党的第三代领导班子对分配理论的创新与发展

一、党的第三代领导集体对分配理论的创新和发展（论文文献综述）

郭红军^[1]（2022）在《中国共产党协商民主的百年演进及其启迪》文中指出中国共产党的协商民主经历了百年的历史演进。党的第一代中央领导集体探寻了建党之初的党派合作、抗战时期的协商尝试、建国之际的协商功效以及建国之初的协商推进,也吸纳了协商受挫时期的深刻教训。党的第二代中央领导集体恢复了协商民主组织平台,提升了多党合作的重要地位,发展了多党合作的既有方针,开拓了社会协商的全新场域,指明了协商民主的制度化方向。党的第三代中央领导集体重申了人民政协的重要作用,概括了协商民主的独有特点,将政协协商视为民主的重要形式,强调了各民主党派自身建设,推进了协商民主制度建设。十六大之后,我们党将协商民主纳入政治文明视域,把政治协商融入决策程序,明确了协商民主任务,创新了协商民主理论,颁布了协商民主制度,使协商民主建设得到提升。十八大以来,我们党界定了协商民主的科学内涵,阐释了协商民主的独特地位,厘清了协商民主的多方来源,明确了协商民主的实践重点,拓展了协商民主的网络形式,指明了协商民主的努力方向,建构了协商民主制度体系,实现了协商民主创新发展。

刘洋^[2]（2020）在《江泽民政党协商思想研究》文中提出社会主义协商民主是人民民主的重要内容。作为社会主义协商民主的七种协商民主渠道之首,政党协商有着不容小觑的地位和作用。新中国成立之初,各民主党派通过协商合作的方式参与国家建设,中国共产党领导的多党合作和政治协商制度初步形成。江泽民政党协商思想在中国共产党关于政党协商的理论体系中起着承上启下的关键作用,是深刻理解政党协商理论发展脉络的关键一环,具有十分重要的理论意义和现实意义。本文主要通过四个部分对江泽民政党协商思想进行阐述。绪论主要介绍江泽民政党协商思想的研究背景、研究意义、国内外研究现状及其不足、基本的研究方法等。第一章主要探究江泽民政党协商思想的形成。江泽民政党协商思想是在继承马克思列宁主义关于统一战线理论和多党合作理论以及毛泽东、邓小平的政党协商思想的基础上,结合20世纪最后十几年的国内外时代环境而发展创新的理论体系。第二章主要梳理江泽民政党协商思想的主要内容。江泽民首次实现了将中国共产党领导的多党合作和政治协商制度载入宪法,并完整地阐释了中国特色新型政党制度的基本理论,为政党协商奠定了基本的制度前提;科学界定了民主党派的性质、地位和特点,明确了政党协商各主体的定位;探索实践了政党协商的多种形式,并以党内文件的形式固定下来;最后,在政党协商的长期运作过程中,逐步总结出了政党协商的基本原则和一般办法,成为新时期政党协商的重要指导。第三章主要评价江泽民政党协商思想的理论意义和现实意义。江泽民政党协商思想丰富和发展了马克思列宁主义政党学说、多党合作理论和民主理论,开创了社会主义新型政党制度理论,构建起新时期政党协商的理论体系,也是深刻理解“三个代表”重要思想的辅助材料。江泽民政党协商思想在世界社会主义转向低潮的时代环境下扞卫并推进了中国特色社会主义制度,其中关于民主党派加强自身建设和推进政党协商法制化、规范化、制度化发展的内容,仍然是我们今天应该继续坚持的。

