一、论江泽民对邓小平德育系统观的运用和发展（论文文献综述）
陈妍[1]（2021）在《新时代大中小学思想政治教育衔接研究》文中研究表明思想政治教育是我党的传家宝,也是我党的政治优势。在中国革命、建设和改革各个历史时期,我党以卓有成效的思想政治教育工作为各个历史时期中心工作的开展提供了有力的保障,并把思想政治工作上升到“生命线”的高度加以重视。新中国成立以后,党十分重视加强大中小学思想政治教育工作,从“红”与“专”的关系、政治立场的极端重要性等高度来认识和开展学校思想政治教育。改革开放以来,大中小学思想政治教育逐步走上了规范化、科学化的道路,尤其是进入新时代以来,习近平总书记新时代历史定位对学校思想政治教育提出的新历史使命和目标任务,党中央高度重视马克思主义理论学科建设,高度重视培养一大批政治信仰坚定、政治素质过硬、政治智慧水平高的社会主义事业接班人。党中央、国务院以及中宣部、教育部等部门陆续颁布了一系列加强大中小学思想政治教育的文件,为推动新时期大中小学思想政治教育不断朝着学科化、科学化方向发展提供了有力的方向引领和政策支持。青少年是祖国的未来,是民族的希望。能否把青年培养成为合格的社会主义建设者和接班人,关键靠学校的思想政治教育。大中小学思想政治教育能否担负起“立德树人”的重要使命,取决于大中小学思想政治教育的实效性。大中小学思想政治教育的实效性受制于多种因素,其中思想政治教育衔接是否合理与科学是直接影响思想政治教育实效性的重要环节。进入新时代,高质量发展对学校教育提出了新使命,也对大中小学思想政治教育提出了新要求。当前大中小学思想政治教育衔接中还存在的各种各样与新时代发展不相适应的问题,实现大中小学思想政治教育系统科学衔接,己成为新时代教育发展亟需解决的重要课题。大中小学思想政治教育衔接问题实际上就是大中小学思想政治教育的整体性、系统性构建问题,包括大中小学的思想政治教育的目标、内容、方法以及组织实施等各个方面。大中小学思想政治教育衔接问题历来受到党和政府的高度重视。无论是2005年颁布的《教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见》,还是2019年《关于深化新时代学校思想政治理论课改革创新的若干意见》（以下简称《意见》）,都强调要加强思想政治教育一体化建设。为了贯彻习近平总书记在全国教育大会上讲话以及在全国思政课教师座谈会上的讲话的指示精神,2020年教育部专门成立了大中小学思政课一体化建设指导委员会,对整体推进大中小学思想政治教育进行专业指导。大中小学思想政治教育“衔接”作为思想政治教育“一体化”的一个重要内容,衔接是否无缝,是否有机,是否科学将直接影响思想政治教育一体化的构建,学界对于大中小学思想政治教育衔接的理论研究和实践探索也未曾中断。总体看来,以往学界对思想政治教育衔接问题的研究尚缺乏整体性和系统性,联系新时代发展要求对大中小学思想政治教育衔接问题进行全面系统的探索尚未开启。随着新时代发展对思想政治教育提出了新的更高要求,对新时代大中小学思想政治教育衔接问题进行系统深入研究势在必行。本研究适应了新时代教育发展的新要求,基于大中小学思想政治教育衔接的理论基础与现实基础,对大中小学思想政治教育衔接中所存在的问题进行了深入剖析,并对大中小学思想政治教育有机衔接的核心要素和基本原则进行探讨,最后落脚于大中小学思想政治教育有效衔接的实现路径。全文分六部分展开,具体如下:第一部分“绪论”主要阐述本论题的研究方法、技术路线,本研究遵循是什么、怎么样、为什么、怎么办的思维逻辑展开。研究设计从历史与现实两大维度出发,遵从历史与逻辑相统一、理论与实践相结合的方法论原则,将理论透视、历史梳理与实证调研结合起来,力求揭示我国大中小学思想政治教育衔接中所存在的问题,并提出适应新时代场发展的创新性改进方案。第二部分是概念阐释。首先对“新时代”这一概念的内涵和基本特征进行了梳理,特别对“新时代”这一概念提出的重大意义进行了阐释,这是本论题立论的时代境遇和前提条件。对“思想政治教育衔接”这一概念的内涵和特征进行梳理之外,主要对这一概念的本质要求进行探讨,这是开展本论题研究的逻辑起点。第三部分“大中小学思想政治教育衔接的理论来源与现实依据”主要依据马克思主义时空理论、马克思主义矛盾学说、马克思主义需要理论和马克思关于人的全面发展四大理论,并运用心理学、伦理学、教育学等学科理论来检视思想政治教育衔接工作的当代境遇和创新之路。第四部分“大中小学思想政治教育衔接的当代境遇”首先对以往相关实践经验进行了回顾总结,然后梳理当前学校思政政治教育衔接所存在脱节、断层的具体表现,再深挖其所引发的消极影响,并剖析造成这一困境的深层次原因。第五部分“大中小学思想政治教育有机衔接的核心要素和基本原则”尝试勾勒大中小学思想政治教育衔接的核心要素和基本原则。重申大中小学思想政治教育衔接必须统筹规划、协同制定好目标衔接、课程衔接、教材衔接、内容衔接、方法衔接、管理衔接、队伍衔接七大核心要素。并提出大中小学思想政治教育衔接应该遵循整体性原则、协同性原则、系统性原则和创新性原则四大基本原则。第六部分“大中小学思想政治教育有效衔接”针对当前学校思政政治教育衔接所存在的断层和脱节问题,提出针对性的四大建议:科学做好顶层设计、发挥各级学校之间的协同作用、创新思政教育沟通机制和牢固夯实“娃娃教育”的基础。新时代是高质量发展的时代,大中小学思想政治教育也必须在教育效果上追求高质量,那就是满足青少年知识、能力、情感等各个方面的更高需要,培养服务于新时代发展的合格人才。针对有的地方和学校对思政课重要性认识还不够到位、教材内容还不够鲜活,教师选配和培养工作仍存在短板、体制机制不够完善、评价和支持体系有待健全等客观问题,高质量地实施新时代大中小学思想政治教育,进一步加强和改进大中小学思政课一体化建设势在必行。因此,批判性地检视新时代背景下大中小学思想政治教育衔接理论与实践的不足,并剖析其根本原因,是本论题研究的前提条件。在此基础上将各教育阶段思想政治教育衔接作为一个高度统一、有机延续的整体进行研究,从核心要素界定、遵循原则廓清,到顶层设计调控、学段层次协同、承载形式创新、沟通机制创新和幼儿教育等多个角度进行系统的理论研究,力争破除传统研究的视野和方法局限,力求最大程度地完善新时代大中小学思想政治教育衔接体系建构,最大限度地实现衔接的有序与高效。本论文力求在研究结论、研究视角和研究方法上有所创新。就研究结论来说,联系新时代发展给大中小学思想政治教育带来的机遇与挑战,遵循思想政治教育规律和青少年成长规律,在以往主要对纵行衔接研究的基础上,深入探索新时代大中小学思想政治教育的各要素、全过程、全方位等系统衔接,试图构建新时代大中小学思想政治教育衔接行之有效的运行模式。在要素衔接上,把教育内容、方法、队伍等各要素囊括其中;在过程衔接上,注重“从娃娃抓起”的家庭教育,夯实大中小学思想政治教育的基础;在方位衔接上,把组织领导、课程思政、校园文化、社会环境建设等纳入其中,充分拓展新时代大中小学思想政治教育衔接的有效空间,实现其服务于新时代发展的目的。在研究视角和方法上,本研究以马克思主义理论、教育学、心理学、伦理学等为理论基础和学科基础,主要依据马克思主义时空理论、马克思主义矛盾学说、马克思主义需要理论和马克思关于人的全面发展四大理论,通篇贯穿系统科学方法,从历史与逻辑、理论与实践两大维度展开,以新时代大中小学思想政治教育衔接为研究主体,来检视思想政治教育衔接工作的当代境遇和创新之路。
盛云云[2]（2020）在《习近平改革动力论研究》文中提出自人类诞生以来,就从未停止过追求发展的脚步。发展是人类社会永恒的主题,更是我国一直以来为之不懈奋斗的目标所在,直接关乎我国的未来和中华民族伟大复兴的中国梦的实现。近年来,随着经济社会的不断发展以及国内外局势的新变化,我国社会发生深刻变革迈入了“新征程”。“新征程”在带来新气象、新机遇的同时,还孕育着新风险、新挑战。为了更好的抓住机遇,更好的解决制约我国社会发展的新问题,在新的起点上创造出新辉煌,习近平站在时代的前沿,发表了一系列关于进一步改革的新观点、新论断和新举措,强调用全面深化改革来推动我国社会的发展,其中蕴含着丰富的改革动力思想。本文分四章对习近平改革动力论展开了研究。首先,本文从理论和现实两个角度出发,深入剖析了习近平改革动力论的形成基础。在理论基础上,习近平改革动力论是在汲取马克思恩格斯的社会发展动力理论、列宁的社会主义社会发展动力理论以及中国共产党之前探索社会发展动力所形成的科学思想中不断形成的。在现实依据上,习近平改革动力论是在应对我国经济社会发展的新问题、人民群众的新向往以及国际形势的新变化中不断拓展的。其次,本文从核心要义、基本观念和动力来源三个角度出发,全面概括了习近平改革动力论的主要内容。核心要义部分对习近平关于全面深化改革的动力作用的核心观点进行了提炼,具体包括全面深化改革的性质和习近平改革动力论中蕴含的方向、立场和原则。基本观念部分挖掘了全面深化改革是如何促进我国社会发展繁荣的,具体表现在对中国特色社会主义、我国生产力的发展以及我国社会发展的推动作用上。动力来源部分探究了习近平改革动力论的动力构成,具体包括人民群众、党的领导、以改革创新为核心的时代精神和习近平新时代中国特色社会主义思想,这四个要素相互联系、相互作用,共同构成了一个动力系统,推动着全面深化改革的进一步深入以及保障着全面深化改革动力作用的有效发挥。接着,本文从理论拓展和理论特点两个角度出发,系统的探讨了习近平改革动力论的理论创新。先是分析了习近平改革动力论对于以往的改革动力思想,特别是邓小平的改革动力思想的继承、创新和发展。然后,以此为基础,概括出了习近平改革动力论的理论特点,包括继承性和创新性的统一、整体性和层次性的统一、时代性和前瞻性的统一以及社会革命和自我革命的统一。最后,本文从理论和实践两个角度出发,详细阐述了习近平改革动力论的现实意义。理论意义从习近平改革动力论对马克思主义社会发展动力理论、社会主义发展动力理论以及习近平新时代中国特色社会主义思想的促进作用进行探讨。实践意义从习近平改革动力论对推动我国社会发展进步、中华民族伟大复兴的实现以及人类社会发展问题的解决的指引作用进行分析。习近平改革动力论立意深远、内涵丰富、博大精深,是以习近平同志为核心的党中央对新时期如何谋求我国社会的发展繁荣做出的新规划。自十八大以来,在这一科学理论的指引下,我国已经取得了历史性的成就,不仅成功的破解了现阶段制约社会发展的多种弊端和顽疾,创下了世所罕见的发展速度和奇迹,而且还圆满的攻克了一堆过去想解决但又不好解决的“难啃的硬骨头”,顺利实现了由富到强的历史性飞跃。研究习近平改革动力论,对于指引我国社会发展的新征程有着重要的理论和现实意义。
