问：请大家提提建议:如何对中国民间玩具艺术去保护与传承?
- 答：5 2 3 213371 QQ我告诉你：）
- 答：如果民间文化艺术能够更频繁的出现在人们的眼前耳边，如果能让更多人轻松地接触它们、了解它们的魅力，相信会有更多的人加入到民间文化和艺术的传誉团播者队伍中。从而不用担心保护这方面的问题. 但是,现在人们对自然存在的艺术保护意识还不够强. 可以通过宣传和人与人的交流形式进行宣传,这可谈枣以庆侍橘提高艺术和人的亲和力,而更容易被人们所接受和保护.但是这需要更多人去关注和宣传.因为这不是一时半会儿能做得到的,它得在人们心中慢慢地一点点的去感染.才能做到这一点.
- 答：民艺的保护与研究以考察调研、采风为基础，然后分门别类地加以整理、研究，进行个案分析，并写出调查报告。调研采风包括对传统文化现象的考察、调研和关注，同时还包括对技艺的调查记录、对民间艺术品的收集发掘，以及对传统民间技艺的专题研究，生产生活方式的调研等。这种研究思路和方罩歼法为日后进一步研究提供了确凿的依据和丰富的第一手资料，它为深入认识民间艺术的段闷含传承、传播及其发展演变和历史价值都有重要的意义。除了深入民间考察采风，获得第一手资料，进一步研究之外，保护行动也需要配套进行，这必然要握笑求我们健全保护与调研计划的总体构想：建立民间艺人档案、建立民间艺术资料馆所、设立民间艺术研究机构。在有条件的城市、科研院所设立民间艺术作坊，吸引现代人参与，体验民间生产、生活方式，这既是一种民间文化的普及教育，又是现代社会生活快节奏下人们的休闲娱乐方式。另外，亦可在大学、中学、小学等院校中设立民间艺术技艺课程，起到开发智力，开发动手能力，学习、借鉴、研究民间技艺的目的，也为民间文化保护与开发培养更多的具有手工技能的专业或非专业人才。而对民间艺术理论、技艺、历史等的整理与研究则须从一个较高的层次来着眼，将民间文化生态保护纳入全民教育领域。如对民间生活方式史的研究，对民俗与民艺的综合研究，对民间技艺口诀、谚语的整理与研究，对民间工艺、技艺、工序的记录与研究，对某些失传民间艺
- 答：我觉得
一，可是设立中国民间玩具博物馆或收藏馆，让孩子们得以见识到这些或许已经绝迹的玩具。
二，可以挑选比较有开发智力作用或比较有趣的几样玩具，在校园里派前推广，比如搞些竞赛等。
三，可以在原来的基础上，做一些调整和变化，来适应现代社会和儿童的口味。
四，可以在重型羡没要节庆日的晚会、表演中，融入这些玩具的元素。
方法有许多，暂时想到这几条，仅供参考。
其实有很多民间的玩具都很不错的，记得小时候很喜欢路边的捏泥人、糖精画，还有孩子们之间爱玩的抽陀螺（又称贱骨头），还有一个卜纳我不知道名字，是一根绳子上滚一个轴，要让它保持平衡的。应该还有很多我也没有见识过的玩具，可惜现在都被遥控车、芭比娃娃、变形金刚等所替代了。民间玩具其实也是中国文化的一部分，我们还是应该让它传承下去的。 - 答：有充足的资金什么都OK了说别的都没用~!
- 答：上海译文出版社,上海译差启林出版社,燕京出版社,人民日报出版社，古籍出版社，华夏出版社。
我一般买的就是上海的出版社的书多一点儿，上海的书纸质不差，包装还行，没有错别字，而且价格比友宏别的地方的出版社便宜一些。
燕京和燕好庆册山的都是北京的，而且都很便宜，就是包装和纸张都不好，错字到是没有的。 - 答：从这里可以看出你也是一个爱国宝的守护者吧
依我看来如果民间戚销文化艺术能够更频繁的出现在人们高庆游的眼前耳边，如果能让更多人轻松地接触它们、了解它们的魅力，相信会有更多的人加入到民间文化和艺术的传播者队伍中。从而不用担心保护这方面的问题.
但是,现在人们对自然存在的艺术保护意识还不够强.