刘兰炜^[3]（2020）在《新时代中国共产党对台工作研究》文中指出党的十八后,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,开创了党和国家事业发展新局面,中国特色社会主义进入了新时代,我们比历史上任何时候都更加接近中华民族伟大复兴,也比历史上任何时候都更加渴望实现祖国完全统一。然而,也正是进入新时代后,国际国内形势发生了深刻复杂变化。在国际上,世界正处于大发展大变革大调整时期,国际形势风云变幻,现有国际秩序开始受到冲击,对全球治理提出了新的更大挑战。同时,美国转变对华政策,大打“台湾牌”,台湾从幕后走向台前,牵制作用日益明显。尽管如此,和平与发展的时代主题没有变,各方都希望台海局势保持和平稳定,这为和平统一提供了最大的外部条件。在国内,随着中国综合国显着增强,实现祖国完全统一具备了更多更充分的条件。同时,进入新时代以来,我国社会主要矛盾也发生了深刻现实转变,这也要求回应人民诉求,将祖国统一事业推向新的层次。在台湾岛内,新旧因素也交织存在,其中既有历史地缘因素导致的认同差异逐渐强化,又有岛内政治力量此消彼长带来诸多不确定因素,既有台湾对大陆依赖程度日益加深,两岸联系日益紧密不可逆转的总趋势,又有台湾社情民意变化带来的挑战。基于以上历史和现实背景,以习近平同志为核心的党中央总结和继承历代中央领导集体对台工作理论的核心要义,又与时俱进,深刻洞悉两岸关系发展规律,准确把握时代背景变化,提出了一系列新概念、新理念、新论述,这集中表现为习近平总书记关于新时代对台工作的重要论述,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是新时代中国共产党对台工作最新理论成果。不仅如此,以习近平同志为核心的党中央以科学理论为指导,带领全党全国各族人民开展了广泛而深刻对台工作实践,在复杂局势中巩固了两岸发展成果,保持了台海局势稳定,将两岸关系推向了新的更高层次,为实现两岸和平统一奠定了实践基础。新时代中国共产党对台工作理论发展和实践深化始终坚持以人民中心,从党和国家事业发展全局对待两岸和平统一,在复杂形势下主动寻求两岸关系发展新局面,凸显了极强的全局观念和战略意识,具有重大时代意义,既丰富了中国特色社会主义理论体系关于祖国统一的理论成果,又防范化解了台海重大风险,巩固了两岸发展成果,更在新时代探索和丰富了“和平统一、一国两制”实践,推进了两岸融合发展,使得祖国统一事业迈向了新的更高层次。