付玉[3]（2019）在《新时代高校立德树人的践行路径研究》文中研究表明党的十八大以来,习近平总书记围绕立德树人发表了系列重要讲话,既丰富了立德树人的深刻内涵,又明确了立德树人在新时代高等学校教育中的重要地位,科学回答了学校“培养什么人”、“怎样培养人”、“为谁培养人”的教育目标和价值追求,为高校落实立德树人提供了基本的理论遵循和实践指导。深入系统地研究新时代高校立德树人的践行路径,有助于从理论上把握建党以来立德树人思想发展的基本状况,准确呈现其在我国思想政治发展史的重要地位,也有助于在实践中切实推进立德树人这一教育的根本任务。论文首先从德育在育人中的地位、方法和内容三个方面把建党以来高校立德树人的演进历程划分为五个阶段,即初步提出阶段、探索阶段、发展阶段、创新阶段和全面发展阶段。各阶段虽然解决的现实问题不同,但对“德”在树人中的重要性及其落实等重要方面,具有历史的延续性和传承性。在此基础上,文章立足于对党的十八大以来习近平总书记关于立德树人系列讲话的深入研读,从传统文化根基、哲学意蕴和时代内涵三个方面多维度地阐释了新时代立德树人的丰富内涵。传统文化对立德树人的阐述、对“德”在选拔人才等方面的严格要求为新时代立德树人提供了深厚的文化基础和重要启发。新时代立德树人的哲学意蕴既体现了高校的马克思主义办学方向、又体现了对历史唯物主义和辩证唯物主义的深刻把握和自觉运用。立德树人的落脚点在于现实,其时代内涵深刻地回答了“培养什么人”、“怎样培养人”和“为谁培养人”的教育的根本目标。从我国高校思政课教育的现状来看,成就较为显着,但在课程地位、师资力量、教学方式、协同机制等方面依然有待提高。利用已有的基础和条件,探寻落实立德树人的有效实践路径显得尤为重要。本文提出从立足于现状和已有基础、加强师资队伍建设、推动思政课程改革创新、构建多层次全方位的协同机制等方面落实立德树人的根本任务。立德树人作为高校的“根本任务”、“中心环节”和“立身之本”,作为教师的“神圣职责”,在新时代具有重要的地位和意义。我们既要承继我国优秀的文化传统、立足于已有基础和现实状况,又要面向未来的严峻考验和挑战,探求一条切实有效的践行路径,这将是一项长期而艰巨的任务。
解慧娟[4]（2019）在《马克思主义科技观发展演进研究》文中研究说明马克思主义科技观从广义上说是马克思主义创始人马克思、恩格斯开创并丰富的,由列宁、斯大林在社会主义初步实践中拓展,由中国马克思主义者在社会主义理论和实践探索中不断深化发展,由西方马克思主义者的有益探索思考而历史地形成的关于科学技术的功能、价值、影响、趋势的一系列思想、观点、观念的总称。马克思主义科技观的本质特征在于:马克思主义科技观是通过辩证唯物主义和历史唯物主义的理论视域,以劳动人民是历史的创造者从而是科技发展主体和动力的基本立场,以科技进步与物质资料生产发展为主线,以人类解放为追求而形成的。马克思主义科技观是马克思主义理论的重要内容,也是表征和展现马克思主义当代性的重要领域。它是一个包含一系列科技思想和观点、观念的系统的理论体系,是一个不断发展的开放的理论体系,是一个研究科学技术发展规律的理论体系。研究马克思主义科技观发展演进的意义在于:深入挖掘马克思主义科技观,把握马克思主义科技观发展演进的脉络,有助于我们正确认识和辨别各种非马克思主义科技观,有助于我们准确把握马克思主义科技观的本质与特征,有助于进一步发挥马克思主义科技观的现实指导价值。本研究紧扣的问题域在于:本文从马克思主义发展史的视角入手,围绕什么是马克思主义科技观、如何历史地系统理解马克思主义科技观及其发展、马克思主义科技观发展演进的基本规律和特征是什么这三个核心问题进行系统立体式论述。马克思主义科技观的内涵是本文研究的逻辑起点,对马克思主义科技观及其发展的系统解析是本文研究的主体,马克思主义科技观发展演进的规律与特征是本文研究的落脚点。本研究的总体思路是,概念界定——历史回顾——经典抽绎——观点梳理——演进分析——规律把握。即通过对概念的界定导入,对马克思主义科技观的历史背景发展演进历程加以描述,然后立足于马克思主义科技观的经典原着,精选马克思主义经典作家着作中的科技论述进行概括性分析,接着对中国化马克思主义科技观从理论与实践结合上加以历史演进梳理与观点分析,加之西方马克思主义科技观的要点评价,最后得出马克思主义科技观发展演进规律与特征的总体结论。在内容覆盖上,本文通过对马克思主义科技观部分经典文本的深入解读、系统梳理和归纳评述,对马克思主义科技观的核心内容分科技功能论、科技动力论、科技依托论、科技异化论、科技人本论、科技系统论、科技趋势论等做了八个方面的归纳,并从系统论的视域整体性、动态性、目标性三个方面立体式阐述了马克思主义科技观的深层内涵。马克思主义经典作家科技观发展演进内容部分论述了马克思主义创始人马克思、恩格斯以及列宁、斯大林科技观的形成条件与背景,梳理和评述了马克思、恩格斯、列宁、斯大林的科技观经典文本关于科技的重要观点。中国化马克思主义科技观演进部分通过文献内容分析了中国化马克思主义科技观的基本结构和主要内容,回顾了新中国建国以来我国科技观与科技战略的发展演进。本文尤其对党的十八大以来习近平新时代科技观的最新拓展做了重点论述,包括其形成的时代特征、系统内涵、系统特征、实践要求等,深刻揭示了习近平新时代科技观对马克思主义科技思想的最新发展。本文还对西方马克思主义科技观做了阐述和评价,以力求使马克思主义科技观发展演进脉络和全貌有一个整体的展现。在逻辑组织上,本文力求较全面覆盖马克思主义科技观的主要内容,并在历史与逻辑的统一上,理论与实践的结合上,较全面梳理马克思主义科技观的发展历程,揭示马克思主义经典作家、中国化马克思主义、西方马克思主义分别对马克思主义科技观的形成、丰富、拓展、发展和解释所作的历史贡献,从而找出马克思主义科技观与时俱进、继往开来、传承接力、不断演进的历史脉络。在分析方法上,本文从马克思主义创始人马克思、恩格斯的科技观,到马克思主义经典作家列宁和斯大林的科技观,再到中国化马克思主义科技观,加之辅助分析西方马克思主义科技观。在此基础上,最终总括得出了马克思主义科技观发展演进的几条基本规律,如科技观演进与物质生产力发展相统一、与不同时代发展特征相统一、与实践要求相统一、与马克思主义人的解放理论的本质要求相统一的规律,并从认识和改造世界是马克思主义科技观的核心命题、唯物史观是马克思主义科技观的贯穿红线、实事求是是马克思主义科技观贯穿的思想路线、与时俱进是马克思主义科技观贯穿的理论品格、海纳百川是马克思主义科技观贯穿的开放视野、人民利益是马克思主义科技观体现的永恒追求、应对挑战是马克思主义科技观体现的精神特质、承前启后是马克思主义科技观发展的活力所在等八个方面对马克思主义科技观发展演进的鲜明特征进行了理论归纳。
赵祖地[5]（2014）在《高校德育评估研究》文中研究表明“立德树人”是高等教育的根本任务,作为居于高等教育核心部位的高校德育,在全面完成高等教育根本任务中起着至关重要的作用。关注和研究高校德育评估是高校德育的理想诉求、高校德育评估实践的呼唤,是时代赋予我们的责任与使命。本研究以高校德育评估为研究对象,综合运用多种研究手段与方法,借鉴教育评估及德育学的基本原理,运用马克思主义立场、观点与方法,运用现代科学理论,对高校德育评估理论与实践进行反思；探讨高校德育评估何以必要、何以可能,以何实现；分析与审视当前高校德育评估存在的问题及其产生的根源；并从“根源”入手,依次对高校德育的评估本源、评估理论、评估方法、评估应用等进行深入探讨,试图为建构高校德育评估理论体系添砖加瓦。针对当前高校德育评估理论与实践实际,本研究对德育评估的本源与逻辑起点进行梳理与研究,着力追溯德育评估的理论本源。马克思主义经典作家德育评估思想、中国化马克思主义德育评估思想是德育评估的指导思想,中国传统德育评估思想、西方德育评估思想是德育评估思想资源,德育价值论、教育评估论及其它相关学科理论是德育评估的理论基础。高校德育评估理论建设是高校德育评估研究的核心。在探索“德育评估的一般原理”的基础上,对德育评估的系统及特征、德育评估的要素与结构等进行深入研究,以进一步认识与把握德育评估的本质与规律,以期构建高校德育评估理论之内核。高校德育评估系统是为了实现高效德育目标而建立起来的各组成部分的有机整体,它包括德育评估的主体、德育评估客体、德育评估介体等要素,是一个由多因素组成的复杂系统,具有整体性、开放性、实践性等特点。高校德育评估结构包括过程结构、要素结构及要素关系等。高校德育评估本质是一种认识、是一种价值判断、是评估客体的对象化反映。高校德育评估的规律包括德育评估系统外适律、德育评估要素耦合律、德育评估量质统一律等。探索切实可行的、可重复的、科学的高校德育评估方法是高校德育评估研究的重要任务。充分运用数学理论、教育统计学原理,着力在德育评估方案的制定、德育评估指标体系的建构、德育评估信息的搜集与分析、德育评估结果检验与结果处理等方面进行研究,以进一步丰富德育评估理论。德育评估方案的设计与优化是德育评估方案制定的重点；高校德育评估标准的编制与量表、高校德育评估指标的权重与权集是高校德育评估的指标体系建构的主要内容；高校德育评估信度、效度、可靠度检验是德育评估结果检验的核心；高校德育评估结果的分析与诊断、德育评估结果的反馈是德育评估重要的不可或缺的最后环节。研究的目的在于应用,在于指导具体的、生动的德育评估实践。德育评估是对德育过程及其结果作出价值判断,无论是德育各个工作环节的过程,还是德育终端的结果,都在实践领域。因此,必须根据德育评估的对象领域,分别从学校层面,院系层面,年级班级层面,学生个体层面的德育评估进行研究,以真正认识与把握高校德育评估规律。最后,从学科的视角,观照和审视高校德育评估,提出了高校德育评估的学科构想。“高校德育评估”有自身独特的、不可替代的研究领域与研究对象；有自身的理论体系,即德育评估的概念、原理、规律等所构成的严密的逻辑化的知识系统；有自身的研究方法,即德育评估“学科”知识的生产方式。初步具备作为“高校德育评估”独立学科的要素条件。高校德育评估“学科”的能否顺利“产生”并得到发展,很大程度上取决于它对高等教育“立德树人”这一根本任务的意义,取决于它对人类社会文明进步的价值,取决于它对未来教育科学、德育科学体系完善的贡献。
马关生[6]（2013）在《社会转型时期思想政治教育制度发展研究》文中研究指明改革开放以来,中国社会开启了加速转型的崭新时期。社会转型时期的思想政治教育承担着自身转向现代化、科学化,以及应对社会转型带来严峻挑战的双重使命。社会转型时期,制度是更带有根本性、全局性、稳定性和长期性的问题。以思想政治教育制度为切入点,研究社会转型时期思想政治教育发展问题具有重要理论和现实意义。本文首先对国内外相关研究成果进行梳理总结,在阐述社会转型的时期和主要理论、马克思主义的制度发展理论基础上,阐明思想政治教育制度及其发展的基本内涵,并提出思想政治教育制度发展的要素构成与过程逻辑。其次,运用马克思主义的制度分析方法,从思想政治教育制度发展的生态环境、动力构成、主体构成、目标体系、内容结构、评述分析等方面对社会转型时期思想政治教育制度发展的相关要素进行理论分析;再次,全面总结社会转型时期思想政治教育制度发展的实践成就,并提出存在的主要问题及其成因;最后,从基本理念、基本原则、基本途径等三个方面提出推动社会转型时期思想政治教育制度科学发展的对策。本文研究丰富了现代思想政治教育理论内容体系,深化拓展了思想政治教育学科发展视野,推动了社会转型时期思想政治教育实践的科学化发展。论文研究为思想政治教育制度发展实践提供了理论依据和现实指导,对于推动现代思想政治教育的科学发展具有积极意义。
