问：古代女子的贞洁观念
- 答：所谓现代意义上的“贞洁观念”，大体上也就是“贞男洁女，双毁谈处而婚，齐心合力，守护纯真”。
字里行间凸显的都是“男女平等”的思想观念，把男女放在同一个水平线上去考量，也正是古代“儒家道德”体系中所推崇的真正的“贞洁”。
可是，在古代封建时期，古人的“贞洁观念”却全然不是这么回事，在他们大多数人的意识里，“捍卫贞洁”完全就是独属于女性一个人的义务，也是每一个女性所必须承担的责任。
以至于就连封建时期的女性自身隐肆，都抱着一样的想法，把“贞洁”看的比自己灶余轿的生命还重，也就形成了一种很扭曲的“贞洁观念”。
嫁给了她们的“夫君”以后，就成了夫君所有，哪怕是定下婚约但尚未结婚的去世了，她们也得时时刻刻的保证自己对“未婚夫”的“贞洁”，为夫君“守节”，甚至是“以身殉夫”，宁死也要捍卫自己的“贞洁”不受侵犯。
换句话来说，在古代封建时期这些“节烈”女子的意识里，“贞洁”就是出嫁前不能与父亲以外的人有任何肢体接触，出嫁后不能与夫君以外的人有任何肢体接触，并一直保持到她们去世为止。
这中间如果不幸与其他人有了接触，那么就会被视为“失节”，对于封建时期一些比较极端的女子来说，“失节”即代表着失去一切，故而也就出现了前文所提到的那些“悲剧”。 - 答：其实不是古代的女性注重贞洁到了变态的地步，而是当时的社会逼得她们不得不这样做。
古代是一个男尊女卑的社会，男权至上，男人就算家中有了妻妾也可以逛花楼，但是女人却不能这样，女人要顾虑的事情太多了。
古代的女子讲究大门不出二门不迈，事实上真的是这样的，有的女人这一辈子都没有出过家门，她们都没有看过外面的世界。古代的女人她们最大的荣誉是什么，就是获得一块贞节牌坊。如果她们的丈夫死了，她们不能再嫁，因为在她们的心中这是不道德的，这是于理不合的，所以她们宁愿下半生做寡妇也不愿意去寻找自己的幸福。我觉得这是当时的封建礼亏颂教或空团太深了，古代的女子们被当时的思想侵蚀的太深，已经到了麻木不仁的地步，谁都救不了。
古时候的女子代表自己贞洁的象征即使手臂上的朱砂痣，如果这个没有了，那么就代表着这个女人不干净了，那么大家就会看不起她，女人是很难在社会立足下去的，她们失去了贞洁，百姓们常见的措施就是浸猪笼，也是我们在电视剧中比较常见的情节，不过现实中其实比电视剧里残忍许多，有些女子因为忍受不了这样的屈辱选择投河。
所以在古代，女子将贞洁看的比尊严都重要，因为有衫橘的时候没了贞洁，也就代表着她们没了性命，在古代女子的贞洁适合性命划等号的。其实不光是古时候的女人注重贞洁，现代的女人们也很注重贞洁，古代人有的时候的思想其实到
问：女生的贞洁是怎样的
- 答：保护自己，爱惜自己。
- 答：分为生理贞洁和心理贞洁。生理贞洁是指性行为上没有污点。只要同异性发生过 行为，都是生理上贞洁的失贞。心理贞洁指人们在性爱情感上没有污点。心理贞洁是防止生理失贞的重要力量，也是人们重视初恋的原因所在。心理贞洁与生理贞洁在一定条件下可以完全同一，即生理失贞的同时心理也失贞(如女性卖淫行为和男性嫖娼行为);心理贞洁与生理贞洁在一定条件下也可以完全不同一，即心理失贞含穗悄不一定生理失贞(如以恋爱为名骗取钱财)，生理失贞不一定心理失贞(如女性在无自身过错情况下被暴力强奸)。一般人只重视生理贞洁，而完全忽视两性活动中的心理贞洁。在古代社会，性贞洁是女子的最高价值标志，社会性伦理对女子的生理贞洁十分重视。以“饿死事小，失节事大”的观念最为人知。