邹谨^[4]（2017）在《国家治理体系和治理能力现代化视阈下中共党建创新历程与经验研究》文中研究指明国家治理体系和治理能力现代化是一个长期历史过程,党的历代中央领导集体都对之进行了探索。新民主主义革命时期,党对国家治理体系和治理能力现代化的探索进行了初步酝酿;建国以后,对国家治理体系和治理能力现代化的探索在全国范围内初步展开;改革开放以后,对国家治理体系和治理能力现代化的探索进入全新阶段;党的十八届三中全会以后,对国家治理体系和治理能力现代化的探索进入自觉状态。党建创新伴随着中国共产党的整个历史进程。国家治理体系和治理能力现代化与中国共产党党建创新在建国以后具有同步性,二者存在鲜明的互动关系。一方面,中国共产党党建创新引领国家治理体系和治理能力现代化,主要体现为中国共产党党建创新为国家治理体系和治理能力现代化提供理论指导、实践经验和精神动力;另一方面,国家治理体系和治理能力现代化推动中国共产党党建创新,主要体现为国家治理体系和治理能力现代化促进中国共产党党建制度的完善,促进管党治党能力和执政能力的提高,促进党建方式、领导方式和执政方式的创新。从国家治理体系和治理能力现代化视阈来看,党的历代中央领导集体不断推进党建制度、党内民主、依规治党创新和其他创新,从而不断加强和改进了党的建设。党的第一代中央领导集体推进党建制度创新,建立了学习制度、请示报告制度、主席制度、分部分级管理干部制度、干部鉴定制度、干部交流制度、干部休假制度、作风建设制度等制度,并提出了设立党的名誉主席、对基层干部任期加以限制、干部能上能下等设想。推进党内民主创新,对党内民主进行了理论阐述,丰富了民主集中制理论;开展批评和自我批评,提倡民主作风,保障党员权利,开展党内监督;建立了党代会制度、党委制、党内选举制度等党内民主制度。推进依规治党创新,对党章进行修改,初步制定了一些党内法规。此外,通过发扬民主和健全法制推进反腐倡廉建设,提出群众路线的领导方法,并对改善党的领导进行了初步探索。国家治理体系和治理能力现代化视阈下党的第一代中央领导集体推进党建创新,既取得了积极成果,又留下了深刻教训。党的第二代中央领导集体推进党建制度创新,建立了退休制度、顾问委员会制度、干部考核制度、省部级后备干部制度、县以上领导干部生活会制度、民主评议党员制度、省（市、区）纪委向中纪委报告制度、纪委与国家检察机关联系制度等制度,废除主席制度、实行总书记制度。推进党内民主创新,在新的历史条件下丰富了民主集中制理论;反对领导干部特殊化,正确对待不同意见,保障党员权利,坚持集体领导与分工负责的结合;完善党内民主制度。推进依规治党创新,对党章进行积极修改,制定一系列党内法规,党章和党内法规执行力得到较大提高。此外,提出党的领导主要是政治、思想和组织领导,党必须在宪法和法律范围内活动,提出把反腐蚀寓于建设和改革之中,坚持从严治党。党的第三代中央领导集体推进党建制度创新,建立省部级在职领导干部学习制度、县级以上党政领导干部理论学习考核制度、参照公务员管理制度、公开选拔领导干部制度、党政机关竞争上岗制度、党政领导干部任前公示制度、领导干部任职试用期制度、巡视制度、党风廉政建设责任制等制度。推进党内民主创新,提出党内民主是党的生命,并发挥其对人民民主的带动功能:推进党内决策民主化,坚持集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定,制定《中国共产党党员权利保障条例（试行）》;完善党内民主制度。推进依据治党创新,修改党章,制定新的党内法规。此外,还进行基层党组织建设创新;提出加强执政能力建设;提出“八个坚持、八个反对”;提出反腐倡廉建设要靠体制创新;提出改进领导方式和执政方式,坚持总揽全局、协调各方的原则,坚持依法执政。以胡锦涛为总书记的党中央推进党建制度创新,建立中央政治局集体学习制度、中国特色干部教育培训体系、党政领导干部职务任期制度、党政领导干部辞职制度、党政领导干部问责制度、领导干部报告个人有关事项制度、基层党建工作责任制以及惩治和预防腐败体系。推进党内民主创新,提出以党的坚强团结保证全国各族人民的大团结,增进党内和谐,尊重和保障党员主体地位;扩大党内基层民主,印发《中国共产党党员权利保障条例》,实行党务公开,完善党内民主决策机制;实行党代会代表任期制,实行全委会决定重大问题和任用干部票决制,改进候选人提名方式,扩大差额选举,完善了党内民主制度。推进依规治党创新,修改党章,制定和修订党内法规。此外,还进行基层党组织建设和党建总布局创新,进行执政能力、先进性、纯洁性建设,建设“三型”政党,坚持科学执政、民主执政、依法执政。以习近平为核心的党中央推进党建制度创新,将党的建设制度改革纳入全面深化改革总布局,并在党的建设各领域进行了制度设计。推进党内民主创新,对民主集中制进行了新阐述;开展群众路线教育实践活动,在党的制度建设和党内法规建设中发扬党内民主,强化党内监督,保障党员权利;提出制定党代会代表提案制实施办法,研究制定地方党委决策程序规定,规范差额提名范围和比例,进一步了完善党内民主制度。推进依规治党创新,将党内法规体系纳入中国特色社会主义法治体系,开展“两学一做”学习教育,制定和修订党内法规,并对党内法规进行集中清理。此外,还推进全面从严治党,构建优良政治生态,开展基层服务型党组织建设,推进领导班子建设创新,并提出党的领导要做到“三统一”、“四善于”。国家治理体系和治理能力现代化视阈下中国共产党推进党建创新的经验主要是:坚持实现国家治理体系和治理能力现代化与党建创新的对接,积极应对国家治理体系和治理能力现代化对党建创新的问题倒逼,借鉴国家治理体系和治理能力现代化相关理念推进党建创新,坚持改革创新,对党建创新进行接力探索,不断总结中外执政党建设的经验教训。顺应国家治理体系和治理能力现代化的要求进一步推进党建创新,应提高建设创新型马克思主义执政党水平,推进中国共产党党内治理体系和治理能力现代化,建设法治型马克思主义执政党,加强党的国家治理能力建设,推进全面从严治党创新。