许青春[7]（2012）在《中国特色社会主义理论体系的传统文化基础研究》文中指出如何对待本民族传统文化,一直是中国近代以来一个长期争执、悬而未决的问题。中国共产党成立后,对于这个问题给予了正确的原则性回答,但这个正确原则在极左运动和“文化大革命”中遭到严重破坏,以致在改革开放后的很长一段时间,关于社会主义文化建设要不要继承传统文化的论争仍在继续。改革开放以来中国共产党恢复了对待传统文化的正确方针,但由于长期受“左”的思想影响,在继承传统、推陈出新方面总的说来还是破的多立的少。20世纪末期至今,从执政党到学术界和民间对于传统文化的认识越来越全面和深刻,继承和弘扬优秀传统文化成为共识。可以说,能否处理好传统文化与党的理论创新的关系,既关系到马克思主义中国化的顺利进行,又关系到传统文化的现代化转型,也关系到中华民族文化的前途命运。但直到今天,在如何继承和弘扬的问题上还存在许多值得探讨的问题。继提出文化大发展大繁荣、在弘扬中华优秀传统文化的基础上创造中华文化新辉煌的号召之后,党的十七届六中全会进一步强调,优秀传统文化“是发展社会主义先进文化的深厚基础,是建设中华民族共有精神家园的重要支撑”,提出建设优秀传统文化传承体系,并发出建设社会主义文化强国的号召,这就要求我们进一步明确优秀传统文化在社会主义文化建设和党的理论创新中的地位和作用、对在新的实践中如何更好地在优秀传统文化基础上丰富和发展中国特色社会主义理论体系做出有益的探讨。本文在马克思主义指导下,在借鉴前人研究成果的基础上,力求进一步阐明传统文化在中国特色社会主义理论体系中的地位和作用；以动态的视角从整体上把握中国特色社会主义理论体系的传统文化基础；对以优秀传统文化为基础发展中国特色社会主义理论体系的途径、机制与特色等进行探讨和总结；提出在优秀传统文化基础上丰富和发展中国特色社会主义理论体系的思路和主张。全文分为导论、正文和结语三个部分。导论部分对研究对象、研究意义、研究思路、可能的创新点以及研究方法等进行了说明,对学术界研究状况进行了梳理和述评。正文分五章进行论述。第一章论证了中国特色社会主义理论体系以传统文化为基础的历史必然性。其一,这是文化发展规律的要求。文化作为人类社会历史发展的重要组成部分,有着自身的发展规律。任何时期任何文化形态的发展都必须遵循这些规律。从文化发展的一般规律来看,文化发展的相对独立性规律要求社会发展必须高度重视文化的发展；世界文化发展的多样性与民族性规律表明保持社会主义先进文化的民族性是中国文化自立于世界文化之林的重要条件；文化的发展是在传承基础上的创新,这就要求我们既不能抛弃传统,又不能抱残守缺；文化在交往中发展的规律表明,以开放和包容的心态吸纳一切文明成果,是继承文化传统、发扬光大本土文化的必要条件；文化发展的时代性与先进性规律表明文化的发展在于文化的不断创新。从中国传统文化发展的规律来看,一脉相承是中国传统文化绵延发展的精神根基；思想自由是文化发展的重要条件；文化开放是文化发展的必要条件；文化自觉是文化发展的内在动因。这就要求我们以高度的文化自觉承续中国文化之脉,发扬光大民族优秀传统文化。其二,这是马克思主义中国化的内在要求。马克思主义中国化的基本内涵之一就是把马克思主义基本原理与中国的优秀传统文化相结合,因此,以传统文化为文化基础是马克思主义中国化的题中应有之义；新时期马克思主义中国化面临着中华民族伟大复兴的根本任务,而中华民族复兴的根本在于中华民族文化的复兴。怎样建设好、发展好中华民族文化,是中国共产党人目前的重要历史使命。其三,这是中华民族文化发展的内在要求。失去了民族传统,就失去了民族文化的遗传密码,因此,实现中华民族文化的复兴必须承续中国传统文化、发展中华文化。其四,传统文化的当代价值是其成为中国特色社会主义理论体系文化基础的内在根据。此外,马克思主义中国化进程中在处理马克思主义与中国传统文化关系上的经验与教训也为中国特色社会主义理论体系以传统文化为基础提供了重要借鉴。第二章论述了中国共产党以传统文化为基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的历史进程及取得的主要成果。在中国特色社会主义理论体系的形成和发展的过程中,怎样正确认识传统文化在新时期文化建设中的作用、怎样利用优秀传统文化进行社会主义文化建设,也经历了一个不断发展的历史过程。“文化大革命”后的十余年问,对传统文化与现代化的关系、传统文化与马克思主义的关系的论争又出现了一个高潮。面对新的全盘西化论、文化保守主义等,邓小平等中国共产党人主张在坚决肃清传统文化中的封建主义思想残余影响的基础上,继承传统文化的永恒性价值,并对传统文化进行批判改造和创新。这一时期在优秀传统文化基础上提出了“和平统一、一国两制”的伟大构想、人本思想、改革开放理论、“小康社会”理论等。20世纪90年代以来,江泽民等中国共产党人在坚持中国共产党对待民族传统文化的一贯正确原则的基础上,把优秀中国传统文化的地位提高到关系民族振兴和存亡的高度上来进行继承和弘扬。这一时期,古老的“和而不同”思想获得了新的生命力；以古为鉴,提出“立党为公,执政为民”的理念；对传统变易思想进行马克思主义新解读,提出“与时俱进”的理论；借鉴传统治国理念和治国方式并加以综合创新,提出依法治国与以德治国相结合；提出在弘扬中华民族精神的基础上培育新时期民族精神等。新的世纪,胡锦涛等中国共产党人站在新的历史起点上,综观国内外大势,更加重视优秀传统文化的作用,发出了在弘扬优秀传统文化的基础上创造中华文化新辉煌的号召,提出建立优秀传统文化传承体系等并作出了具体的部署。在理论创新上的主要成果是：在传统朴素唯物主义基础上提出“求真务实”观念；在传统民本思想的基础上提出“以人为本”理念；在传统天人观念的基础上提出全面协调可持续发展理论；在传统“和合”思想基础上提出“和谐社会”、“和谐世界”理论等。中国特色社会主义理论体系以传统文化为基础是一个连续性与阶段性相统一的过程。连续性表现为一贯性、稳定性和原则性,阶段性表现为在中国特色社会主义理论体系发展的每一个阶段上,又较之前一个阶段更加理性、更加自觉、更加完善,并以新的成果不断拓展以优秀传统文化为基础发展中国特色社会主义理论体系的广度和深度。第三章论述了中国共产党以传统文化为基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的鲜明特色及基本经验。毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系都是马克思主义中国化的理论成果,都是中华文化的新形态,都以传统文化为基础来不断创新和发展自身,二者一脉相承,因此具有许多共性。但也各具特性,后者不仅表现出领导人的智慧个性的不同,更有时代背景的不同以及由此决定的需要解决的时代课题的不同,同时在理论品格、实践品格等方面也表现出不同的特征：更加表现出指导思想一元性与文化发展多样化的统一、时代性与继承性的统一民族性与世界性的统一、开放性与自主性的统一、理论创新与实践发展的统一等特征。不仅如此,在中国特色社会主义理论体系形成和发展的不同历史阶段,以传统文化为基础进行创新和发展也表现出不同的特点。邓小平等中国共产党人认识到优秀传统文化的重要性,确立了基本原则和框架,开始了制度化建设,并开始酝酿文化体制改革,一定程度上影响了大众对传统文化的态度,但在认识的深度和涉及的广度上还较欠缺,未引起足够的重视和较大的社会影响；江泽民等中国共产党人对传统文化地位和作用的认识更加深刻,大力倡导继承和发展祖国优秀传统文化,除身体力行外,还注重加强制度化建设,开始进行文化体制改革,大大激发了大众的热情和力量；胡锦涛等中国共产党人以高度的文化自觉、文化自信和文化自强意识,高度重视传统文化的地位和作用,开始全面利用传统文化基础以促进文化的大发展和大繁荣,文化体制改革不断取得重大突破,文化生产力得到大大解放和发展,人民群众的文化参与意识和能力都得到了空前的提高。从邓小平理论到科学发展观,文化发展观日臻完善,对传统文化的认识更加全面和科学,对优秀传统文化的利用日益广泛和深入,更加注重依靠集体和群众的智慧进行文化创新。第四章探讨了中国共产党以传统文化为基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的途径与机制。以传统文化为基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的基本途径包括：一是马克思主义基本原理与中国优秀传统文化相结合,实现马克思主义的民族化（中国化）。马克思主义与中国传统文化之间存在着的契合之处为二者的相互结合提供了桥梁和基础。实现马克思主义的民族化既是马克思主义理论发展的内在要求,又是中国革命和建设实践的客观要求。马克思主义的民族化实质上应是马克思主义基本原理的民族化,也就是要遵循“实事求是”的思想路线,深入研究马克思主义,切实做到“四个分清”,使马克思主义的民族化沿着正确的轨道进行。二是优秀传统文化以马克思主义基本原理为指导,实现民族文化的马克思主义化。实现民族文化的马克思主义化就是用马克思主义的立场、观点和方法,来分析和认识“传统文化”,继承和发扬优秀传统文化,并在新的历史体条件下创新传统文化。在“传统文化”马克思主义化的问题上,同样需要坚持“实事求是”的思想路线,全面而科学地认识我们的传统文化,注意克服传统文化中的消极因素。三是马克思主义基本原理与优秀传统文化实现时代化和大众化,这与马克思主义的民族化、民族文化的马克思主义化相互融通、相互作用、相互促进,统一于马克思主义中国化的总过程。以传统文化为基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的基本机制包括：一是政坛与论坛的互动机制,即党的理论创新不仅依靠领袖人物的远见卓识,更要寻求专家智库的智慧支持,大量吸收和参考理论界和学术界的研究成果,注重理论创新的科学性。二是群众参与机制。以人民群众为传承祖国优秀传统文化、创造社会主义先进文化的主体力量,引导群众发挥主体性和创造性,这既是马克思主义的本质要求,也是党的理论创新的智慧源泉。三是国内国际文化交流机制,这是新时期党的文化交流价值观的体现。