一、四川竹枝词中的盐业史信息(论文文献综述)
邓军[1](2015)在《川盐古道文化遗产现状与保护研究》文中指出位于我国西南及中南地区的川盐古道是一条以盐运文化为特色的文化线路,沿线文化遗产类型多样、分布广泛、数量众多,遗存了古盐道、盐号、驿站、碑刻、古镇、古桥、会馆及船工号子等物质和非物质盐运文化遗产。随着经济社会的快速发展,尤其是现代化进程、城镇化建设加快及交通环境的巨大变化,川盐古道文化遗产面临濒危和急剧消失局面。现阶段,川盐古道文化遗产存在着缺乏协调保护机制、破坏性开发、文物保护滞后、"非遗"传承面临危机等问题,需要沿线各地联合行动、建立保护机制、及时普查抢救及开展合作研究等加以保护。川盐古道线性文化遗产的保护具有复杂性、长期性等特点,应借鉴国内外文化线路遗产管理的成功经验,结合盐运文化遗产保护、旅游规划和开发等现实问题,将川盐古道的保护与沿线各地方经济社会和文化的发展结合,探索出一条由陆地道路和水道混合类型构成的大型线性文化遗产保护和开发、管理的有效模式。
李树民,李连霞,葛付柳[2](2014)在《简论巫溪盐业文化与中国古代诗歌》文中进行了进一步梳理巫文化是联系"巫盐"与文学的主要纽带。远古的巫溪盐业不仅带来了巫溪及其周边地区古文化的兴盛,更重要的是,在此基础上形成的巫文化,对"楚辞"的形成有直接影响。三峡盐业生产和食盐运销过程中的劳动号子以及巫溪巫文化促成了当地民歌"竹枝词"的兴盛,为白居易、刘禹锡、范成大、赵熙等诗人的竹枝体民歌创作提供了艺术营养和创作对象。唐宋以来大昌监、大宁监等盐官的设立,使中原地区精英文士得以亲历巫溪盐场并赋诗咏唱,巫溪盐业诗歌因此成为唐宋雅文学的组成部分。明清以来咏歌巫溪盐业的诗作也蔚为大观。
王子今[3](2010)在《巴蜀“竹枝”的酒香》文中进行了进一步梳理历代竹枝词因包涵历史文化的丰富信息,被看作社会史料的宝库。发掘其中有关酒的生产与消费的资料,对于酿酒史和饮酒史,以及相关社会史、文化史、风俗史的回顾和总结,是有积极意义的。巴蜀竹枝词有体现酒与节令礼俗的关系、酒与休闲生活的关系的篇章。农家自酿酒在民间消费生活中占有较大比重。而城乡"酒市"的繁荣,也表现了生活史的一个重要侧面。竹枝词中也有反映酿酒业之产业史的内容。"载酒"舟船浮江远行,则体现了商品酒的流通以及巴蜀酒业经济影响力和文化影响力的扩展。
王子今[4](2008)在《明人竹枝词中有关“巴盐”的信息》文中研究说明巴地盐业的早期开发历程,有大一统政体创建初期的资料可以说明。明代竹枝词中有关这一地区盐产与盐运的信息,则反映了在帝制时代的晚期,盐业作为中国传统经济形式中的重要构成内容的若干具体形态。
徐忠明[5](2007)在《雅俗之间:清代竹枝词的法律文化解读》文中进行了进一步梳理作为雅俗文化交融的产物,竹枝词可以成为研究法律文化的素材。清代竹枝词即对民间社会好讼或健讼的风气、乡民争讼的原因和技巧、衙役视诉讼为利薮的现象以及诉讼的危害进行了生动的刻画。其关注的法律问题的焦点,乃是帝国衙门的贪污腐败与乡野民众的诉讼风气。这两个问题构成了传统中国法律文化的基本问题,其中体现出来的思想和感情,也代表了传统中国法律文化的核心观点。