叶琛^[5]（2012）在《中国共产党民生理论与实践研究》文中研究表明民生问题是人民群众关注的社会热点问题。如何缓解和解决当前社会突出的民生问题,已成为我们党和政府所面临的重大课题之一。中国共产党作为一个马克思主义政党,从立党之初就十分关心民生,并着力于改善民生。在为广大人民群众改善民生的实践中,中国共产党把马克思主义民生思想与中国具体实践相结合,形成了自己的民生理论。在当前,正确认识中国共产党民生理论,并用其指导民生问题的解决,具有重要的现实意义。本文从文本研究出发,在对马克思主义经典着作和中国共产党历史文献的研读和理论分析的基础上,对中国共产党民生理论的思想来源和发展过程作了一个详细的梳理,概括了每一代领导集体的民生理论和实践,并围绕人民至上的民生主体观、实事求是的民生发展观、依靠群众的民生路线观和注重生产力的民生动力观几个方面指明其理论的内在传承,展现了中国共产党在民生理论上从强调国计到更加凸出民生、从改善人的生存到实现人的发展、从注重民生的整体改善到关注每一个人的民生幸福的发展轨迹。同时,立足现实,注重中国共产党民生理论的当代实践。从当前社会实际出发,详细分析了当前民生领域的突出问题,并从经济、政治、社会和环境几个方面分析这些问题产生的深层原因。最后,从加强民生发展的政治基础、经济基础、制度基础和环境基础四大方面,对民生问题的解决和民生事业的发展提出一些具体的对策。

薛诚^[6]（2011）在《中国共产党第三代领导集体政党文化观初探》文中进行了进一步梳理众所周知,政党文化是研究和考察政党问题的一条重要途径。研究中国共产党第三代领导集体政党文化观,有助于以与时俱进的态度不断总结党的政党文化建设的最新理论成果,形成相对系统的党建理论,为中国共产党的自身建设提供理论支持。但遗憾的是,目前国内对于中国共产党政党文化的相关研究主要集中在政党文化这个概念的研究上,对于中国共产党政党文化的研究并不多,而如果具体到中国共产党第三代领导集体的政党文化观研究,则国内相关领域尚属空白。正是在这样的背景下,本文试图通过对中国共产党第三代领导集体的相关党建理论进行整理、分析和提炼,来实现对中国共产党第三代领导集体政党文化观的初步理论探索。⑴本文从政党的本质和文化的本质出发,创新性的对政党文化的概念进行了界定,并在此基础上展开全文论述;⑵本文着重研究了中国共产党第三代领导集体政党文化观的体系构建;⑶本文运用定性分析法、文献研究法以及经验总结法等研究方法,对中国共产党第三代领导集体政党文化观进行了资料上的整理和总结,科学地、系统地、创新性地提炼出了中国共产党第三代领导集体政党文化观的定义、体系构建、基本特征和重要意义。中国已经进入了改革开放的新时期,在这一阶段,党的理论建设只有坚持与时俱进、不断增强马克思主义的时代化,才能保证党的事业和中国特色社会主义事业的长盛不衰。正是基于此,本文对中国共产党在新时期新阶段所特有的政党文化进行了深入细致的研究,对中国共产党第三代领导集体政党文化观进行了理论上的界定和体系上的构建。试图为中国共产党在新时期党的建设和中国特色社会主义建设提供理论上的支持。

程波,荀关玉^[7]（2003）在《党的第三代领导集体对分配理论的创新和发展》文中指出以江泽民为代表的党的第三代领导集体在改革开放和我国现代化建设的伟大实践中,坚持、丰富和发展了邓小平理论。在社会主义市场经济条件下的分配制度问题上,党的第三代领导集体从4个方面对邓小平分配理论进行了创新和发展:一是基本分配制度的创新,二是按劳分配主体思想的创新,三是分配方式市场化的创新,四是实现共同富裕新思想的创新。这些创新和发展使我们党在理论上对市场经济条件下分配理论的认识达到了新的高度,成为在新时期与时俱进的光辉典范,是实践“三个代表”重要思想的重大创新。