无论是本民族文化内部各种文化之间,还是世界各民族不同文化之间（尤其是后者）,在彼此尊重、平等相待的基础上,求同存异,取长补短,共同发展,都是保持文化发展活力、解决文化交流与融通中的矛盾和分歧的正确原则。第五章在客观分析当前面临的国内外机遇与挑战的基础上,提出了以优秀传统文化为基础坚持和发展中国特色社会主义理论体系的思路与主张。面临的国内机遇主要有：一,中国共产党新时期的高度文化自觉为党在优秀传统文化基础上坚持和发展中国特色社会主义理论体系提供了内在动力；二,改革开放以来经济又好又快发展为在优秀传统文化基础上坚持和发展中国特色社会主义理论体系提供了重要的基础条件；三,新时期政治发展为在优秀传统文化基础上坚持和发展中国特色社会主义理论体系提供了环境支持。面临的国际机遇主要有：一,经济全球化为中国文化走向世界带来了前所未有的机遇；二,文化全球化促使我们更加自觉地认识自己的文化,并在同世界各国文化的交流融通中,互通有无,相互借鉴,推动人类文明的进步；三,全球性危机引发人们对西方文化的反思和对中国传统智慧的呼唤。这对于我们冲破西方文化中心主义、树立“和而不同”的世界文化发展理念、推动建立世界文化新秩序提供了历史契机,也有利于我们增强文化自信,树立文化自强的观念,在继承和创新中不断发扬光大中华民族文化。面临的国内挑战主要有：社会变革对传统文化的冲击,市场经济的负面影响对传统文化的冲击,传统文化教育的弱化以及传统文化创新不足等。面临的国际挑战主要有：西方文化霸权使世界文化多样性受到威胁,文化全球化使民族国家文化认同出现危机,文化全球化进程中形成的不良文化观造成中国文化危机等。以优秀传统文化为基础坚持和发展中国特色社会主义理论体系的思路与主张主要有：一,以确立科学的传统文化观为前提。传统文化观不仅涉及对传统文化自身的认识,还涉及对传统文化与当代文化发展、传统文化与中国化马克思主义以及中华民族文化、民族文化与世界文化等关系的认识。因此,确立科学的传统文化观是新时期中国共产党利用优秀传统文化发展自身理论、推进马克思主义中国化伟大事业的重要思想前提；二,以中国特色社会主义伟大实践为立足点。以优秀传统文化为基础坚持和发展中国特色社会主义理论体系的过程也是优秀传统文化实现现代化的过程,而优秀传统文化的现代化必须立足于中国特色社会主义实践,以满足当代社会实践的需要,实现自身的价值；三,以可持续发展的经济基础和良好的政治环境为保障；四,以文化创新为核心。文化创新是文化发展的源泉和动力,优秀传统文化的当代发展必须实现文化创新：将中国传统文化进行创造性解读,发挥中国传统文化特长、铸造社会主义核心价值体系,运用一切可行的手段和方法实现优秀传统文化的现代转型等；五,以加强执政党建设为关键。办好中国的事情,关键在党。能否充分利用、科学利用优秀传统文化以丰富和发展中国特色社会主义理论体系,关键也在党。中国共产党能否自觉担负起传承民族优秀文化的责任,能否充分利用优秀传统文化加强党的建设事关党和国家、民族的前途和命运；六,以提升国民文化素质为根本。人的因素是根本因素。人的素质以文化素质为根本,而文化素质就是国家素质。提升国民文化素质的最佳突破口在于全民阅读。应将全民阅读提到国家战略的高度,以提升民族文化素质,从根本上解决理论创新和文化创新主体的问题。结语部分对全文进行了简要总结,并说明了论文存在的主要问题以及今后努力的方向。
季卫兵[8]（2008）在《高校德育系统的模糊综合评价研究》文中认为近年来,高校德育工作越来越受到全社会的关注,但是当前德育教育的成效如何、各种非智力因素对学生成长的影响有多大,必须通过科学的可信的方法来判定。系统工程是实现系统最优化的科学,它采用定量和定性相结合的系统思想和方法处理大型复杂系统的问题。将系统工程的思想和方法与高校德育工作相结合,运用数学知识和计算机软件等工具,对大学生成长的各种因素和高校德育工作的各个环节进行分析研究,逐步探索出大学生德育教育工作的基本规律,有助于形成高校德育工作的长效机制,确保高校办学水平和育人质量。本文首先从分析影响大学生身心成长的外在因素（学校育人环境、德育机制、工作方法、学生个人素质等）入手,详细探讨了具体衡量高校德育工作成效的指标体系,并通过前期收集的大量案例数据反复验证所提出指标体系的科学性、合理性和正确性。本文将系统工程研究中常用的AHP（层次分析法）和模糊综合评价法进行组合,应用一种基于AHP的模糊综合评价法,并得出相应的算法,为深入研究德育评价系统各因素之间的权重和关联性奠定理论基础。本文做了大量的数据收集和分析统计工作,在此基础上编程实现高校德育系统模糊综合评价的功能。在所得到的高校德育系统评价软件运行中使用了多所高校的德育工作实际数据,分析软件运行的结果表明,该评价过程中所提出的指标体系和所使用的模糊综合评价方法可以较好地对高校德育系统作出评判。本文最后对今后的高校德育系统评价研究工作提出了展望。
刘建佳[9]（2006）在《江泽民教育思想研究》文中认为江泽民教育思想是在继承马克思主义教育思想、毛泽东教育思想和邓小平教育理论的基础上，结合我国新时期教育改革与发展的实际，不断进行理论创新的新成果。它深刻地揭示了我国社会主义教育事业的本质和发展规律，精辟地阐述了我国教育改革和发展的一系列重大理论与实践问题。它是江泽民社会主义现代化建设思想的重要组成部分，是“三个代表”思想在教育中的具体体现。对其进行系统地研究具有很强的理论价值与实践意义。本文主要内容包括四部分：第一部分，江泽民教育思想的形成。主要观点包括：科学技术突飞猛进、知识经济初见端倪、国力竞争日趋激烈是它形成的时代背景；马克思主义教育思想、毛泽东教育思想、邓小平教育理论是它主要的理论来源；中国教育改革与发展的实践是它最直接的实践依据；它的形成和发展可以分为三个阶段。第二部分，江泽民教育思想的主要内容。本部分从四个层面探讨了它的理论体系和主要内容：（一）教育哲学层面，包括教育价值论、教育目的论、教育系统论；（二）教育发展思想层面，包括科教兴国战略论、教育创新论；（三）教育管理思想层面，包括依法治教论、教育改革论；（四）教育过程思想层面，包括素质教育论、大学发展论等。第三部分，江泽民教育思想的理论品质。它具有与时俱进的理论品质，具体体现为五个“统一”，即继承性与创新性的统一，理论性与实践性的统一，科学性与完整性的统一，时代性与前瞻性的统一，民族性与世界性的统一。第四部分，江泽民教育思想的时代价值。它具有重大的理论和实践指导价值，表现在：它是马克思主义教育思想发展的新阶段，它为我国教育改革与发展指明了方向，它推动了国家创新体系的尽快形成。
张艳新[10]（2006）在《马克思主义人的全面发展理论研究》文中提出人的全面发展是共产主义社会（包括社会主义社会）的本质要求和价值目标。马克思主义人的全面发展理论是关于人的全面发展及其规律的科学理论，它既是马克思主义理论的重要组成部分，又是思想政治教育的重要理论基础。本文试图运用马克思主义的立场、观点和方法建构一个既一脉相承而又与时惧进的马克思主义人的全面发展理论体系。全文主要分为以下几个部分： 前言，阐明了研究马克思主义人的全面发展理论的理论意义与实践价值，表明了选题的缘由与根据。同时也交代了研究该问题的方法与思路。 第一部分，马克思主义以前人的全面发展理论概述。把握马克思主义人的全面发展科学理论创立之前古今中外人士对人的全面发展问题的研究状况，为马克思主义人的全面发展理论的创立与发展提供理论前提与思想基础。 第二部分，马克思主义人的全面发展理论的创立及其基本内容。这部分是文章的难点所在。尽管目前学术界对马克思主义经典作家的经典理论进行研究的人很多，但真正彻底研究透的人并不多。本部分对马克思主义人的全面发展理论创立的社会历史背景及其基本内容包括人的全面发展的含义、实现条件、历史过程等进行了一定程度的研究和探索，提出了一些新的见解。 第三部分，马克思主义人的全面发展理论的中国化及其基本内容。这部分是文章的重点所在，也是文章较多创新之处。该部分运用历史与逻辑相统一的方法，建构了一个马克思主义人的全面发展理论不断中国化的开放体系，清晰地展现出了此理论体系既一脉相承而又与时俱进的品质，尤其是突出了在不同时代背景下中共四代领导人发展理论的个性和创新性。 结束语，与时俱进地推进马克思主义人的全面发展理论的发展。本部分是文章“未完”的结尾，因为马克思主义人的全面发展理论的发展是永无止境的，胡锦涛关于人的全面发展思想也正在形成中。因而本文最后寄语，要与时俱进地不断推进马克思主义人的全面发展理论的发展。
二、论江泽民对邓小平德育系统观的运用和发展（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论江泽民对邓小平德育系统观的运用和发展（论文提纲范文）
（1）新时代大中小学思想政治教育衔接研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| (一) 问题的缘起及研究意义 |
| 1. 问题的缘起 |
| 2. 研究意义 |
| (二) 国内外研究文献综述 |
| 1. 国内研究文献综述 |
| 2. 国外研究文献综述 |
| (三) 本论题研究的基本方法和研究思路 |
| 1. 研究方法 |
| 2. 研究思路 |
| (四) 本文的基本结构和主要创新点 |
| 1. 本文的基本结构 |
| 2. 本文的主要创新点 |
| 一、新时代大中小学思想政治教育衔接的概念阐释 |
| (一) 新时代呼唤教育新气象 |
| 1. 确立了新时代大中小学思想政治教育的新使命 |
| 2. 对大中小学思想政治教育提出了新要求 |
| (二) 大中小学思想政治教育衔接的概念阐释 |
| 1. 思想政治教育衔接的概念内涵 |
| 2. 大中小学思想政治教育衔接的本质要求 |
| 3. 大中小学思想政治教育衔接的特性 |
| 二、大中小学思想政治教育衔接的理论来源与现实依据 |
| (一) 大中小学思想政治教育衔接的直接理论基础 |
| 1. 马克思主义时空理论 |
| 2. 马克思主义矛盾学说 |
| 3. 马克思主义需要理论 |
| 4. 马克思主义关于人的全面发展的理论 |
| (二) 大中小学思想政治教育衔接的学科理论基础 |
| 1. 心理学科域:学生的身心发展规律理论 |
| 2. 伦理学科域:道德认知发展理论 |
| 3. 思政学科域:思想政治教育接受规律及链式教育规律 |
| (三) 大中小学思想政治教育衔接的现实依据 |
| 1. 各教育阶段思想政治教育的特殊性要求 |
| 2. 思想政治教育过程的长期性要求 |
| 3. 新时代的应然要求 |
| 三、大中小学思想政治教育衔接的当代境遇 |
| (一) 大中小学思想政治教育衔接的基本经验 |
| 1. 党和政府重视思想政治教育的纵向衔接 |
| 2. 基本构成了相互衔接的思想政治教育体系和网络 |
