一、王佑贵音乐作品演唱会在深圳隆重举行(论文文献综述)
翁婉琪[1](2019)在《移民文化语境下深圳城市音乐文化活动的调查与研究》文中研究指明深圳作为现代化移民城市,音乐文化活动的繁荣与文化的流动有着密切关系。迎着改革开放的春风,深圳从建市到崛起让世界看到了“深圳速度”,而城市音乐文化活动从特定的角度反映出这座城市自改革开放以来的移民社会生活和文化状态。本文通过“地点——活动”这种动静结合的时空分类方法将深圳城市音乐活动分为群众性音乐活动、专业性音乐活动、娱乐性音乐活动和宗教性音乐活动四类,对四者的历史与现状进行调查研究。并结合音乐社会学相关理论分析引起深圳城市音乐文化活动发展与繁荣的主要原因及其产生的社会效益。论文共分为四章,第一章通过对深圳城市音乐文化活动的实地调查和相关文献研究,力求全面地展示深圳城市音乐文化活动四十年来的活动状况;第二章从城市的自然环境、文化传统和社会结构的层面出发,分析造成深圳城市音乐文化活动繁荣的主要原因;第三章结合音乐文化活动发展过程中,与社会中的人与事等因素的互动进行研究,分析音乐文化活动的教化功能、经济功能和身份认同功能;第四章结合深圳城市发展与时代背景,对深圳城市音乐活动的现象进行思考,分析当前形式下音乐文化活动与深圳“国际化创新型城市”建设的关系,探寻城市音乐文化活动在发展中所遇到的共性问题和普遍趋势。本文运用城市音乐学的相关理论和方法,从音乐与人、音乐与社会的视角出发,结合音乐社会学田野调查的研究方法,将深圳城市音乐文化活动研究置身于深圳移民文化语境的整体脉络之中,从不同角度、不同层面来观察音乐活动与社会的互动。
宁黎黎[2](2012)在《音乐唱响心声 广播助飞梦想——“鹏城歌飞扬·唱响北京”原创音乐会暨座谈会在京举行》文中研究表明"鹏城歌飞扬·唱响北京"音乐会以"梦想之城""青春之城""感恩之城"为主题,纪念"鹏城歌飞扬——深圳原创音乐发展促进计划"推出10周年。座谈会齐聚深圳、北京的广播界、音乐界的领导、专家,总结深圳原创音乐过去10年取得的经验,为"鹏城歌飞扬"原创音乐平台未来的发展出谋划策。
宋祖英[3](2012)在《我对金铁霖民族声乐教学理论体系的探索与实践》文中研究指明中国现代民族声乐艺术的发展,是在一批才华卓越、富有责任感和使命感的艺术家领衔扛鼎之下,我国优秀艺术家群体自觉融入社会建设与时代进步大潮,主动参与世界文化交流碰撞,从而造就的中国声乐艺术的辉煌。本文结合社会现实,深入阐述金铁霖民族声乐教学理论体系的主要内容,分析其社会价值。文章通过我本人在这一体系指导下的民族声乐表演实践分析,证明了该体系的科学合理性,同时展望在金铁霖民族声乐体系推动下,中国声乐的发展方向与前景。本文第一章分析了中国现代民族声乐形成发展的历程,它是中国民族传统音乐在近现代以来西方文化的强势入侵下,在步履维艰中逐渐完成现代化嬗变与转型的过程。进入当代以来,本文从当前经济文化全球化视野着眼,分析国家统一、政治稳定,经济文化繁荣时期,中国民族声乐艺术继承传统、借鉴西方,全新发展的现状以及金铁霖民族声乐教学理论体系的应运而生。第二章主要阐述我对金铁霖民族声乐教学理论体系的认识和理解。我认为,金铁霖民族声乐教学理论体系是金铁霖教授几十年勤勉钻研、准确把握时代脉膊和人民需要而建立起的关于中国民族声乐表演艺术的理论体系。它以中国民族声乐表演艺术为对象,综合运用美学、教育学、表演学、心理学的原理和方法,对民族声乐表演艺术的本质、规律和表现方法进行系统研究和理论总结。它是金铁霖教授以及学生们共同努力、综合实践的成果。该体系提出的“科学性、民族性、艺术性、时代性”原则,是金铁霖教授在研究中、西方声乐艺术宏观发展史的过程中,总结发现的艺术发展的本质和基本规律。金铁霖教授以此为出发点,将它运用于指导当代中国民族声乐的表演实践,并用以解决民族声乐的技术功能、社会功能、存在价值等具有普遍意义的问题。