王世谊,朱蓉蓉^[8]（2003）在《中共第三代领导集体对邓小平理论的继承与发展研究述评(续)》文中研究说明中共十四大以来,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体主要从八个方面对邓小平理论实现了理论和实践上的全面继承与发展,创造性地体现了马克思主义中国化的正确方向。十多年来,理论界对第三代中央领导集体继承与发展邓小平理论的研究成绩显着。本专题的研究有着较大的拓展余地,我们期待着"百家争鸣"的方针在第三代中央领导集体理论贡献研究中结出丰硕之果。

杨企玉,张路^[9]（2003）在《党的第三代领导集体对邓小平经济理论的运用和发展》文中认为党的十三届四中全会以来 ,党的第三代领导集体继承和发展邓小平经济理论 ,牢牢把握改革、发展与稳定的大局 ,正确处理三者关系 ,在这三方面都取得了显着成就。总结这些宝贵经验 ,对于我们贯彻落实党的十六大精神 ,全面建设小康社会 ,有着重要的理论和实践意义。

王世谊,朱蓉蓉^[10]（2003）在《中共第三代领导集体对邓小平理论的继承和发展研究述评》文中研究指明中共十四大以来,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体主要从八个方面对邓小平理论实现了理论和实践上的全面继承与发展,创造性地体现了马克思主义中国化的正确方向。十多年来,理论界对第三代中央领导集体继承与发展邓小平理论的研究成绩显着。本专题的研究有着较大的拓展余地,我们期待着“百家争鸣”的方针在第三代中央领导集体理论贡献研究中结出丰硕之果。

二、党的第三代领导集体对分配理论的创新和发展（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、党的第三代领导集体对分配理论的创新和发展（论文提纲范文）

（1）中国共产党协商民主的百年演进及其启迪（论文提纲范文）

（2）江泽民政党协商思想研究（论文提纲范文）

（3）新时代中国共产党对台工作研究（论文提纲范文）

（4）国家治理体系和治理能力现代化视阈下中共党建创新历程与经验研究（论文提纲范文）

（5）中国共产党民生理论与实践研究（论文提纲范文）

（6）中国共产党第三代领导集体政党文化观初探（论文提纲范文）

（10）中共第三代领导集体对邓小平理论的继承和发展研究述评（论文提纲范文）

四、党的第三代领导集体对分配理论的创新和发展（论文参考文献）

• [1]中国共产党协商民主的百年演进及其启迪[J]. 郭红军. 理论学刊, 2022(01)
• [2]江泽民政党协商思想研究[D]. 刘洋. 湖南师范大学, 2020(01)
• [3]新时代中国共产党对台工作研究[D]. 刘兰炜. 武汉大学, 2020(05)
• [4]国家治理体系和治理能力现代化视阈下中共党建创新历程与经验研究[D]. 邹谨. 华中师范大学, 2017(01)
• [5]中国共产党民生理论与实践研究[D]. 叶琛. 福建师范大学, 2012(12)
• [6]中国共产党第三代领导集体政党文化观初探[D]. 薛诚. 青岛理工大学, 2011(04)
• [7]党的第三代领导集体对分配理论的创新和发展[J]. 程波,荀关玉. 云南社会科学, 2003(S1)
• [8]中共第三代领导集体对邓小平理论的继承与发展研究述评(续)[J]. 王世谊,朱蓉蓉. 东南大学学报(哲学社会科学版), 2003(05)
• [9]党的第三代领导集体对邓小平经济理论的运用和发展[J]. 杨企玉,张路. 理论探索, 2003(05)
• [10]中共第三代领导集体对邓小平理论的继承和发展研究述评[J]. 王世谊,朱蓉蓉. 东南大学学报(哲学社会科学版), 2003(04)

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