| 3. 注重思想政治教育衔接的理论研究 |
| 4. 学校思想政治教育交流逐步加强 |
| (二) 当前大中小学思想政治教育脱节的突出表现 |
| 1. 目标衔接缺乏一体化的宏观规划 |
| 2. 课程衔接缺乏差异性的统筹设计 |
| 3. 教材衔接缺乏整体性的内容安排 |
| 4. 内容衔接缺乏层次性的教学要求 |
| 5. 方法衔接缺乏感染性的有效手段 |
| 6. 管理衔接缺乏统一化的沟通机制 |
| 7. 队伍衔接缺乏有序性的工作格局 |
| (三) 大中小学思想政治教育脱节的消极影响 |
| 1. 政策政出多门,政策效力逐层递减 |
| 2. 评价体系人为断裂,评价结果部分失真 |
| 3. 信息传递不畅,有效信息逐级缩水 |
| 4. 成效收效甚微,终极目标的实现大打折扣 |
| (四) 大中小学思想政治教育脱节的原因 |
| 1. 管理机构庞大,管理压力过大 |
| 2. 学段层次硬性分隔,沟通交流片面应付 |
| 3. 衔接意识不到位,“堵点”“盲区”阻滞 |
| 四、新时代大中小学思想政治教育有机衔接的核心要素和基本原则 |
| (一) 大中小学思想政治教育有机衔接的核心要素 |
| 1. 目标衔接：整体规划大中小学思想政治教育的目体系 |
| 2. 课程衔接：调整创新大中小学思想政治教育的课程体系 |
| 3. 教材衔接：统筹推进大中小学思想政治教育的教材建设 |
| 4. 内容衔接：协同推进大中小学思想政治教育的内容建设 |
| 5. 方法衔接：分类实施大中小学思想政治教育的方式方法 |
| 6. 管理衔接：统一制定大中小学思想政治教育的政策体系 |
| 7. 队伍衔接：一体化构建大中小学思想政治教育的工作队伍 |
| (二) 大中小学思想政治教育衔接应遵循的原则 |
| 1. 整体性原则 |
| 2. 协同性原则 |
| 3. 系统性原则 |
| 4. 创新性原则 |
| 五、新时代大中小学思想政治教育有效衔接的实现路径 |
| (一) 更加科学地做好顶层设计 |
| 1. 健全和完善大中小学思想政治教育统一领导体制 |
| 2. 构建大中小学一体化的思想政治教育目标体系 |
| 3. 创新大中小学一体化的思想政治教育课程体系 |
| 4. 加强大中小学一体化的思想政治教育教材建设 |
| 5. 加强大中小学思政课教师队伍一体化建设 |
| (二) 更加有效地发挥各级学校间的协同作用 |
| 1. 强化不同学段协同育人理念 |
| 2. 搭建信息化的协同育人平台 |
| 3. 创新实践性的协同育人载体 |
| 4. 优化层次性的协同育人过程 |
| (三) 更加积极地创新大中小学思想政治教育沟通机制 |
| 1. 强化思想政治工作者的衔接意识 |
| 2. 加强大中小学间的合作与交流 |
| 3. 健全和完善学生成长建档制度 |
| 4. 创新大中小学思想政治教育一体化评价体系 |
| (四) 更加牢固地夯实“娃娃教育”的基础 |
| 1. 提升家庭教育对学生思想政治教育的影响力 |
| 2. 增强家庭教育参与大中小学思想政治教育的主动性 |
| 3. 优化家庭教育与大中小学思想政治教育的互补性 |
| 4. 加强家庭教育与大中小学思想政治教育的协同性 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）习近平改革动力论研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 导言 |
| 一、论文选题的意义 |
| 二、研究现状与述评 |
| (一)国内研究现状 |
| (二)国外研究现状 |
| 三、研究思路与研究方法 |
| (一)研究思路 |
| (二)研究方法 |
| 四、创新和不足之处 |
| (一)研究的创新点 |
| (二)研究的不足之处 |
| 第一章 习近平改革动力论的形成基础 |
| 第一节 习近平改革动力论形成的理论基础 |
| 一、马克思恩格斯的社会发展动力理论 |
| 二、列宁的社会主义社会发展动力理论 |
| 三、中国共产党之前探索社会发展动力的经验 |
| 第二节 习近平改革动力论形成的现实依据 |
| 一、经济社会发展面临新问题 |
| 二、人民群众生活产生新向往 |
| 三、国际形势发展出现新变化 |
| 第二章 习近平改革动力论的主要内容 |
| 第一节 习近平改革动力论的核心要义 |
| 一、全面深化改革是一场深刻革命 |
| 二、全面深化改革是“有方向、有立场、有原则的” |
| 第二节 习近平改革动力论的基本观念 |
| 一、全面深化改革是坚持和发展中国特色社会主义的根本动力 |
| 二、全面深化改革是推动我国生产力发展的直接动力 |
| 三、全面深化改革是促进我国社会发展的重要动力 |
| 第三节 习近平改革动力论的动力来源 |
| 一、人民群众是全面深化改革的主体力量 |
| 二、党的领导是全面深化改革的关键力量 |
| 三、时代精神是全面深化改革的精神力量 |
| 四、与时俱进的指导思想是全面深化改革的理论力量 |
| 第三章 习近平改革动力论的理论创新 |
| 第一节 习近平改革动力论的理论拓展 |
| 一、目标指向的新发展 |
| 二、方法路径的新突破 |
| 三、动力来源的新深入 |
| 四、价值导向的新阐发 |
| 第二节 习近平改革动力论的理论特点 |
| 一、继承性和创新性的统一 |
| 二、整体性和层次性的统一 |
| 三、时代性和前瞻性的统一 |
| 四、社会革命和自我革命的统一 |
| 第四章 习近平改革动力论的现实意义 |
| 第一节 习近平改革动力论的理论意义 |
| 一、将马克思主义社会发展动力理论推向了新高度 |
| 二、开辟了社会主义发展动力理论的新境界 |
| 三、构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的重要环节 |
| 第二节 习近平改革动力论的实践意义 |
| 一、为推动我国社会发展进步提供了科学指南 |
| 二、为实现中华民族的伟大复兴注入了强劲动力 |
| 三、为解决人类社会发展问题贡献了中国方案和智慧 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（3）新时代高校立德树人的践行路径研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景及意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.2.3 国内外研究现状评析 |
| 1.3 研究思路与方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 重难点与创新点 |
| 1.4.1 重点和难点 |
| 1.4.2 创新点 |
| 第二章 高校立德树人思想的历史演进 |
| 2.1 初步提出阶段:德智体三育并重 |
| 2.2 探索阶段:“德育为首”与“四有”新人德育思想 |
| 2.3 发展阶段:“以德治国”德育思想 |
| 2.4 创新阶段:创新“以人为本”德育思想 |
| 2.5 全面发展阶段:新时代高校立德树人 |
| 第三章 立德树人内涵的多维透视 |
| 3.1 立德树人的传统文化根基 |
| 3.1.1 选拔人才以德为先 |
| 3.1.2 培养人才以德为本 |
| 3.1.3 国家治理崇尚德政 |
| 3.1.4 社会风尚天下大德 |
| 3.2 立德树人的哲学意蕴 |
| 3.2.1 深邃的矛盾观 |
| 3.2.2 浓厚的人本观 |
| 3.2.3 持续的发展观 |
| 3.2.4 科学的系统观 |
| 3.3 立德树人的时代内涵 |
| 3.3.1 锻造时代新人 |
| 3.3.2 高校立身之本 |
| 3.3.3 培养社会主义建设者和接班人 |
| 第四章 立德树人视域下高等院校思想政治理论课教育现状 |
| 4.1 高等院校思想政治理论课教学呈现出良好发展态势 |
| 4.1.1 课程建设扎实推进 |
| 4.1.2 师资队伍不断壮大 |
| 4.1.3 教学方式开拓创新 |
| 4.2 当前高等院校思想政治理论课教学面临的困境 |
| 4.2.1 高等院校思想政治理论课地位有待提高 |
| 4.2.2 学生的积极性有待提高 |
| 4.2.3 师资力量有待加强 |
| 4.2.4 教学方式方法有待改进 |
| 4.3 加强立德树人的时代紧迫性 |
| 4.3.1 培养社会主义建设人才的需要 |
| 4.3.2 抵制各种不良思潮渗透的需要 |
| 4.3.3 提高高等教育质量的必然要求 |
| 第五章 新时代高校立德树人的践行路径 |
| 5.1 充分利用已有基础和条件 |
| 5.1.1 党的领导是有力政治保证 |
| 5.1.2 中国特色社会主义理论和建设经验是有力支撑 |
| 5.1.3 中华优秀文化是深厚力量 |
| 5.1.4 思政课建设已有经验是重要基础 |
| 5.2 加强师资队伍建设是关键 |
| 5.2.1 过硬的政治素质 |
| 5.2.2 精湛的业务能力 |
| 5.2.3 良好的师德修养 |
| 5.3 推动思想政治理论课改革创新 |
| 5.3.1 转变教学理念 |
| 5.3.2 丰富教学内容 |
| 5.3.3 创新教学方法 |
| 5.4 构建多层次全方位的协同机制 |
| 5.4.1 发挥课程育人协同 |
| 5.4.2 强化多方联动机制 |
| 5.4.3 完善教育教学评价机制 |
| 5.4.4 完善教育教学载体机制 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 附录 :作者在攻读硕士学位期间发表的论文 |
（4）马克思主义科技观发展演进研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 导论 |
| 一、研究背景与意义 |
| 二、研究问题 |
| 三、研究综述 |
| 四、研究思路、框架、内容与方法 |
| 五、研究创新、不足与展望 |
| 第一章 科技观核心概念及科技价值评价 |
| 第一节 核心概念解析 |
| 一、科学与技术 |
| 二、科学技术观 |
| 三、马克思主义科技观 |
| 第二节 科技的价值及功能评价 |
| 一、科技发展与应用的正面效应 |
| 二、科技发展与应用的负面影响 |
| 本章小结 |
| 第二章 马克思主义经典作家科技观发展演进历程 |
| 第一节 马克思主义经典作家科技观的历史背景 |
| 一、科学的发展与启蒙思想的出现 |
| 二、技术革命对生产力发展的促进 |
| 三、科技进步与资本主义生产方式统治地位的确立 |
| 第二节 马恩科技观发展演进阶段 |
| 一、马恩科技观的形成阶段 |