同时,将它作为民族声乐表演的美学思想和审美标准,赋予了中国当代民族声乐鲜活的艺术生命力。其中,“科学性”是共性,民族性是个性,艺术性是审美需要,时代性是与时俱进,四者相辅相成,相互补充形成完整统一体,并通过“声、情、字、味、表、养、象”七字标准具体呈现出来。金铁霖民族声乐理论体系的形成,创造出我国民族声乐人才百花齐放的奇迹。同时推动了中国民族声乐在学术研究、艺术造诣、社会影响力等多方面的跨越式发展,使中国民族声乐作为时代主旋律,在国民政治文化生活中居于极其重要的地位,并在国内外产生广泛而深远的影响。从而为实现中国民族声乐艺术阶段过渡到中国声乐艺术的发展阶段,构建中国声乐学派奠定了坚实的基础,具有极大的学术价值、艺术价值和社会价值。第三章通过回顾我近二十年来的民族声乐艺术表演历程,结合我的演唱作品和表演实例,具体阐述我在金铁霖民族声乐体系指导下,对具体声乐表演方法--“声、情、字、味、表、养、象”七字标准的理解和实践。七字标准虽然语言概括极其精练,其含义却无比丰富,七个方面环环相扣,彼此相辅相成,缺一不可,从深度和广度上体现了民族声乐表演艺术的整体面貌。“声”指混合声,是掌握科学发声方法和演唱技巧下,符合中国民族语言、民族情感、民族审美的声音形象。“情”是体现作品内涵、表现表演情感的“真与美统一”。“字”是歌唱中的体现汉语特点的吐字方法。“味”是对作品风格韵味的把握与展现。“表”是歌唱中的形体表演,“养”是歌唱者的综合素养,“象”是歌唱者的舞台形象气质。七个方面应当在歌唱者的二度创作中实现协调统一,带给观众美的艺术享受。除对了声乐表演技艺的努力锤练,我同时在歌唱实践中致力于中国民族声乐的推广和传播。文中以我的儿场国外音乐会为例,分析我对于中国民族声乐走向世界的探索,阐述“走出去”的紧迫性以及需要注意的问题,期待更多艺术家能将承载中国文化的民族声乐艺术推向更广阔的世界舞台;文中结合当前文化全球化形式,以我近年的国内音乐会为例,通过我对民族声乐产业化之路的尝试,探讨打造民族声乐表演优质品牌、创新民族声乐表演内容和形式的途径,为推动中国民族声乐走上健康的产业化之路,繁荣社会主义文化作一份贡献。
王宏[4](2012)在《城市发展中声乐文化生态与传播 ——大连城市社会声乐文化个案研究》文中进行了进一步梳理本文所探讨的城市声乐文化是一种广泛意义上的现代城市声乐文化及其现象,即泛指包含了更多声乐内容的专业、业余、高雅、流行、大众的音乐创作与表演、教育及其社会导向性或市场性运作,并由此所生成的社会效应、社会影响以及对文化的、经济的、政治的、社会变革的、民族凝聚力等等方面的推动力。声乐文化产业在一定意义上作为一种新的理念和运作思路,以及声乐文化在当今城市多元化生活中所占据的越来越重要的分量,已完全具备了将其从(音乐)文化产业中独立出来加以研究和探讨的条件,并可不断论证其作为“(音乐)文化产业的子系统”运作的可行性。本文针对大连城市社会声乐文化生态与传播作做了个案调查与思考,从文化生态角度,观察和挖掘大连城市发展中声乐艺术传播的个人审美属性、社会属性、商品属性及其运作机制。同时涉及了城市声乐文化所呈现的教化的、审美的、商业的功能和组织化、经营化、职业化的产业运作方式问题,以及声乐文化对城市人们的意识形态、社会行为、消费方式的影响等等,并主要摘取在文化政策指导下的体现城市社会主义先进文化意识形态的大众声乐文化生活以及声乐文化产业运作机制。值得注意的是,当今大连城市声乐文化产业在呈现出其多姿多彩的局面,并对提高大连城市社会人文底蕴起到了很好的引导作用,但是,短期效应、功利性、作秀的成分仍然还很多。在一定程度上,城市社区音乐(声乐)文化体现了城市人文精神的基本风貌。一个城市民众群体集体性所拥有的气质和禀赋,往往真实地反映在这一城市的社区文化,尤其作为社区文化重要组成部分的社区音乐(声乐)文化中,也在某种意义上代表着城市社会发展的文明程度和人文精神。研究中发现,大连城市社区声乐文化传播中,不同阶层市民体现出鲜明的“群体性官方文化品格”,从中也折射出大连城市发展的百年进程中,革命文艺的种子已深埋在这片热土中,并不断传承发芽,影响着一代又一代生活在这座城市的人们,进而成为大连城市文化品格的重要标签。
