 |
| 3.1.2 可读性原则 |
| 3.1.3 灵活性原则 |
| 3.2 翻译策略 |
| 3.2.1 追本溯源 |
| 3.2.2 增补删改 |
| 3.2.3 变音对译 |
| 3.2.4 同化迁移 |
| 3.2.5 情景补充 |
| 第四章 可行性调研 |
| 4.1 调研设计 |
| 4.2 调研结果 |
| 第五章 总结与反思 |
| 参考文献 |
| 附录 A 选书网络语言词汇列表 |
| 附录 B 英文网络语言汉译接受度调查问卷 |
| 附录 C 调查问卷数据补充 |
| 附录 D 原文及译文 |
| 致谢 |
（3）“四川观察”抖音号高流量短视频内容研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 “四川观察”抖音号发展现状分析 |
| 第一节 抖音短视频的相关概念界定 |
| 一、关于抖音短视频 |
| 二、关于高流量短视频 |
| 第二节 “四川观察”抖音号的发展背景 |
| 一、“四川观察”抖音号短视频的发展过程 |
| 二、“四川观察”抖音号短视频发展的助力 |
| 本章小结 |
| 第二章 “四川观察”抖音号高流量短视频样本分析 |
| 第一节 研究样本的选取说明与情况分析 |
| 一、样本选取说明 |
| 二、样本情况分析 |
| 第二节 “四川观察”高流量短视频内容题材类型 |
| 一、内容主题 |
| 二、形式呈现 |
| 三、叙事特征 |
| 本章小结 |
| 第三章 “四川观察”抖音号高流量短视频传播规律分析 |
| 第一节 新环境下的“使用与满足” |
| 一、提高了用户的“卷入度” |
| 二、打造流行元素实现主题软着陆 |
| 第二节 打造人格化的互动仪式链 |
| 一、互动促使用户情感共享 |
| 二、利用话题引发关注,增加用户认同 |
| 第三节 抓住时机,完成转型 |
| 一、抓住疫情节点,增强记忆度 |
| 二、抓住当下热度,实现流量升级 |
| 本章小结 |
| 第四章 “四川观察”高流量短视频存在的困境与启示 |
| 第一节 “四川观察”抖音号发展中存在的困境 |
| 一、流量至上的思维模式 |
| 二、对传统新闻要素的破坏 |
| 三、作为主流媒体在引导功能上存在缺位 |
| 第二节 “四川观察”抖音号短视频对主流媒体抖音号的启示 |
| 一、内容丰富、紧跟热点 |
| 二、情感化、创新化叙事理念 |
| 三、重视社会关系价值,发挥引导功能 |
| 本章小结 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录 |
（4）“今日俄罗斯”在YouTube上的涉华报道研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题依据及价值 |
| (一)选题依据 |
| (二)研究价值 |
| 二、研究文献综述 |
| (一)关于“今日俄罗斯”研究 |
| (二)外国媒体的涉华报道研究 |
| (三)俄罗斯媒体涉华报道研究 |
| 1.俄罗斯媒体的涉华报道特点与趋势研究 |
| 2.俄罗斯媒体的涉华报道与中国形象研究 |
| 3.俄罗斯媒体的涉华报道框架分析研究 |
| 三、研究方法 |
| 四、研究难点与创新之处 |
| (一)研究难点 |
| (二)创新之处 |
| 第一章 相关概念与文本抽取 |
| 一、相关概念 |
| (一)RT概述 |
| (二)YouTube概述 |
| (三)媒介框架概念 |
| 二、研究对象与文本选取原则 |
| (一)目标媒体与平台选定 |
| (二)选取文本时限与内容 |
| (三)编码类目 |
| (四)信度检验 |
| 第二章 RT在 YouTube网站涉华报道文本统计 |
| 一、RT在 YouTube中涉华报道的总体统计 |
| (一)关于报道数量 |
| (二)关于报道栏目 |
| (三)关于报道时长 |
| 二、RT在 YouTube中涉华报道的内容统计 |
| (一)关于报道主题 |
| (二)关于内容类别 |
| 三、RT在 YouTube中涉华报道的倾向性 |
| 四、RT在 YouTube中涉华报道信源分析 |
| 第三章 RT在 YouTube中涉华报道呈现的中国形象 |
| 一、媒介框架的使用 |
| (一)政治外交议题中媒介框架 |
| (二)经济议题中媒介框架 |
| (三)社会议题中媒介框架 |