现代性行为变得很族拆普遍，生理贞洁或许好像没那么容易留住，也有人认为可以适当去体验，这个需要自己考虑清楚，以防所托非人。心理贞洁变得更加重要了，个性太放荡不懂保护自己抬高自己谈渣尊严的人往往都不会得到男人的尊重。 - 答：分为生理贞洁和心理贞洁。生理贞洁是指性行为上没有污点。只要同异性发生过 行为，都是生理上贞洁的失贞。心理贞洁指人们在性爱情感上没有污点。心理贞洁是防止生理失贞的重要力量，也是人们重视初恋的原因所在。心理贞洁与生理贞洁在一定条件下可以完全同一，即生理失贞的同时心理也失贞(如女性卖淫行为和男性嫖娼行为);心理贞洁与生理贞洁在一定条件下也可以完全不同一，即心理失贞含穗悄不一定生理失贞(如以恋爱为名骗取钱财)，生理失贞不一定心理失贞(如女性在无自身过错情况下被暴力强奸)。一般人只重视生理贞洁，而完全忽视两性活动中的心理贞洁。在古代社会，性贞洁是女子的最高价值标志，社会性伦理对女子的生理贞洁十分重视。以“饿死事小，失节事大”的观念最为人知。
现代性行为变得很族拆普遍，生理贞洁或许好像没那么容易留住，也有人认为可以适当去体验，这个需要自己考虑清楚，以防所托非人。心理贞洁变得更加重要了，个性太放荡不懂保护自己抬高自己谈渣尊严的人往往都不会得到男人的尊重。
问：社会对于贞洁观的看法
- 答：对贞操的看法因人而异，这主要取决与你个人的。从大的方面来说贞操观念是社会的产物,随着社会的文明程度不断进步，贞操观念已逐渐被淘汰，没有尊卑只有平等，从西方的女性地位可以看出。中国的发展倾向也是那样，但要完全摆脱传统思想也得有发展过程。
从小的方面讲，取决于你受教育的程度和家庭环境影响，本身是否把贞操观念看得很重。我觉得我们不应该简单的说有没有贞操观，有无都一样。最主要是要把握好“度”，你所说的性开放了，就不用守住贞洁吗？如果把“现在都性开放了”为理由找借口无谓的放纵自己，那最后吃亏的肯定是为了潮流而受伤的自己。
说具体点，现在在乎贞操的人很多，她们不是受传统观念所禁锢而是受当前的理性和利益所占据，因为女孩往往是弱者，这就得保护好自己。
从另一方面讲，如果女孩很轻易的不考虑后果的就失去贞操，那得到告销贞操的人肯定是不乱亏会珍惜的！
你问的比较笼统，没有具体的事列，按我的想法只能回答这些，其实很多道理大家都懂，总哗友神的说来还是保留点传统吧，这是中国当前的国情，但在传统的同时也要不乏潮流、品位，那样的生活才叫完美。 - 答：判断一个国家、一个地区妇女地位的高低，贞洁观绝对是个很直白的标志，社会舆论对妇女的贞洁观要求得越苛刻，说明这个地区妇女地位越低，反之亦然。你看看并液阿拉伯地区，妇女蒙着历蔽厅面纱，穿着罩袍，连身体的曲线都不能让陌生男人看到，人家管这叫“深闺制度”；再看看夏威夷的海滩，穿着比基尼、甚至裸泳，躺在沙滩上晒太阳的西方妇女，社会地位高下立判。
中国传统文化，男女不平等、妇女社会地位低确实是个不争的事实，但这是个逐渐下降的过程。大概是从唐代以后，社会舆论对妇女的贞洁观才日趋苛刻，到了明清才达到无以复加的地步。中国古代的四大美女，西施、王昭君、貂蝉、杨玉环，都是唐代以前的事情，如果搁到明清时期评选四大美女，别管她沉鱼落雁、闭月羞花，肢隐神马都是浮云，单单从贞洁观这一条，就被一票否决了。 - 答：我觉得现在社会对于贞节观看法没有以前那么严格了，但是大家还是应该洁身自爱。
- 答：一个人还是应该保持一个嗯贞洁吧，这是每个人都喜欢的。