王振忠[6](2006)在《竹枝词与地域文化研究——评王利器、王慎之、王子今辑《历代竹枝词》》文中指出竹枝词"志土风而详习尚",以吟咏风土为其主要特色,故与地域文化结下了不解之缘。它往往于状摹世态民情中,洋溢着鲜活的文化个性和浓厚的乡土气息,这对于许多学科特别是社会文化史和历史人文地理等领域的研究,具有极为重要的史料价值。随着近十数年来地域文化热的升温,竹枝词也愈益受到世人的关注,各类竹枝词资料集陆续编纂出版,其中,既有分地域编纂的,又有按年代汇辑者。前者以数年前出版的《中华竹枝词》为代表,后者则有2003年出版的《历代竹枝词》。
杨雪莲[7](2004)在《论清代江西竹枝词中的社会经济生活》文中进行了进一步梳理本文在全面搜集江西竹枝词的基础上,展开对竹枝词的文本分析,并以清代竹枝词为基本史料,将其中反映的江西社会经济生活资料与已有的研究相对照互证,意在抉发竹枝词“以诗补史”、“以诗补志”之重要价值,希冀江西竹枝词能伸出“闺阁”,为学者们的研究服务。 本文的第一部分概括了竹枝词的发展历程及其史料价值,并对已有的竹枝词研究作了一个大致的述评,指出竹枝词研究特别是江西竹枝词研究的薄弱环节及存在的问题。并交待了本文的资料来源和研究方法。 本文的第二部分主要探讨了江西竹枝词的三个史料利用特点:一是竹枝数量众多,所反映的时空跨度广大;二是作者成份复杂,所揭示的历史角度宽阔;内容涉及广泛,所提供的研究信息丰富。 本文的第三、四、五个部分则撷取了清代江西竹枝词所反映的经济生活、社会生活及民间信仰与祭祀等方面的内容,结合其他史料记载和已有的研究成果,一一作了对比、考订,充分提示了竹枝词作为史料的重要功能,并利用竹枝词史料对某些现象提出了自己的看法。 本文首次利用史料学的方法对江西竹枝词进行了全方位的考察,指出了江西竹枝词的主要史料价值,其中收集的江西竹枝词目录是目前最全的资料索引,可为今后深入研究提供方便。
王慎之,王子今[8](2000)在《四川竹枝词中的盐业史信息》文中指出竹枝词,以形式平易朴实,文章清新活泼见长。尤其是,四川竹枝词因描画世情风俗真切细腻,极具朴实可贵的文化价值而深受社会史学者的重视。笔者在展阅四川竹枝词所描绘的生活画面时,注意到其中所提供的有关盐的生产、运销、贸易和特殊功用等信息。
二、四川竹枝词中的盐业史信息(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、四川竹枝词中的盐业史信息(论文提纲范文)
(1)川盐古道文化遗产现状与保护研究(论文提纲范文)
一、川盐古道文化遗产的构成和现状 |
(一)物质文化遗产 |
1.古盐道遗址 |
2.盐号、盐店、盐仓遗址 |
3.古镇、古街、古村落及驿站 |
4.庙宇、会馆及祠堂 |
5.关隘、古桥 |
6.堰闸、码头、险滩 |
7.碑刻、摩崖石刻 |
(二)非物质文化遗产 |
二、川盐古道文化遗产保护工作与存在的问题 |
(一)川盐古道文化遗产保护回顾 |
1.文物普查 |
2.学术考察 |
3.依托研究机构、高校开展保护和研究 |
4.开展对盐运古镇、古村落的保护 |
5.打造和修缮盐运文化景观 |
6.搜集实物,博物馆保护 |
7.列入各级“非遗”名录给予保护 |
(二)存在问题 |
三、川盐古道文化遗产保护对策 |
(一)各地联动,申报“国保” |
(二)建立机制,保护性开发 |
(三)继续调查,及时抢救 |
(四)加强合作,深入研究 |
四、结语 |