| (四)科技议题中媒介框架 |
| (五)军事议题中媒介框架 |
| 二、RT在 YouTube上涉华报道形象呈现特点 |
| (一)政治外交议题呈现出的中国形象 |
| (二)经济议题呈现出的中国形象 |
| (三)社会议题呈现出的中国形象 |
| (四)科技议题呈现出的中国形象 |
| (五)军事议题呈现出的中国形象 |
| 第四章 RT在 YouTube上涉华报道特征与立场倾向分析 |
| 一、报道特征 |
| (一)善用新媒体,改变传播方式 |
| (二)政治军事、经济、社会新闻是RT报道的首选议题 |
| (三)高度重视中美关系,框架力显“冲突” |
| 二、立场探讨 |
| (一)中俄战略伙伴关系深化 |
| (二)RT的媒体控制 |
| (三)国际政治格局 |
| 第五章 RT在 YouTube中涉华报道的反思 |
| 一、RT在 YouTube上涉华报道对我国对外传播的启示 |
| (一)立足中国视角,传播中国声音 |
| (二)以国际新闻为主,培育具有国际竞争力的媒体集团 |
| (三)加强媒体交流,增加媒体互信 |
| 二、RT在 YouTube上呈现对中国形象的启示 |
| (一)提升中国政治形象的认知 |
| (二)创新国家管理媒体方式 |
| (三)警惕话语迷思,提升国际传播力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、外文文献 |
| 二、中文文献 |
| 致谢 |
（5）20世纪爱尔兰戏剧中的西部神话书写 ——从辛格、墨菲到麦克多纳（论文提纲范文）
| 致谢 |
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 引言 |
| 第二节 文献综述 |
| 第三节 研究方法、研究内容及篇章结构 |
| 第一章 爱尔兰西部与爱尔兰西部神话书写 |
| 第一节 爱尔兰西部: 爱尔兰民族本质的地域 |
| 第二节 爱尔兰西部神话书写: 爱尔兰民族的文化神话 |
| 第三节 辛格、墨菲和麦克多纳与爱尔兰西部神话书写传统 |
| 第二章 辛格的爱尔兰西部神秘化书写 |
| 第一节 爱尔兰文艺复兴运动时期的西部神话书写 |
| 第二节 《骑马下海人》: 浪漫原始主义的民族神话建构 |
| 第三节 《西方世界的花花公子》: 诗与暴力、想象与现实并存的西部 |
| 第三章 墨菲的反德瓦莱拉田园神话书写 |
| 第一节 爱尔兰社会转型时期的西部神话书写 |
| 第二节 《没有欢笑的小镇》: 家庭神话的破灭与后饥荒时代精神创伤 |
| 第三节 《返乡谈话》: 新旧观念的冲突与田园梦的幻灭 |
| 第四章 麦克多纳的后现代黑色田园神话书写 |
| 第一节 爱尔兰全球化时期的西部神话书写 |
| 第二节 《康尼马拉的骷髅》: 墓地景观、大饥荒记忆与砸尸骨狂欢 |
| 第三节 《荒漠的西部》: 弑父、手足之争与天主教神话的坍塌 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 作者简历及在学研究成果 |
| 学位论文数据集 |
（6）《麒麟》杂志中的殖民文化研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 《麒麟》杂志概说 |
| 1.2 关键词概说 |
| 1.2.1 “虚构”·“非虚构” |
| 1.2.2 殖民文化·日本殖民文化 |
| 1.3 国内外研究现状 |
| 1.4 研究方法和创新之处 |
| 1.5 研究内容 |
| 第2章 《麒麟》杂志中作品的构成 |
| 2.1 基于“事实”的书写：完全非虚构类作品 |
| 2.1.1 战争时局的宣扬：政论类 |
| 2.1.2 日常生活的观照：说明类 |
| 2.1.3 简单生活的消遣：新闻轶闻类 |
| 2.1.4 人物景观的描绘：传记游记类 |
| 2.1.5 知识常识的杂说：其他 |
| 2.2 虚实相间的写作：不完全非虚构类作品 |
| 2.2.1 附和时局的鼓吹：纪实小说 |
| 2.2.2 历史事件的展现：历史小说 |
| 2.2.3 奇闻异闻的改写：实话、秘话小说 |
| 2.2.4 曲艺形式的表现：弹词、民歌、鼓词 |
| 2.2.5 传说现实的摹写：脚本、民间传说 |
| 2.3 想象的叙述：虚构类作品 |
| 2.3.1 脱离现实的想象：小说 |