你可以通过宣传和人与人的交流形式进行宣传,这可以提高艺术和人的亲和力,而更容易被人们所接受和保护.但是这需要更多人去关注和宣传.因为这不是一时半会儿能做得到的,它得在人们心中慢慢地一点点的去感染.才能做到这一点.
我也不会什么大道理,纯差返粹是我一个艺术爱好者的心里话.因为我也是比较喜欢艺术这东西的年轻人. - 答：1，北京民间玩具网上博物馆,有很多点子
2，校园推广，玩具从娃娃抓起
3。文化部立项，***促进推广
4。举办民俗博览会，深入民间
5。此外，商店郑旦促销，免费体验，同时一边表演玩法一边热卖，应该很吸引人的
6。国际玩具交流展会，在世界上传承和传播
7。在改良中发缺仿展：英国的玩具博览会每年一次，除了展示传统玩具，也经常推陈出新，在改良中不断发展，具伏丛纤有新的生命力。可以借鉴这个经验
问：中国民间传统玩具介绍
- 答：竹蜻蜓
竹蜻蜓是一种中国传统的民间儿童玩具之一，流传甚广。竹蜻蜓由两部分组成。一是竹柄。二是“翅膀”。玩时，双手一搓，然局核后手一松，竹蜻蜓就会飞上天空。
旋转一会儿后，才会落下来。档锋它是中国古代一个很精妙的小发明，这种简单桐蠢掘而神奇的玩具，曾令西方传教士惊叹不已，将其称为“中国螺旋”。二十世纪三十年代，德国人根据“竹蜻蜓”的形状和原理发明了直升机的螺旋桨。 - 答：年画
木版年画是我国传统绘画艺术遗产中不可忽视的重要组成部分。早在汉代就有门上画勇士的记载，此为年画的萌芽时期。约在五代、北宋之时，随着雕版印刷术的普及与发展，年画成为独立的画种，宋代始有彩版印刷的年画。而明清两代则是木版年画的鼎盛时期，年画作坊遍及全国，著名的年画产地有天津杨柳青、河北武强、河南朱仙镇、山东潍坊、陕西凤翔、山西临汾、四川绵竹、江苏桃花坞、福建漳州等。
风筝
中国是风筝的故乡。南方称“鹞子”，北方称“纸鸢”。“风筝”一词始见于五代，明代陈沂《询刍碰腔尘录》记载：“五代李邺于宫中做纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”风筝的历史可追溯到2000多年前的春秋时期。大约唐、五代时风筝进入民间，成为人们娱乐游戏的玩具，同时它还是一项很好的体育锻炼。明笑禅清圆尘时期，清明放风筝己成为一种节令性的民俗活动。 - 答：陀螺
中国最早的娱乐项目——陀螺
也作陀罗，闽南语称作“干乐”，北方叫做“冰尜”或“打老牛”英文称之为“spinning top”，日本语中以“独乐”表示，称为“KOMA”。
儿童玩具，形状略像海螺，多用于木头制成，下面有铁尖，玩时用绳子缠绕，用力抽绳，使直立旋转。有的用铁皮祥虚制成，利用发条的弹力旋转。
传统古陀螺大致是木或谨段燃铁制的倒圆锥形，现代已有各式各样的材质与形状出现。
陀螺，是青少年们十分熟悉的玩具。现在，这种玩具风靡全世界。中国是陀燃纳螺的老家。从我国山西夏县新石器时代的遗址中，就发掘了石制的陀螺。可见，陀螺在我国最少有四、五千年的历史。
在1700多年前的晋代，我国还出现了另一种有趣的玩具——竹蜻蜓。这种玩具18世纪传到欧洲后，被西方人称为“中国陀螺”，可见，真正的陀螺比这更早到传到了国外。
为什么把竹蜻蜓叫做“中国陀螺”呢？原来正式提出“陀螺”这个术语的，是19世纪中叶的法国物理学家博科。在英语中，陀螺就是“回转体”的意思。陀螺是在地上转的回转体，竹蜻蜓是在空中转的回转体，所以竹蜻蜓也可以说是一种陀螺。
这样看来，凡是回转体都可以看作是陀螺。象我们玩的空竹，杂技里的转碟、耍盘子、扔帽子，飞速旋转的芭蕾舞，都是利用了陀螺原理。我们周围的世界中，到处可以看到陀螺。小到原子，大到地球，都是回转的“陀螺”。 - 答：魔方有2*2的3*3的4*4的5*5的
