问：学记阐述了哪些教育原则？
- 答：《学记》阐述了：教育的功能；教育制度与学校管理；教育教学原则
1. 教学相长
2. 尊师重道
3. 藏息相辅
4. 豫时孙摩
5. 启发诱导
6. 长善救失
拓展资料
《学记》是先秦儒家典籍《小戴礼记》中的一篇，写作于战国晚期，相传为孟子学生乐正克所作，是中国古代也是世界上最早的一篇关于教育教学的论文。全文只有1200多字，言简意赅，是对我国先秦时期教育理念和教育思想的凝练。
《学记》先秦时期学校教育方面得失成败的经验教训，概括为“四兴六废”。教育的成功经验在于“四兴”。即防范于未然，及时进行教育，循序渐进而不揠苗助长，博采众长以借鉴、补正。这四点是教育兴盛的成功之道。与此同时，需要避免亡羊补牢、学习起步时间过晚、教学进程杂乱、教学秩序不好，闭门自学而不相互切磋，不尊重朋友而违背师教、闲逛而荒废学业，“此六者，教之所由废也”。
问：学记的教学原则
- 答：学记的教学原则如下:
1、预防性原则：
说：“禁于未发之谓预”。要求事先估计到学生可能产生的种种不良倾向，预先采取措施。否则“发然后禁，则捍格而不胜”。当不良倾向已经发生甚至积习已深时在做教育引导，就会格格不入而备感困难。
2、及时施教原则：
“当其可之谓时”，掌握学习的时机，适时而学，适时而教。否则，“时过而后学，则勤苦而难成”。
3、循序渐进原则：
“不陵节而施之谓孙”，教学必须遵循一定的顺序。如果“杂施而不孙”，杂乱施教而无合理的顺序，其效果将适得其反。
4、习观摩原则：
“相观而善之谓摩”，学习中要相互观摩，相互学习，取长补短。要在集体中学习，借助集体的力量进行学习。否则“”。
5、长善救失原则：
《学记》认为，“学者有四失，教者必知之。知其心，然后能救其失也。”揭示了学生学习中长短、得失的辩证关系，给教师的启示是要注意学生的个别差异，帮助他们发扬优点，克服缺点。
6、启发诱导原则：
“君子之教，喻也”，教学要注重启发。注意“道(导)而弗牵，强而弗抑，开而弗达”，既要引导学生，而不是牵着学生的鼻子。要勉励学生，而不是压抑学生。要在问题开头启发学生思考，而不是将答案直接端给学生。
问：《学记》告诉我们教育要遵循的原则是什么？
- 答：要引导学生,但决不牵着学生的鼻子；要严格要求学生,但决不使学生感到压抑；要在问题开头启发学生思考,决不把最终结果端给学生.
《学记》曰：“故君子之教,喻也；道而弗索,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易、以思,可谓善喻点.”
扩展资料
《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著。据郭沫若考证，《学记》写作于战国晚期，作者为孟子的学生乐正克。《学记》文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了先秦中国的教育经验。
袁振国《当代教育学》：《学记》从正反两方面总结了儒家的教育理论和经验，以简赅的语言、生动的比喻，系统地阐发了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等，是罕见的世界教育思想遗产。
王策三《教学论稿》：《学记》已经相当广泛地说到了教学的作用、目的、内容、原则和方法以及教师等问题，尤其值得指出的是，它已经达到了理论自觉性的相当的高度。
田慧生、李如密《教学论》：《学记》是我国系统论述教学思想的第一本专著。它不仅是我国古代先秦儒家教学思想的总结，而且也可以说是世界上最早系统论述教学问题的一篇专著。
参考资料