| 2.3.2 童趣十足的写作：童话寓言故事 |
| 2.3.3 表情达意的书写：诗歌 |
| 2.3.4 传达情感的叙述：散文 |
| 第3章 《麒麟》杂志中殖民文化的内涵与建构 |
| 3.1 称霸野心的矫饰：作品中殖民文化的内涵 |
| 3.1.1 殖民文化的核心：亲日 |
| 3.1.2 文化殖民的依据：“八纮一宇” |
| 3.2 权力话语的操纵：作品中日本殖民文化的建构 |
| 3.2.1 “满洲国”的表述：“国家”形象的塑造 |
| 3.2.2 “满洲国”的“顺民”：“满洲国国民”形象的塑造 |
| 3.2.3 “正义合理战争”的阐释：侵略史实的捏造 |
| 3.2.4 “日本与英美身份”的重塑：日本与英美形象的塑造 |
| 第4章 《麒麟》杂志中的反殖因素与对殖民文化的思考 |
| 4.1 潜藏深处的反抗：作品中的反殖因素 |
| 4.1.1 微弱的抵抗之声：乡土情结的怀缅 |
| 4.1.2 压抑的反抗之绪：自我情感的抒发 |
| 4.2 清醒的展望：作品中殖民文化的思考 |
| 4.2.1 殖民地个体与文化的尴尬处境 |
| 4.2.2 变异与发展：殖民文化现象的变异与发展 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 附录 A 麒麟目录 |
| 附录 B 攻读硕士学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
（7）意见领袖关系及主题参与倾向研究——基于微博热点事件的耦合分析（论文提纲范文）
| 一、引言 |
| 二、研究方法与数据来源 |
| (一) 研究方法 |
| 1. 耦合分析 |
| 2. 因子分析 |
| 3. 社会网络分析 |
| (二) 数据来源 |
| 三、意见领袖事件耦合分析 |
| (一) 意见领袖筛选 |
| (二) 耦合矩阵构建 |
| (三) 耦合网络分析 |
| (四) 主题参与倾向分析 |
| 四、结果讨论 |
| (一) 与以往意见领袖类型划分方式的比较 |
| (二) 与文献耦合分析的比较 |
| (三) 不同主题下意见领袖的比较 |
| 五、结语 |
（8）美国内战记忆的建构与南北和解（1865-1918） ——兼与东西德的二战集体记忆比较（论文提纲范文）
| 内容提要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、国内外研究状况 |
| 1. 国内学术研究状况 |
| 2. 美国学界的研究现状 |
| 二、研究资料 |
| 三、研究目的与意义 |
| 第一章 战争死亡与扫墓日(1865-1869) |
| 第一节 战争形态与士兵死伤 |
| 一、北方的军事制度缺陷 |
| 二、武器装备因素 |
| 三、宗教复兴运动 |
| 四、现代性、内战与伤亡感知 |
| 第二节 北方的国家公墓与纪念仪式 |
| 一、国家阵亡将士日的缘起 |
| 二、“国家重葬” |
| 三、战俘问题的政治化 |
| 四、北方的纪念内战仪式 |
| 第三节 南部的民间重葬运动与纪念亡灵 |
| 一、战败与海外逃亡 |
| 二、忠诚奉献的南部妇女 |
| 三、南部的“民间重葬运动” |
| 小结 |
| 第二章 “第一次失去事业”与南部救赎(1870-1884) |
| 第一节 第一次“失去事业”运动与“北弗吉尼亚军团老兵联合会” |
| 一、北弗吉尼亚军团老兵联合会的建立 |
| 二、“北弗吉尼亚军团老兵联合会”的自辩体系 |
| 三、“北弗吉尼亚军团老兵联合会”的缺陷 |
| 第二节 70年代的内战记忆与遗忘 |
| 一、1874年的杰克逊塑像落成典礼 |
| 二、普莱尔演说与记忆较量 |
| 三、“霍尔姆斯记忆模式”与“士兵至上” |
| 第三节 内战记忆与南部政治救赎 |
| 一、“自由派共和党运动”与1873年经济危机 |
| 二、独立战争100周年纪念与1877年政治妥协案 |
| 第四节 战争经历与70年代的老兵记忆 |
| 一、内战士兵记忆的多样性 |
| 二、白人老兵集体记忆的初步形成 |
| 小结 |
| 第三章 新民族身份在南北地区的确立 |
| 第一节 罗伯特·李纪念碑与南部记忆统一的开始 |
| 第二节 内战记忆的民主化与碎片化 |
| 第三节 内战记忆的商品化与南北老兵的重聚 |
| 第四节 跨越代际的记忆产物—19世纪晚期的美国内战文学 |
| 一、南部煽情内战文学流派 |