| 二、马恩科技观的丰富阶段 |
| 三、马恩科技观的拓展阶段 |
| 四、马恩科技观发展中体现的鲜明理论品格 |
| 第三节 列宁对马恩科技观的发展 |
| 一、第一个社会主义国家的科技实践 |
| 二、列宁对马恩科技观的发展 |
| 第四节 斯大林对马克思主义科技观的贡献 |
| 一、斯大林时期苏联社会主义工业化的成就与教训 |
| 二、斯大林科技观的特点、贡献与反思 |
| 本章小结 |
| 第三章 马克思主义经典作家科技观发展演进文本摘析 |
| 第一节 马克思科技观发展演进的主要文本摘析 |
| 一、马克思科技观形成期的主要文本摘析 |
| 二、马克思科技观丰富期的主要文本摘析 |
| 三、马克思科技观拓展期的主要文本摘析 |
| 第二节 恩格斯科技观发展演进的主要文本摘析 |
| 一、恩格斯科技观形成期的主要文本摘析 |
| 二、恩格斯科技观丰富期的主要文本摘析 |
| 三、恩格斯科技观拓展期的主要文本摘析 |
| 第三节 列宁科技观的主要文本摘析 |
| 一、列宁科技观形成期的主要文本摘析 |
| 二、列宁科技观丰富期的主要文本摘析 |
| 第四节 斯大林科技观的主要文本摘析 |
| 一、斯大林科技观形成期的主要文本摘析 |
| 二、斯大林科技观丰富期的主要文本摘析 |
| 本章小结 |
| 第四章 马克思主义经典作家科技观的内容与系统理解 |
| 第一节 马克思主义经典作家科技观的基本内容 |
| 一、科技本质论 |
| 二、科技功能论 |
| 三、科技主体论 |
| 四、科技依托论 |
| 五、科技异化论 |
| 六、科技人本论 |
| 七、科技机制论 |
| 八、科技趋势论 |
| 第二节 系统论视域的马克思主义经典科技观 |
| 一、系统论基本原则的启迪 |
| 二、马克思主义经典作家科技观的系统理解 |
| 第三节 马克思主义经典作家科技观的思想贡献与启迪 |
| 一、马克思主义经典作家科技观的思想贡献 |
| 二、马克思主义经典作家科学技术观的思想启迪 |
| 本章小结 |
| 第五章 西方马克思主义科技观的发展演进 |
| 第一节 西方马克思主义科技观产生背景与演进阶段 |
| 一、西方马克思主义及其流派 |
| 二、西方马克思主义科技观的发展演进阶段 |
| 第二节 西方马克思主义科技观发展演进的文本摘析 |
| 一、西方马克思主义科技观萌芽期重要文本摘析 |
| 二、西方马克思主义科技观形成期重要文本摘析 |
| 三、西方马克思主义科技观纵深期重要文本摘析 |
| 第三节 西方马克思主义科技观发展演进评述 |
| 一、西方马克思主义科技观的贡献与局限 |
| 二、西方马克思主义科技观发展演进的逻辑关系 |
| 本章小结 |
| 第六章 中国化马克思主义科技观及其发展演进 |
| 第一节 中国社会主义科技事业发展历程考察 |
| 一、我国科技活动的发展状况 |
| 二、我国科技政策的发展演进 |
| 三、我国科技发展的基本经验 |
| 第二节 中国化马克思主义科技观发展演进 |
| 一、毛泽东科技观：向科学进军 |
| 二、邓小平科技观：科学技术是第一生产力 |
| 三、江泽民科技观：科教兴国 |
| 四、胡锦涛科技观：创新型国家 |
| 五、习近平科技观：创新发展理念与创新驱动 |
| 第三节 十八大以来习近平新时代科技观的新拓展 |
| 一、习近平新时代科技观的背景与地位 |
| 二、习近平新时代科技观的系统特征与内涵 |
| 三、习近平新时代科技观的实践要求 |
| 第四节 中国化马克思主义科技观发展演进的辩证分析 |
| 一、中国化马克思主义科技观发展的科学性与实践性相统一 |
| 二、中国化马克思主义科技观发展的整体性与目标性相统一 |
| 三、中国化马克思主义科技观发展的战略性与阶段性相统一 |
| 本章小结 |
| 第七章 马克思主义科技观发展演进规律与特征的总体分析…… |
| 第一节 马克思主义科技观发展演进的规律性体现 |
| 一、马克思主义科技观发展演进与物质生产发展要求相统一 |
| 二、马克思主义科技观发展演进与时代发展要求相统一 |
| 三、马克思主义科技观发展演进与实践发展相统一 |
| 四、马克思主义科技观发展演进与人的解放理论相统一 |
| 第二节 马克思主义科技观发展演进的总特征分析 |
| 一、认识和改造世界是马克思主义科技观发展演进轴心 |
| 二、唯物史观是马克思主义科技观发展演进的贯穿红线 |
| 三、实事求是是马克思主义科技观发展演进的思想路线 |
| 四、与时俱进是马克思主义科技观发展演进的理论品格 |
| 五、海纳百川是马克思主义科技观发展演进的开放视野 |
| 六、人民利益是马克思主义科技观发展演进的永恒追求 |
| 七、应对挑战是马克思主义科技观发展演进的精神特质 |
| 八、承前启后是马克思主义科技观发展演进的活力所在 |
| 本章小结 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（5）高校德育评估研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 导论 |
| 一、研究缘起及意义 |
| (一) 高校德育的理想诉求 |
| (二) 高校德育评估实践的呼唤 |
| 二、研究综述 |
| (一) 高校德育评估相关问题研究 |
| (二) 高校德育评估的研究 |
| 三、研究思路与方法 |
| (一) 研究思路 |
| (二) 研究方法 |
| 四、研究构架与创新之处 |
| (一) 研究构架 |
| (二) 研究创新之处 |
| 第一章 高校德育评估现实反思 |
| 一、高校德育评估及相关概念之厘清 |
| (一) 高校德育及价值的辨识 |
| (二) 高校德育目标的审视 |
| (三) 高校德育评估涵义的把握 |
| 二、高校德育评估价值之追问 |
| (一) 高校德育评估何以必要 |
| (二) 高校德育评估何以可能 |
| (三) 高校德育评估如何实现 |
| 三、高校德育评估问题之探寻 |
| (一) 高校德育评估总体情况 |
| (二) 高校德育评估存在的问题 |
| (三) 高校德育评估问题之根源 |
| 第二章 高校德育评估本源追溯 |
| 一、中西德育评估思想 |
| (一) 中国传统德育评估思想 |
| (二) 西方德育评估思想 |
| 二、马克思主义德育评估思想 |
| (一) 马克思主义经典作家德育评估思想 |
| (二) 中国化马克思主义德育评估思想 |
| 三、马克思主义哲学思想 |
| (一) 认识论 |
| (二) 价值论 |
| 四、现代教育评估理论 |
| (一) 教育测量理论 |
| (二) 教育评估描述理论 |
| (三) 教育评估判断理论 |
| (四) 教育评估建构理论 |
| 第三章 高校德育评估理论探析 |
| 一、高校德育评估的一般原理 |
| (一) 高校德育评估的过程与特点 |
| (二) 高校德育评估的原则 |
| (三) 高校德育评估的功能 |
| 二、高校德育评估的系统 |
| (一) 系统与高校德育评估系统 |
| (二) 高校德育评估系统的基本特征 |
| (三) 高校德育评估体系统的地位与作用 |
| 三、高校德育评估的要素 |
| (一) 高校德育评估的主体 |
| (二) 高校德育评估的客体 |
| (三) 高校德育评估的介体 |
| 四、高校德育评估的结构 |
| (一) 高校德育评估的过程结构 |
| (二) 高校德育评估的要素结构 |
| (三) 高校德育评估的要素关系 |
| 五、高校德育评估的本质 |
| (一) 德育评估的本源性探索 |
| (二) 高校德育评估内涵的辨识 |
| (三) 高校德育评估的本质规定 |
| 六、高校德育评估的基本规律 |
| (一) 高校德育评估系统外适律 |
| (二) 高校德育评估要素耦合律 |
| (三) 高校德育评估量质统一律 |
| 第四章 高校德育评估方法求索 |
| 一、高校德育评估方案的设计 |
| (一) 高校德育评估方案 |
| (二) 高校德育评估方案的设计步骤 |
| 二、高校德育评估指标体系的建构 |
| (一) 高校德育评估指标及体系 |
| (二) 高校德育评估体系标准及编制 |
| (三) 高校德育评估指标的权重与权集 |
| (四) 高校德育评估指标体系的形成 |
| 三、高校德育评估信息的搜集与运用 |
| (一) 高校德育评估信息的特征 |
| (二) 高校德育评估信息的搜集 |
| (三) 高校德育评估信息的处理 |
| 四、高校德育评估结果的检验 |
| (一) 高校德育评估信度的检验 |
| (二) 高校德育评估效度的检验 |
| (三) 高校德育评估可靠性的检验 |
| 五、高校德育评估结果的处理 |
| (一) 高校德育评估结果的检验 |
| (二) 高校德育评估结果的分析与诊断 |
| (三) 高校德育评估结果的反馈 |
| (四) 高校德育评估结果的正确对待 |
| 第五章 高校德育评估实践运用 |
| 一、学校层面德育评估 |
| (一) 学校层面德育评估的特点 |
| (二) 学校层面德育评估指标及体系 |
| (三) 学校层面德育评估的实施 |
| 二、院系德育工作评估 |
| (一) 院系德育工作评估内容 |
| (二) 院系德育工作评估指标要素 |
| (三) 院系德育工作评估的实施 |
| 三、班级与年级德育工作评估 |
| (一) 班级与年级德育工作评估实现条件 |
| (二) 班级与年级德育工作评估的功能 |
| (三) 班级与年级德育工作评估的内容与指标体系 |
| (四) 班级与年级德育工作评估的组织与实施 |
| 四、学生品德评估 |
| (一) 学生品德评估的原则 |
| (二) 学生品德评估的内容 |
| (三) 学生品德评估指标要素及标准 |
| (四) 学生品德评估的施行 |
| 结束语 走向学科的高校德育评估 |
| 一、高校德育评估的学科观照 |
| (一) 高校德育评估研究对象的观照 |
| (二) 高校德育评估知识系统的观照 |
| (三) 高校德育评估研究方法的观照 |
| 二、高校德育评估学科的构想 |
| (一) 高校德育评估学科的基本内涵 |
| (二) 高校德育评估学科的逻辑起点 |
| (三) 高校德育评估学科的理论借鉴 |
| (四) 高校德育评估学科的研究任务 |
| (五) 高校德育评估学科的前景展望 |
| 主要参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 |
| 致谢 |
（6）社会转型时期思想政治教育制度发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.1.1 全球化浪潮冲击社会主流意识形态 |
