问：读后感我的幸福人生田家炳
- 答：我另一位偶像就是田家炳老先生。最近有缘看过他的自传《我的幸福人生》，对他更多了一份崇敬。他是一个殷实的商人，修身、齐家，建立事业，回馈社会，可说是“善天下”。他“培皮一生尽献”，连自己住了几十年的九龙塘大宅也卖掉而作慈善用途，自己只过?朴素和幸福的生活。
田先生生不逢时，少年时遇上日军侵华，中二便要辍学；父亲早逝，他继承父亲的事业，放弃在外闯天下的机会。年轻的田家炳，处事公正，作风诚实，童乎中枣叟无欺，很快便赢得下属和顾客的信任，生意是长远的，薄利多销。他曾经在越南和印尼做生意，但都遇上日寇入侵和局势动汤，最后都要壮士断臂，离开当地，最后辗转选择在香港发展，落地生根。
田家炳的眼光独到，好几次重大的决定都很准确。在香港屯门买地建厂；在股巿楼巿大跌时反而趁低购入地皮和厂厦。这些高厦厂房都用作收租，作为他日后慈善事业的经济后盾。
老先生教子有方，育有五子四女，各有所长。儿子们学成归港，接手田氏的生意。上世纪八十年代，田家炳只是64岁，他已退位让“儿”，自己便开始他慈善基金会的工作。至今，基金会已超过了30年历史。田先生最初只是在香港捐助教育，1984年有第一间以他命名的仁爱堂田家炳中学，位于屯门，至今已成了著名学校。之后，岁拆九十年代在香港的粉岭也有基金会开办的田家炳中学。至今，也成了家长及学生欢迎的学校。
田先生热心教育和品德教育。多年来在香港、台湾、内地各省都乐于捐献，大学的教育学院、师范大学、中学、小学，以至幼稚园山区图书馆，可说无远弗届，不遗馀力。他相信“好竹出好笋，名师出高徒”，所以他重教敬师，希望传承中国人的优良美德。
田先生的一生光明磊落，是一位好的父亲，好的丈夫，好的老板，好的长辈。在他身上看到中国传统的价值，“诚”、“孝”、“善”等，愿大家见贤思齐。 - 答：《我的幸福人生》读后感
最近有缘看过田家炳老先生的自传《我的幸福人生》，对他更多了一份崇敬。他是一个殷实的商人，修身、齐家，建立事业，回馈社会，可说是“善天下”。他“一生尽献”，连自己住了几十年的九龙塘大宅也卖掉而作慈善用途，自己只过?朴素和幸福的生活。
田先生生不逢时，少年时遇上日军侵华，中二便要辍学；父亲早逝，他继承父亲的事业，放弃在外闯天下的机会。年轻的田家炳，处事公正，作风诚实，童叟无欺，很快便赢得下属和顾客的信任，生意是长远的，薄利多销。他曾经在越南和印尼做生意，但都遇上日寇入侵和局势动汤，最后都要壮士断臂，离开当地，最后辗转选择在香港发展，落地生根。
田家炳的眼光独到，好几次重大的决定都很准确。在香港屯门买地建厂；在股巿楼巿大跌时反而趁低购入地皮和厂厦。这些高厦厂房都用作收租，作为他日后慈善事业的经济后盾。
老先生教子有方，育有五子四女，各有所长。儿子们学成归港，接手田氏的生意。上世纪八十年代，田家炳只是64岁，他已退位让“儿”，自己便开始他慈善基金会的工作。至今，基金会已超过了30年历史。田先生最初只是在香港捐绝知旁助教育，1984年有第一间以他命名的仁爱堂田家炳中学，位于屯门，至今已成了著名学校。之后，九十年代在香港的粉岭也有基金会开办的田家炳中学。至今，也成了家长及学生欢迎的学校。
田先生热心教育和品德教育。多年来在香港、台湾、内地各省都乐于捐献，大学的教育学院、师范大学、中学、小学，以至幼稚园山区图书馆，可说无远弗届，不遗馀力。他相信“并橡好竹出好笋，名师出高徒”，所以他重教敬师，希望传承中国人的优良美德。