庆新[5](2002)在《王佑贵音乐作品演唱会在深圳隆重举行》文中进行了进一步梳理 王佑贵音乐作品演唱会于12月1日晚在深圳体育馆隆重举行。音乐会上演出了王佑贵近年来创作的20余首优秀歌曲,如《春天的故事》《长大后我成了你》《嫁到非洲》《把心奉献》《城里人,乡下人》《多情东江水》《深圳湾情歌》《秋天的诉
二、王佑贵音乐作品演唱会在深圳隆重举行(论文开题报告)
(1)论文研究背景及目的
此处内容要求:
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例:
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
(2)本文研究方法
调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、王佑贵音乐作品演唱会在深圳隆重举行(论文提纲范文)
(1)移民文化语境下深圳城市音乐文化活动的调查与研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
绪论 |
第一章 深圳城市音乐文化活动的历史与现状 |
第一节 群众性音乐活动 |
一、“大家乐”大舞台 |
二、市民中心广场音乐活动 |
第二节 艺术性音乐活动 |
一、深圳大剧院 |
二、深圳音乐厅 |
第三节 娱乐性音乐活动 |
一、锦绣中华民俗村 |
二、东部华侨城 |
第四节 宗教性音乐活动 |
一、弘法寺——佛教音乐活动 |
二、基督教深圳堂——基督教音乐活动 |
第二章 深圳城市音乐文化活动的成因分析 |
第一节 移民文化是音乐文化活动多元发展的基础 |
一、深圳的自然环境 |
二、深圳的移民文化传统 |
三、深圳的移民文化特征 |
第二节 良好的社会环境是音乐文化活动发展的关键 |
一、经济崛起是音乐文化活动发展的保障 |
二、市民文化需求是音乐文化活动发展的核心 |
三、公共音乐空间建设是音乐文化活动发展的条件 |
第三节 创新精神是音乐文化活动发展的动力 |
第三章 深圳城市音乐文化活动的社会功能 |
第一节 音乐文化活动的教化功能 |
第二节 音乐文化活动的经济功能 |
第三节 音乐文化活动的身份认同功能 |
第四章 对深圳城市音乐文化活动的思考 |
第一节 音乐文化活动与深圳“国际化创新型城市”建设的相互作用. |
一、文化中心城市音乐文化的建设经验 |
二、音乐文化活动助推深圳城市建设 |
第二节 移民文化语境下深圳城市音乐活动发展趋势 |
结语 |
参考文献 |
攻读学位期间承担的科研任务和主要研究成果 |
致谢 |
(3)我对金铁霖民族声乐教学理论体系的探索与实践(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
第一章 中国现代民族声乐发展概述 |
第一节 中国近现代民族声乐嬗变与转型历程 |
一、“学堂乐歌”开启中国民族声乐的近代嬗变 |
二、“土”“洋”碰撞推动中国民族声乐的现代化转型 |
(一) 建国前后的“土”“洋”碰撞与对立 |
(二) 1957年以后,“土”“洋”结合的探索 |
第二节 中国当代民族声乐的繁荣进步 |
一、民族声乐教育蓬勃发展 |
二、民族声乐表演艺术的突飞猛进 |
第三节 金铁霖民族声乐理论体系形成 |