| 1.1.2 社会转型挑战思想政治教育实效性 |
| 1.1.3 思想政治教育转向现代化和科学化 |
| 1.2 研究目的和研究意义 |
| 1.2.1 研究目的 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 国内外研究状况 |
| 1.3.1 国外相关研究状况 |
| 1.3.2 国内相关研究状况 |
| 1.3.3 研究状况简要评析 |
| 1.4 研究内容与研究方法 |
| 1.4.1 研究内容 |
| 1.4.2 研究方法 |
| 1.5 本文的创新之处 |
| 第2章 社会转型时期思想政治教育制度发展的相关理论 |
| 2.1 社会转型的相关界定 |
| 2.1.1 社会转型时期界定 |
| 2.1.2 社会转型相关理论 |
| 2.2 马克思主义的制度发展理论 |
| 2.2.1 制度的起源与本质 |
| 2.2.2 制度发展的根本动力 |
| 2.2.3 制度发展的主体力量 |
| 2.2.4 制度发展的逻辑过程 |
| 2.3 思想政治教育制度及其发展的基本内涵 |
| 2.3.1 现代思想政治教育的内涵和特征 |
| 2.3.2 思想政治教育制度的基本内涵 |
| 2.3.3 思想政治教育制度发展的基本内涵 |
| 2.4 思想政治教育制度发展的要素构成与过程逻辑 |
| 2.4.1 思想政治教育制度发展的构成要素 |
| 2.4.2 思想政治教育制度发展的过程逻辑 |
| 2.5 本章小结 |
| 第3章 社会转型时期思想政治教育制度发展的相关要素分析 |
| 3.1 思想政治教育制度发展的环嬗变 |
| 3.1.1 经济体制深刻变革 |
| 3.1.2 社会结构深刻变动 |
| 3.1.3 利益格局深刻调整 |
| 3.1.4 思想观念深刻变化 |
| 3.2 思想政治教育制度发展的动力构成 |
| 3.2.1 社会基本矛盾产生根本动力 |
| 3.2.2 现实利益矛盾形成一般动力 |
| 3.2.3 人才培养需求产生直接动力 |
| 3.2.4 教育实践发展形成内在动力 |
| 3.3 思想政治教育制度发展的主体构成 |
| 3.3.1 中国共产党是主导力量 |
| 3.3.2 行政部门是实施力量 |
| 3.3.3 党的领导者是促进力量 |
| 3.3.4 广大人民群众是主体力量 |
| 3.4 思想政治教育制度发展的目标体系 |
| 3.4.1 促进思想政治教育科学发展 |
| 3.4.2 巩固马克思主义的主导地位 |
| 3.4.3 提升党的制度建设科学化水平 |
| 3.4.4 维护促进社会和谐稳定 |
| 3.4.5 促进实现人的全面发展 |
| 3.5 思想政治教育制度发展的内容结构 |
| 3.5.1 思想政治教育领导体制发展 |
| 3.5.2 思想政治教育运行机制发展 |
| 3.5.3 思想政治教育制度规范发展 |
| 3.6 思想政治教育制度发展的评述分析 |
| 3.6.1 制度发展评述分析的基本原则 |
| 3.6.2 制度发展评述分析的主要内容 |
| 3.6.3 制度发展评述分析的基本结论 |
| 3.7 本章小结 |
| 第4章 社会转型时期思想政治教育制度发展的实践成就 |
| 4.1 邓小平时期思想政治教育制度的发展建设(1978-1989) |
| 4.1.1 邓小平的思想政治教育制度建设思想 |
| 4.1.2 建立社会主义精神文明建设机制 |
| 4.1.3 社会各领域的思想政治教育制度发展 |
| 4.1.4 思想政治教育学科制度的初步建立 |
| 4.2 江泽民时期思想政治教育制度的与时俱进(1989-2002) |
| 4.2.1 江泽民的思想政治教育制度建设思想 |
| 4.2.2 党的建设中思想政治教育运行机制发展 |
| 4.2.3 群众思想政治教育制度发展 |
| 4.2.4 思想政治教育学科制度的跨越发展 |
| 4.3 胡锦涛时期思想政治教育制度的发展创新(2002-2012) |
| 4.3.1 胡锦涛的思想政治教育制度建设思想 |
| 4.3.2 党内的思想政治教育运行机制发展 |
| 4.3.3 青少年的思想政治教育制度发展 |
| 4.3.4 思想政治教育学科制度的发展完善 |
| 4.4 习近平时期思想政治教育制度建设的新思路(2012-至今) |
| 4.4.1 习近平关于思想政治教育制度建设的基本观点 |
| 4.4.2 实施改进工作作风密切联系群众的规定 |
| 4.4.3 开展党的群众路线教育实践活动 |
| 4.5 本章小结 |
| 第5章 社会转型时期思想政治教育制度发展存在的问题及成因 |
| 5.1 社会转型时期思想政治教育制度发展存在的主要问题 |
| 5.1.1 思想政治教育制度发展环境复杂多变 |
| 5.1.2 思想政治教育制度发展动力机制不健全 |
| 5.1.3 思想政治教育制度发展目标体系不完善 |
| 5.1.4 思想政治教育制度具体形态发展不协调 |
| 5.1.5 思想政治教育制度执行落实不到位 |
| 5.1.6 思想政治教育制度发展评估体系不健全 |
| 5.2 社会转型时期思想政治教育制度发展存在问题的成因 |
| 5.2.1 社会转型发展阶段是产生若干问题的社会性根源 |
| 5.2.2 中国特色社会主义发展中不可回避的现实问题 |
| 5.2.3 现代思想政治教育发展中必然面临的客观问题 |
| 5.2.4 思想政治教育制度建设尚未得到普遍足够重视 |
| 5.2.5 思想政治教育制度发展相关要素未能形成合力 |
| 5.2.6 思想政治教育制度发展缺乏必要的顶层设计 |
| 5.2.7 思想政治教育制度理论研究发展相对滞后 |
| 5.3 本章小结 |
| 第6章 社会转型时期思想政治教育制度科学发展的对策 |
| 6.1 树立思想政治教育制度科学发展的基本理念 |
| 6.1.1 树立科学发展的指导理念 |
| 6.1.2 树立政治正确的方向理念 |
| 6.1.3 树立求真务实的实践理念 |
| 6.1.4 树立协同创新的行动理念 |
| 6.1.5 树立科学管理的决策理念 |
| 6.2 坚持思想政治教育制度科学发展的基本原则 |
| 6.2.1 坚持思想政治教育生命线地位不动摇原则 |
| 6.2.2 坚持思想政治教育制度建设优先性原则 |
| 6.2.3 坚持教育制度理论与制度实践协调发展原则 |
| 6.2.4 坚持教育制度发展以人民利益为中心原则 |
| 6.2.5 坚持教育制度发展与社会发展相统一原则 |
| 6.3 推动思想政治教育制度科学发展的基本途径 |
| 6.3.1 完善思想政治教育制度发展顶层设计 |
| 6.3.2 优化思想政治教育制度发展生态环境 |
| 6.3.3 提升教育制度发展相关主体参与水平 |
| 6.3.4 综合提升思想政治教育制度发展动力 |
| 6.3.5 构建思想政治教育制度发展目标体系 |
| 6.3.6 实现思想政治教育制度内容协同创新 |
| 6.3.7 健全思想政治教育制度发展评估体系 |
| 6.3.8 加强思想政治教育制度相关理论研究 |
| 6.4 本章小结 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读博士学位期间发表的论文和取得的科研成果 |
| 致谢 |
（7）中国特色社会主义理论体系的传统文化基础研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 导论 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究的理论价值和实践意义 |
| 三、学术界研究状况 |
| 四、研究思路和可能的创新点 |
| 五、研究的主要方法 |
| 第一章 中国特色社会主义理论体系以传统文化为基础的历史必然性 |
| 一、以传统文化为基础是文化发展规律的要求 |
| (一) 从文化发展的一般规律看以传统文化为基础的必然性 |
| (二) 从中国传统文化发展规律看以传统文化为基础的必要性 |
| (三) 从先进文化发展规律看以传统文化为基础的必要性 |
| 二、以传统文化为基础是马克思主义中国化的内在要求 |
| (一) 以传统文化为基础是马克思主义中国化的题中应有之义 |
| (二) 以传统文化为基础是新时期马克思主义中国化的内在要求 |
| 三、以传统文化为基础是中华民族文化发展的内在要求 |
| (一) 传统文化与当代文化发展的关系仍然是一个历史遗留问题 |
| (二) 进行中国特色社会主义文化建设必须正确认识传统文化 |
| (三) 实现中华民族伟大复兴必须承续传统文化、发展中华文化 |
| 四、传统文化的当代价值是其成为中国特色社会主义理论体系文化基础的内在根据 |
| (一) 自强不息与厚德载物精神及其当代价值 |
| (二) 人本精神及其当代价值 |
| (三) 和合精神及其当代价值 |
| (四) 大一统传统及其当代价值 |
| (五) 崇德向善的民族品格及其当代价值 |
| 五、马克思主义中国化进程中的相关历史经验与教训提供了重要借鉴 |
| (一) 早期中国共产党人的经验与教训 |
| (二) 以毛泽东为主要代表的中国共产党人的经验与教训 |
| 第二章 以传统文化为基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的历史进程及其主要表现 |
| 一、邓小平理论：继承优秀传统文化、开创中国特色社会主义理论体系 |
| (一) 时代背景 |
| (二) 邓小平理论与中国传统文化的关系 |
| (三) 邓小平理论以传统文化为基础的主要表现 |
| 二、“三个代表”重要思想：弘扬优秀传统文化、发展中国特色社会主义理论体系 |
| (一) 时代背景 |
| (二) “三个代表”重要思想与中国传统文化的关系 |
| (三) “三个代表”重要思想以传统文化为基础的主要表现 |
| 三、科学发展观：推动文化大发展大繁荣、开辟中国特色社会主义理论体系的新境界 |
| (一) 时代背景 |
| (二) 科学发展观与中国传统文化的关系 |
| (三) 科学发展观以传统文化为基础的主要表现 |
| 四、中国特色社会主义理论体系以传统文化为基础是连续性与阶段性的统 |
| 第三章 以传统文化为基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的鲜明特色及基本经验 |
| 一、与时俱进,体现时代性 |
| (一) 全新的时代特征及中国特色社会主义理论体系的形成与发展 |
| (二) 中国特色社会主义理论体系以传统文化为基础的时代性特征 |
| (三) 正确处理文化的时代性与继承性的关系 |
| 二、自觉自信,彰显民族性 |