| 二、内战写实文学流派 |
| 三、进步叙事内战文学流派 |
| 小结 |
| 第四章 未实现和解的民族重聚与黑人内战记忆的分裂 |
| 第一节 南部内战纪念组织的平民化 |
| 一、“南部邦联老兵联合会”(United Confederate Veterans) |
| 二、南部邦联女儿联合会(United Daughters of the Confederacy) |
| 第二节 第二次“失去事业”的辩护体系及其大众化 |
| 一、“第二次失去事业”的辩护体系 |
| 二、“第二次失去事业”的大众化 |
| 第三节 南北事业的对立与地区和解的局限性 |
| 一、南部圣贤:罗伯特·李与“石墙杰克逊” |
| 二、戴维斯的葬礼与“查塔诺加国家军事公园”的揭幕式 |
| 三、“记忆消毒”的产物:普通的阵亡士兵塑像 |
| 四、针锋相对的“纯洁教科书运动” |
| 五、“女士纪念协会”的偏执 |
| 第四节 非裔美国人的内战记忆 |
| 一、路易斯维尔非裔美国人大会 |
| 二、未完成的非裔美国人之集体内战记忆 |
| 小结 |
| 第五章 大众文化、美西战争与南北和解的实现(1898-1915) |
| 第一节 南北和解的外在推力---美西战争 |
| 第二节 南北和解的内部拉力---1913年内战纪念活动 |
| 第三节 南北和解的伤痕---黑人他者化形象的确立 |
| 第四节 关于美国内战记忆建构的思考 |
| 小结 |
| 第六章 一战与恢复自我认知的非裔美国人(1917-1918) |
| 第一节 黑人族群的参战之争 |
| 第二节 民主幻象—法兰西 |
| 第三节 战场交流与自我认知的复苏 |
| 第四节 非裔美国人的一战遗产与战争记忆 |
| 小结 |
| 第七章 纳粹士兵与二战记忆 |
| 第一节 未完成的去纳粹化 |
| 第二节 战俘经历、社会保障和去集体罪责化 |
| 一、纳粹战俘的经历 |
| 二、纳粹老兵与救济金法案 |
| 三、50年代的精神创伤评价机制 |
| 第三节 西德的“克服过去”与东德的“消毒记忆” |
| 小结 |
| 结语 两种集体记忆的对比与跨时空影响 |
| 1. 对比可行性 |
| 2. 集体记忆路径与主体性的差异 |
| 3. 集体记忆文化差异性与相似性 |
| 4. 美国南部老兵与纳粹老兵之集体记忆比较 |
| 5. 两种非同时代集体记忆的产物:非裔美国人公民权运动的国际化 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（9）作为社会抗争的假新闻——美国大选假新闻现象的阐释路径与生成机制（论文提纲范文）
| 贯穿传媒史的假新闻 |
| 假新闻的两种阐释路径 |
| (一) 强大影响路径 |
| (二) 有限影响路径 |
| 证实性偏差:理解后真相时代的信息与情感 |
| 作为社会抗争的假新闻 |
（10）地理教学逻辑假设的提出与验证研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 引言 |
| 第一章 研究缘起 |
| 第一节“大气环流”：地理教学现状的一面透镜 |
| 一、“大气环流”的各个教学环节该以什么样的逻辑串联？ |
| 二、“三圈环流”的教学环节该以什么样的形式组织？ |
| 三、“大气环流”这面透镜折射出了什么？ |
| 第二节 地理教学逻辑研究的理论与实践意义 |
| 一、完善地理课程与教学论特有理论体系 |
| 二、弥补理论与具体课时教学实践之间的真空 |
| 三、辨识与升华地理教师实践智慧 |
| 四、将地理学科育人价值落实到课 |
| 五、打破部分课时的教学常规 |
| 六、帮助教师实现专业发展与提升 |
| 第二章 文献综述 |
| 第一节 对“教学逻辑”一词的相关综述 |
| 一、对“教学逻辑”中“逻辑”一词的不同理解方式 |
| 二、“教学逻辑”的概念与结构综述 |
| 第二节 对“教学逻辑”研究方法的综述 |
| 一、提出教学逻辑理论构想的方法综述 |
| 二、验证教学逻辑理论构想的方法综述 |
| 第三节 基于研究方法综述确定地理教学逻辑研究路径 |
| 一、研究问题与对应研究方法 |
| 二、研究过程与研究路线 |
| 第三章“教学逻辑”的概念与结构 |
| 第一节“教学逻辑”的特质与内涵 |
| 一、教学逻辑的主要特质 |
| 二、教学逻辑的基本内涵 |