(2)简论巫溪盐业文化与中国古代诗歌(论文提纲范文)
一、巫溪巫文化与楚辞 |
二、巫溪民歌竹枝与历代文人竹枝创作 |
三、巫溪盐官与巫溪古代诗歌创作 |
(3)巴蜀“竹枝”的酒香(论文提纲范文)
一、酒与节令秩序 |
二、酒与礼俗传统 |
三、酒与休闲生活 |
四、城乡的“酒市”“酒楼”“酒家” |
五、“村酒”的醇香 |
六、少数民族饮酒生活 |
七、早期酿酒产业史迹 |
八、川江“载酒”船 |
(4)明人竹枝词中有关“巴盐”的信息(论文提纲范文)
白盐山·白盐崖 |
“巴盐”的生产 |
“巴盐”的外运 |
(6)竹枝词与地域文化研究——评王利器、王慎之、王子今辑《历代竹枝词》(论文提纲范文)
一 |
二 |
三 |
四 |
(7)论清代江西竹枝词中的社会经济生活(论文提纲范文)
中文提要 |
ABSTRACT |
前言 |
(一) 竹枝词的演变及史料价值 |
(二) 竹枝词研究的基本趋势 |
1 、 资料整理成果斐然 |
2 、 文学研究方兴未艾 |
3 、 史料利用前景广阔 |
(三) 江西竹枝词史料研究的现状 |
一、 清代江西竹枝词的史料利用特点 |
(一) 竹枝数量众多,所反映的时空跨度广大 |
(二) 作者成份复杂,所揭示的历史角度宽阔 |
(三) 内容涉及广泛,所提供的研究信息丰富 |
二、 清代江西竹枝词中的经济生活 |
(一) 闽广客籍居民的迁入与山区的开发 |
1 、 人口迁徙现象与江西移民 |
2 、 官劝垦栽政策与山区的开发 |
(二) 商品生产与商品经济繁荣 |
1 、 经济作物的广泛种植及加工 |
2 、 茶.制茶.采茶戏 |
3 、 渔业资源与渔业的发展 |
4 、 手工业发展 |
三、 清代江西竹枝词中的城乡社会 |
(一) 《吴城竹枝词》之娼妓业 |
(二) 《南州竹枝词》之城区生活 |
(三) 《西山竹枝词》之乡村生活 |
四、 清代江西竹枝词中的民间信仰与祭祀 |
(一) 江西民间对国家正神的崇拜 |
1 、 城隍 |
2 、 真君 |
(二) 江西地方杂神的信仰 |
1 、 陶神 |
2 、 娼妓神 |
(三) 地方迎神活动 |
(四) 民间祠堂祭祀 |
结语 |
附录: |
1 、 江西竹枝词目录 |
2 、 江西竹枝词作者简介 |
参考文献 |
后记 |
四、四川竹枝词中的盐业史信息(论文参考文献)
- [1]川盐古道文化遗产现状与保护研究[J]. 邓军. 四川理工学院学报(社会科学版), 2015(05)
- [2]简论巫溪盐业文化与中国古代诗歌[A]. 李树民,李连霞,葛付柳. 盐文化研究论丛(第七辑), 2014
- [3]巴蜀“竹枝”的酒香[J]. 王子今. 重庆师范大学学报(哲学社会科学版), 2010(04)
- [4]明人竹枝词中有关“巴盐”的信息[J]. 王子今. 盐业史研究, 2008(03)
- [5]雅俗之间:清代竹枝词的法律文化解读[J]. 徐忠明. 法律科学(西北政法学院学报), 2007(01)
- [6]竹枝词与地域文化研究——评王利器、王慎之、王子今辑《历代竹枝词》[J]. 王振忠. 历史地理, 2006(00)
- [7]论清代江西竹枝词中的社会经济生活[D]. 杨雪莲. 江西师范大学, 2004(04)
- [8]四川竹枝词中的盐业史信息[J]. 王慎之,王子今. 盐业史研究, 2000(04)