一、金铁霖民族声乐理论体系的形成 |
二、金铁霖民族声乐理论体系的构成 |
第二章 我对金铁霖民族声乐理论体系的认识和理解 |
第一节 关于金铁霖民族声乐理论体系的核心 |
一、科学性 |
(一) 科学性是建立中国音乐学派的必要条件 |
(二) 科学性是一切声乐艺术的共性 |
二、民族性 |
三、艺术性 |
四、时代性 |
(一) 适应时代审美需求 |
(二) 彰显时代精神 |
第二节 关于金铁霖民族声乐教学理论体系 |
一、 新学思想 |
(一) 客观性思想 |
(二) 辩证法思想 |
二、教学原则——因材施教 |
三、教学方法——感觉式启发教学法 |
(一) 歌唱气息训练 |
(二) 声音位置的保持 |
第三节 金铁霖民族声乐理论体系的价值 |
一、学术价值 |
二、艺术价值 |
三、社会价值 |
第三章 我的民族声乐表演艺术实践 |
第一节 我的民族声乐表演成长道路 |
第二节 我对“七字标准”的实践 |
一、声 |
二、情 |
三、字 |
四、味 |
五、表 |
六、养 |
(一) 道德修养 |
(二) 音乐素养和艺术修养 |
(三) 文化修养 |
七、象 |
(一) 仪表形象 |
(二) 台风气质 |
第三节 把握“四性”原则,探索民族声乐发展之路 |
一、科学方法为中国民族声乐插上翅膀 |
二、民族文化为中国民族声乐奠定根基 |
三、艺术品质为中国民族声乐艺术提升审美 |
第四节 时代发展为中国民族声乐拓展空间 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
宋祖英艺术简历 |
(4)城市发展中声乐文化生态与传播 ——大连城市社会声乐文化个案研究(论文提纲范文)
摘要 |
Abstract |
引论 |
(一) 本研究的价值与意义 |
(二) 城市声乐文化生态的概念与历史性理解 |
(三) 相关成果及对本研究的启发 |
(四) 本研究的切入点与特色及思维框架 |
一、 城市声乐文化生态嬗变之鸟瞰与历史性解读——以大连为例 |
(一) 1945 年前的大连城市声乐文化生态 |
(二) 1945 年至新中国成立初期的大连城市声乐文化生态 |
(三) 改革开放以来的大连城市声乐文化生态 |
二、 当代城市声乐文化传播的三层次:俗文化、官方文化、雅文化 |
(一) 作为俗文化的声乐艺术价值与传播 |
(二) 作为官方文化的声乐艺术价值与传播 |
(三) 作为雅文化的声乐艺术价值与传播 |
三、 对当代城市声乐文化产业生成与运作的理解与思考 |
(一) 对声乐文化产业的内涵与外延的宽泛认识 |
(二) 对大连声乐文化产业运作问题的思考与分析 |
四、 当代城市社区声乐文化在城市人文精神塑造方面的价值与思考 |
(一) 社区音乐(声乐)文化体现了城市人文精神的基本风貌 |
(二) 城市社区文化教育状况影响着社区声乐文化的群体性人文内涵的常态化、持久性和丰富性 |
(三) 城市社区声乐文化活动开展的品质影响着社区人的群体性人文内涵的拓展与深化 |
结语 |
参考文献 |
致谢 |
四、王佑贵音乐作品演唱会在深圳隆重举行(论文参考文献)
- [1]移民文化语境下深圳城市音乐文化活动的调查与研究[D]. 翁婉琪. 深圳大学, 2019(11)
- [2]音乐唱响心声 广播助飞梦想——“鹏城歌飞扬·唱响北京”原创音乐会暨座谈会在京举行[J]. 宁黎黎. 中国广播, 2012(11)
- [3]我对金铁霖民族声乐教学理论体系的探索与实践[D]. 宋祖英. 中国音乐学院, 2012(07)
- [4]城市发展中声乐文化生态与传播 ——大连城市社会声乐文化个案研究[D]. 王宏. 辽宁师范大学, 2012(06)
- [5]王佑贵音乐作品演唱会在深圳隆重举行[J]. 庆新. 人民音乐, 2002(01)