| 第二节 合理教学逻辑的结构 |
| 一、合理教学逻辑应契合学科逻辑 |
| 二、合理教学逻辑应契合学习逻辑 |
| 第四章 初中区域地理教学逻辑假设 |
| 第一节 初中区域地理教学逻辑假设提出的几个原点性认识 |
| 一、初中地理教学语境中的“区域地理”指代 |
| 二、初中区域地理的教学特性 |
| 三、初中区域地理教学的主线与要素 |
| 四、初中区域地理教学首要矛盾 |
| 第二节 组织初中区域地理教学活动序列的教学逻辑假设 |
| 一、教学活动序列的主题选择假设 |
| 二、教学活动序列的串联假设 |
| 第三节 组织初中区域地理教学动作序列的教学逻辑假设 |
| 一、区域位置类教学动作假设 |
| 二、区域特征类教学动作假设 |
| 三、区域差异类教学动作假设 |
| 四、区域发展类教学动作假设 |
| 第五章 高中自然地理教学逻辑假设 |
| 第一节 高中自然地理教学逻辑假设提出的几个原点性认识 |
| 一、高中自然地理的内容比例 |
| 二、高中自然地理的教学难点 |
| 三、高中自然地理亟需凸显的学科特性 |
| 第二节 组织高中自然地理的教学活动序列的教学逻辑假设 |
| 一、高中自然地理的教学活动主题设置假设 |
| 二、高中自然地理教学活动的呼应与串联假设 |
| 第三节 组织高中自然地理教学动作序列的教学逻辑假设 |
| 一、高中自然地理地理教学动作的分类逻辑 |
| 二、“具象上升为抽象”类教学动作假设 |
| 三、“抽象进一步上升为具象”类教学动作假设 |
| 第六章 高中人文地理教学逻辑假设 |
| 第一节 高中人文地理教学逻辑假设提出的几个原点性认识 |
| 一、高中人文地理的教学难度与授课取向 |
| 二、高中人文地理的教学通病 |
| 三、高中人文地理教学的错误倾向 |
| 第二节 组织高中人文地理的教学活动序列的教学逻辑假设 |
| 一、高中人文地理的教学活动主题设置假设 |
| 二、高中人文地理的教学活动串联假设 |
| 第三节 组织高中人文地理的教学动作序列的教学逻辑假设 |
| 一、案例素材的组织假设 |
| 二、案例问题的设置假设 |
| 第七章 地理教学逻辑假设的实证检验 |
| 第一节 初中区域地理教学逻辑假设的准实验研究 |
| 一、研究设计 |
| 二、工具编制 |
| 三、研究实施 |
| 四、结果分析 |
| 第二节 高中自然地理、人文地理教学逻辑假设的专家意见咨询 |
| 一、专家意见咨询的工具研制与实施 |
| 二、专家意见分析 |
| 三、专家意见结果汇总 |
| 结论与展望 |
| 一、主要理论与实践创新 |
| （一）提出了“教学逻辑”的概念与结构 |
| （二）提出并验证了初中区域地理若干教学逻辑假设 |
| （三）提出并验证高中自然地理课若干教学逻辑假设 |
| （四）提出并验证了高中人文地理课若干教学逻辑假设 |
| 二、研究的困难、不足与展望 |
| 参考文献 |
| 附录一 |
| 附录二 |
| 附录三 |
| 后记 |
| 在学期间公开发表论文及着作情况 |
四、美国总统奇闻趣事（论文参考文献）
- [1]现代性视角下美国非正式科学教育发展研究[D]. 李青. 四川师范大学, 2021(10)
- [2]理据视角下英文网络语言中译研究 ——以《矛盾的互联网》为例[D]. 贺文鑫. 北京大学, 2021(12)
- [3]“四川观察”抖音号高流量短视频内容研究[D]. 葛静. 黑龙江大学, 2021(09)
- [4]“今日俄罗斯”在YouTube上的涉华报道研究[D]. 李冰洋. 郑州大学, 2020(02)
- [5]20世纪爱尔兰戏剧中的西部神话书写 ——从辛格、墨菲到麦克多纳[D]. 王晶. 北京科技大学, 2020(06)
- [6]《麒麟》杂志中的殖民文化研究[D]. 王琪. 长春理工大学, 2019(01)
- [7]意见领袖关系及主题参与倾向研究——基于微博热点事件的耦合分析[J]. 王晗啸,于德山. 新闻与传播研究, 2018(01)
- [8]美国内战记忆的建构与南北和解（1865-1918） ——兼与东西德的二战集体记忆比较[D]. 罗超. 厦门大学, 2017(02)
- [9]作为社会抗争的假新闻——美国大选假新闻现象的阐释路径与生成机制[J]. 史安斌,王沛楠. 新闻记者, 2017(06)
- [10]地理教学逻辑假设的提出与验证研究[D]. 朱承熙. 东北师范大学, 2017(11)