田先生的一生光明磊落，是一位好的父亲，好的丈夫，好的老板，好的长辈。在他身上看到中国传统的价值，“诚”、“孝”、“善”等，猛神愿大家见贤思齐。 - 答：我另一位偶像就是田家歼脊炳老先生。最近有缘看过他的自传《我的幸福人生》，对他更多了一份崇敬。他是一个殷实的商人，修身、齐家，建立事业，回馈社会，可说是“善天下”。他“一生尽献”，连自己住了几十年的九龙塘大宅也卖掉而作慈善用途，自己只过?朴素和宴轿幸福的生活。
田先生生不逢时，少年时遇上日军侵华，中二便要辍学；父亲早逝，他继承父亲的事业，放弃在外闯天下的机会。年轻的田家炳，处事公正，作风诚实，童叟无欺，很快便赢得下属和顾客的信任，生意是长远的，薄利多销。他曾经在越南和印尼做生意，但都遇上日寇入侵氏祥渗和局势动汤，最后都要壮士断臂，离开当地，最后辗转选择在香港发展，落地生根。
田家炳的眼光独到，好几次重大的决定都很准确。在香港屯门买地建厂；在股巿楼巿大跌时反而趁低购入地皮和厂厦。这些高厦厂房都用作收租，作为他日后慈善事业的经济后盾。
老先生教子有方，育有五子四女，各有所长。儿子们学成归港，接手田氏的生意。上世纪八十年代，田家炳只是64岁，他已退位让“儿”，自己便开始他慈善基金会的工作。至今，基金会已超过了30年历史。田先生最初只是在香港捐助教育，1984年有第一间以他命名的仁爱堂田家炳中学，位于屯门，至今已成了著名学校。之后，九十年代在香港的粉岭也有基金会开办的田家炳中学。至今，也成了家长及学生欢迎的学校。
田先生热心教育和品德教育。多年来在香港、台湾、内地各省都乐于捐献，大学的教育学院、师范大学、中学、小学，以至幼稚园山区图书馆，可说无远弗届，不遗馀力。他相信“好竹出好笋，名师出高徒”，所以他重教敬师，希望传承中国人的优良美德。
田先生的一生光明磊落，是一位好的父亲，好的丈夫，好的老板，好的长辈。在他身上看到中国传统的价值，“诚”、“孝”、“善”等，愿大家见贤思齐。
问：读《传统文化与幸福人生》有感
- 答：《传统文化与幸福人生》是一篇演讲，看薯旁肢的时候有困惑也有启发，所以我随便写点心得，记录下自己的一点点收获。
演讲中讲到曾国藩，他说看一家子弟有没有发展前途，能否兴旺发达，看三件事：早晨几点起床、是否自己的事情自己做、是否读圣贤书。下面随便说说个人的看法。
第一，关于早起。早起在人们的普遍认识中，似乎就等同于勤奋，而起床起的早，在时间上能比他人多做很多事。我个人对演讲中事例赞成部分接受，比如演讲中说清朝皇太子们三四点钟起床读书，皇帝和大臣三四点钟议事，我不是很认同。一是二点到五点是人的生物钟的睡眠时间，就如高速上这个时间段内大数世巴车禁行，就是为了减少大巴司机疲劳驾驶造成事故的概率，这样规定是有道理的；二是我现在上班就要三四点钟开始，到了八点左右就困了，感觉自身的睡眠多少还是被剥夺了一点。我比较认同下面这种方式：四点四十五起床。忘了在哪里看的，这个时间点起床不至于太早，也不会浪费很多清晨启孙的时间，是个比较合适的时间点。如果这个时间点起床，出去通勤时间，一般来说可以比普通人多出两个多小时的时间学习或者成长。
第二，关于自立。演讲中说是否自己的家事自己做，我的理解是要锻炼孩子自立自强。如果孩子能够自立，基本都会懂得勤俭，懂得感恩；如果孩子不能自立，很多事情需要父母包办，不管是不是孩子愿意的，都让孩子在事实上获得了享受。所以家败离不开一个“奢”字。
第三，关于读圣贤书。演讲中说，圣贤书是古人经验智慧的传承，要让孩子从小就读诵。这一点是非常中肯的，现在社会上也越来越重视国学文化的培养，是个比较积极的趋势。对于演讲中的这一点，我是完全赞同的，在这里摘抄一句话，“古代的圣贤经典，记载着古人对天道（即自然规律）的深刻认识和体悟，一个人如果经常读诵这些圣贤经典，就自然能够站在巨人的肩膀上，看的更远”！