| (一) 增强中国特色社会主义文化的民族性是文化自觉、文化自信的表现 |
| (二) 正确处理文化的民族性与世界性的关系 |
| 三、海纳百川,更具开放性 |
| (一) 海纳百川、开放包容是中国特色社会主义理论体系的鲜明理论品格 |
| (二) 正确处理开放包容与独立自主的关系 |
| (三) 正确处理文化的一元性与多样化的关系 |
| 四、求真务实,注重科学性 |
| (一) 思维方式更具辩证性 |
| (二) 文化发展观更加科学 |
| (三) 更加注重总结经验与规律 |
| 五、积极探索,加强实践性 |
| (一) 教育事业蓬勃发展为优秀传统文化的传承与发展提供了主渠道 |
| (二) 文化体制改革为优秀传统文化的传承与发展注入了新动力 |
| 第四章 以传统文化为基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的途径与机制 |
| 一、以传统文化为基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的基本途径 |
| (一) “基本原理”与“传统文化”相结合,实现民族化 |
| (二) “传统文化”以“基本原理”为指导,实现马克思主义化 |
| (三) “基本原理”与“传统文化”实现时代化和大众化 |
| 二、以传统文化为基础开创和发展中国特色社会主义理论体系的基本机制 |
| (一) 政坛论坛良性互动 |
| (二) 人民群众积极参与 |
| (三) 国内国际广泛交流 |
| 第五章 在优秀传统文化基础上坚持和发展中国特色社会主义理论体系 |
| 一、在优秀传统文化基础上坚持和发展中国特色社会主义理论体系面临的机遇与挑战 |
| (一) 在优秀传统文化基础上坚持和发展中国特色社会主义理论体系面临的机遇 |
| (二) 在优秀传统文化基础上坚持和发展中国特色社会主义理论体系面临的挑战 |
| 二、在优秀传统文化基础上坚持和发展中国特色社会主义理论体系的思路与主张 |
| (一) 前提：确立科学的传统文化观 |
| (二) 立足点：中国特色社会主义伟大实践 |
| (三) 保障：提供可持续发展的经济基础和良好的政治环境 |
| (四) 核心：进行文化创新 |
| (五) 关键：加强中国共产党的建设 |
| (六) 根本：提升国民文化素质 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（8）高校德育系统的模糊综合评价研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 目录 |
| 1 绪论 |
| 1.1 系统工程方法在德育领域的应用 |
| 1.1.1 系统工程概述 |
| 1.1.2 教育系统工程 |
| 1.1.3 德育系统工程 |
| 1.2 当前我国高校德育系统评价方法研究状况 |
| 1.2.1 我国高校德育系统理论研究进程 |
| 1.2.2 高校德育系统评价方法研究进展 |
| 1.2.3 本文所采用的系统评价方法简述 |
| 1.3 当前高校德育系统评价中遇到的问题 |
| 1.4 高校德育系统评价研究展望 |
| 1.5 本文的主要内容和结构 |
| 2 高校德育系统评价指标体系的建立 |
| 2.1 评价指标概述 |
| 2.1.1 评价指标的概念 |
| 2.1.2 评价指标的基本特点 |
| 2.1.3 评价指标设置的原则 |
| 2.1.4 评价指标的建立过程 |
| 2.2 高校德育系统具体分析 |
| 2.2.1 当前高校德育系统特点分析 |
| 2.2.2 本文研究的德育系统评价的主要方面 |
| 2.3 德育系统评价指标体系的建立 |
| 2.3.1 确定高校德育系统评价的观测点 |
| 2.3.2 高校德育系统评价指标体系 |
| 2.3.3 对指标体系的分析检验 |
| 2.4 本章小结 |
| 3 基于AHP的模糊综合评价方法在高校德育系统评价中的应用 |
| 3.1 层次分析法(AHP法) |
| 3.1.1 层次分析法概述 |
| 3.1.2 运用层次分析法的步骤 |
| 3.1.3 运用层次分析法确定高校德育系统评价指标权重 |
| 3.2 基于AHP的模糊综合评价算法 |
| 3.2.1 模糊综合评价法概述 |
| 3.2.2 基于层次分析的模糊综合评价算法 |
| 3.3 本章小结 |
| 4 高校德育系统评价的软件实现 |
| 4.1 高校德育系统评价软件的实现要求 |
| 4.2 高校德育系统评价流程图与函数说明 |
| 4.2.1 高校德育系统评价程序设计流程图 |
| 4.2.2 高校德育系统评价程序设计中的函数使用说明 |
| 4.3 高校德育系统评价软件使用说明 |
| 4.4 高校德育系统评价软件的应用与效果分析 |
| 4.5 本章小结 |
| 5 结论与展望 |
| 5.1 本文的工作 |
| 5.2 展望 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
（9）江泽民教育思想研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| 英文摘要 |
| 引言 |
| 1. 江泽民教育思想的形成 |
| 1.1 江泽民教育思想形成的时代背景 |
| 1.1.1 科学技术突飞猛进 |
| 1.1.2 知识经济初见端倪 |
| 1.1.3 国力竞争日趋激烈 |
| 1.2 江泽民教育思想的理论来源 |
| 1.2.1 马克思主义教育思想 |
| 1.2.2 毛泽东教育思想 |
| 1.2.3 邓小平教育理论 |
| 1.3 江泽民教育思想的实践依据和形成的基本过程 |
| 2. 江泽民教育思想的主要内容 |
| 2.1 教育哲学层面 |
| 2.1.1 教育价值论:教育为立国之本 |
| 2.1.2 教育目的论:培养有创新精神和实践能力的社会主义建设者和接班人 |
| 2.1.3 教育系统工程论:教育是一个系统工程 |
| 2.2 教育发展思想层面 |
| 2.2.1 科教兴国战略论:确定科教兴国为基本国策 |
| 2.2.2 教育创新论:教育创新与理论创新、制度创新和科技创新一样重要 |
| 2.3 教育管理思想层面 |
| 2.3.1 依法治教论:加强教育法制建设，依法治教 |
| 2.3.2 教育改革论:建立有中国特色社会主义教育体系和现代国民教育体系 |
| 2.3.3 教师论:尊师重教 |
| 2.3.4 民族教育论:要积极发展民族教育 |
| 2.4 教育过程思想层面 |
| 2.4.1 素质教育论:全面推进素质教育 |
| 2.4.2 大学发展论:建设世界一流大学 |
| 3. 江泽民教育思想的理论品质 |
| 3.1 继承性与创新性的统一 |
| 3.2 理论性与实践性的统一 |
| 3.3 科学性与完整性的统一 |
| 3.4 时代性与前瞻性的统一 |
| 3.5 民族性与世界性的统一 |
| 4. 江泽民教育思想的时代价值 |
| 4.1 理论价值 |
| 4.2 实践价值 |
| 4.2.1 江泽民教育思想为我国教育改革与发展指明了方向 |
| 4.2.2 江泽民教育思想推动国家创新体系的尽快形成 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 后记 |
（10）马克思主义人的全面发展理论研究（论文提纲范文）
| 文献综述 |
| 前言 |
| 一、马克思主义以前人的全面发展理论概述 |
| (一) 古代思想家对人的全面和谐发展的探索 |
| (二) 近代资产阶级思想家崇尚完善全面的人 |
| (三) 空想社会主义者关于人的自由全面发展的美好理想 |
| 二、马克思主义人的全面发展理论的创立及其基本内容 |
| (一) 人的全面发展理论创立的社会历史背景 |
| (二) 人的全面发展的含义 |
| 1. 人的需要的全面发展 |
| 2. 人的劳动的全面发展 |
| 3. 人的能力的全面发展 |
| 4. 人的社会关系的全面发展 |
| 5. 人的个性的全面发展 |
| (三) 人的全面发展的实现条件 |
| 1. 要有高度发展的生产力并为人共同占有和充分利用 |
| 2. 要消灭私有制和旧分工，建立自由人的联合体 |
| 3. 要进行全面发展的教育 |
| 4. 个人要积极参与多方面的交往和实践 |
| (四) 人的全面发展的历史过程 |
| 1. 前资本主义阶段 |
| 2. 资本主义阶段 |
| 3. 共产主义阶段 |
| 三、马克思主义人的全面发展理论的中国化及其基本内容 |
| (一) 毛泽东德智体全面发展思想 |
| 1. 德智体全面发展思想形成的社会历史条件 |
| 2. 德智体全面发展思想的内涵 |
| 3. 德智体全面发展的实现途径 |
| (二) 邓小平“四有”新人理论 |
| 1. “四有”新人理论形成的社会历史条件 |
| 2. “四有”新人理论的内涵 |
| 3. “四有”新人的实现途径 |
| (三) 江泽民人的全面发展思想 |
| 1. 人的全面发展思想形成的社会历史条件 |
| 2. 人的全面发展思想的内涵 |
| 3. 人的全面发展的实现途径 |
| (四) 胡锦涛以人为本的科学发展观 |
| 1. 科学发展观形成的社会历史条件 |
| 2. 科学发展观的基本内涵 |
| 3. 科学发展观的贯彻落实 |
| 结束语:与时俱进地推进马克思主义人的全面发展理论的发展 |
| 注释 |
| 参考文献 |
| 后记 |
四、论江泽民对邓小平德育系统观的运用和发展（论文参考文献）
- [1]新时代大中小学思想政治教育衔接研究[D]. 陈妍. 华中师范大学, 2021(02)
- [2]习近平改革动力论研究[D]. 盛云云. 南京师范大学, 2020(04)
- [3]新时代高校立德树人的践行路径研究[D]. 付玉. 江南大学, 2019(05)
- [4]马克思主义科技观发展演进研究[D]. 解慧娟. 兰州大学, 2019(08)
- [5]高校德育评估研究[D]. 赵祖地. 南京师范大学, 2014(12)
- [6]社会转型时期思想政治教育制度发展研究[D]. 马关生. 哈尔滨工程大学, 2013(12)
- [7]中国特色社会主义理论体系的传统文化基础研究[D]. 许青春. 山东大学, 2012(12)
- [8]高校德育系统的模糊综合评价研究[D]. 季卫兵. 南京理工大学, 2008(11)
- [9]江泽民教育思想研究[D]. 刘建佳. 湖南师范大学, 2006(06)
- [10]马克思主义人的全面发展理论研究[D]. 张艳新. 西南大学, 2006(10)
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